春游濯水(三)

蓉城之荣

<p class="ql-block">从重庆黔江区神龟峡出发到重庆大足区约400多公里,我们跑了5个多小时。住宿在位于大足城区龙中路的顺庭精品酒店,118元/标间/晚。酒店房间挺大,且清洁干净,设施不错,老板服务也很热情。晚上我们外出不远处有一条繁华热闹的美食街,找了点小吃算是晚饭了。大足街区的景象已不是我们十几年前来过时留下的印象了,变化太大了,街区整洁,绿植美观,街道两边街沿上还有不少的石刻物景,显示了石刻之乡的特色。😀</p> <p class="ql-block">在市民广场上跳舞的女神们</p> <p class="ql-block">因为很多年前曾来大足看过石刻,所以这次临时转场到大足来主要就是想看看新建的大足石刻博物馆及重游石刻景区。再重温欣赏一下先人们留下的珍贵石窟艺术。</p><p class="ql-block">这是国家领导人题词:“一定要把大足石刻保护好”。</p> <p class="ql-block">联合国教科文组织对大足石刻的评价高度概括了其作为人类文明杰出代表的多重价值。1999年12月,大足石刻被列入《世界遗产名录》时,联合国教科文组织世界遗产委员会给予了如下评价:</p><p class="ql-block">核心评价原文</p><p class="ql-block"> "大足石刻是天才的艺术杰作,具有极高的历史、艺术、科学价值。它以精湛的雕刻技艺、丰富的题材内容和独特的宗教融合性,展现了公元9至13世纪中国石窟艺术的巅峰成就,为研究东亚宗教、文化和社会生活提供了珍贵的实物资料。"</p> <p class="ql-block">大足石刻景区游客中心外景。</p><p class="ql-block">宝顶山石刻景区和北山石刻景区套票(含摆渡车)140元/人,老年人60-65岁半价优惠,65岁以上是免门票,但要花费20元/人 摆渡车票。</p> <p class="ql-block">1986年1月31日,时任中共中央政治局常委、中央军委主席的邓小平在前往成都途中,专程转道大足考察石刻。他冒雨参观了宝顶山石刻,对《父母恩重经变相》龛的世俗化造像尤为赞赏,连声感叹“这完全是中国的了”。这次访问正值改革开放初期,邓小平对传统文化的关注,为大足石刻后续的保护与研究奠定了政策基础。</p> <p class="ql-block">1998年4月15日,时任中共中央总书记的江泽民视察宝顶山石刻。他详细了解石刻的历史价值和保护现状,特别关注千手观音的修复工作,并为大足石刻题写“艺术明珠”四字。在听取申遗工作汇报时,江泽民强调“要尽快搞好环境整治和文物保护,确保申报一次成功”,直接推动了大足石刻1999年列入《世界遗产名录》的进程。</p> <p class="ql-block">大足石刻的造像融合了高浮雕、浅浮雕、圆雕等多种技法,尤其以宝顶山石刻的“六道轮回图”“千手观音”等作品为代表,展现了宋代工匠对人体比例、服饰纹理和神态刻画的精准把握。联合国教科文组织称其为“中国石窟艺术皇冠上的明珠”。</p> <p class="ql-block">大足石刻题材涵盖了佛教、道教、儒家,甚至世俗生活场景(如农耕、商贸、家庭伦理),展现了“三教合一”的独特文化景观。</p> <p class="ql-block">2019年4月,习近平总书记在重庆考察时,专门提及大足石刻的保护工作,强调“一定要把大足石刻保护好”。这一指示成为新时代大足石刻保护的行动纲领,推动了数字化保护、文物医院建设等一系列工程的实施。</p> <p class="ql-block">另外,我们国家其他领导人朱镕基、胡锦涛、李鹏、温家宝等及外宾基辛格、西哈努克、吴作栋等也先后来参观过大足石刻景区。</p> <p class="ql-block">在我们游览石刻景区时正好遇到石窟调查专业人员在给石刻挨个的拍照,调查收集资料,闲聊几句也丰富了我们对大足石刻的认知。</p> <p class="ql-block">大足石刻始于初唐永徽元年(650年),历经晚唐、五代、北宋,兴盛于南宋,延续至明清,时间跨度超过千年。主要石刻造像区域有宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山等,每个区域都有各自特点和代表作品,如宝顶山的六道轮回图、千手观音,北山的转轮经藏窟,石篆山的三教合一造像等。</p> <p class="ql-block">晚唐五代时期四川盆地相对安定,吸引了中原流民带来的雕刻技艺,北宋时期经济繁荣为石刻提供了物质基础,南宋时期佛教密宗盛行,这些因素共同促进了大足石刻的发展。</p><p class="ql-block">大足石刻的建造始于初唐永徽元年(650年),当时仅在尖山子、圣水寺等地开凿少量龛窟。真正的兴盛始于晚唐景福元年(892年),昌州刺史韦君靖在北山营建永昌寨时率先凿造佛像,开启了大规模石刻造像的序幕。</p> <p class="ql-block">大足石刻是中国唯一系统展示佛教、道教、儒家和谐共存的石窟群。南山石刻的道教造像群(如三清洞)是宋代道教神系最完备的实物例证;石门山石刻则呈现佛道合一的造像风格,反映了宋代“三教合流”的社会思潮。</p> <p class="ql-block">大足石刻宝顶山景区的大型卧佛,其名称为“释迦牟尼涅槃图”,是宝顶山大佛湾摩崖造像的核心代表作之一,也是中国石窟艺术中最具震撼力的涅槃题材造像之一。</p><p class="ql-block">卧佛开凿于南宋淳熙至淳祐年间(约1174-1252年),它是僧人赵智凤主持的宝顶山石刻工程的重要组成部分。赵智凤以“广度众生”为愿,耗时70余年规划并开凿宝顶山大佛湾,形成一个以佛教密宗为主、融合儒释道思想的巨型道场。卧佛位于大佛湾南岩,是整个道场的“压轴”造像,象征佛法的圆满终结与涅槃境界。</p> <p class="ql-block">千手观音造像抢救性保护工程历时8年,开创了我国大型贴金彩绘不可移动石质文物修复的先河,并被评为全国优秀文物维修工程。</p> <p class="ql-block">大足石刻的美学创新,区别于北方石窟的宏大叙事,大足石刻注重细节与情感表达,如北山石刻的观音造像“媚态观音”以世俗化的柔美形象打破宗教程式,被誉为“中国观音造像的陈列馆”。</p> <p class="ql-block">作为世界遗产标准典范的大足石刻,其艺术价值代表了中国晚期石窟艺术的最高水平,其雕刻技艺、题材创新和美学成就对东亚石窟艺术产生了深远影响。</p><p class="ql-block"> 大足石刻与域外的文化交融意义在于印度佛教密宗与中国本土宗教、哲学的融合,创造了独特的精神和谐,成为“宗教对话的典范”。</p><p class="ql-block">大足石刻记录了公元9至13世纪中国民间宗教信仰的演变,尤其是密宗在四川的延续,填补了佛教史的重要空白。</p> <p class="ql-block">战乱导致北方石窟衰落,而四川盆地相对安定,吸引了中原流民与工匠。韦君靖等地方官员主导开凿北山石刻,题材以佛教密宗为主,如第136号转轮经藏窟的“数珠手观音”,被誉为“东方维纳斯”。</p> <p class="ql-block">南宋(1174-1252年)僧人赵智凤历时70余年主持开凿宝顶山石刻,以“六道轮回图”、“父母恩重经变相”等大型组雕构建出完整的密宗道场。</p> <p class="ql-block">中华民族祖先们靠自己的勤劳智慧打造出的大足石窟石刻艺术获得了世界专业权威评价褒奖,这让我们更充实了自己的民族文化自信心和充满了民族历史自豪感!</p> <p class="ql-block">转轮藏经窟</p> <p class="ql-block">这是开凿于北宋元祐年间(1086-1094年)大足石刻中规模最大、保存最完整的孔雀明王造像。主尊为四臂孔雀明王,趺坐于孔雀背负的莲台上,头戴花冠,身着天衣,胸前双手合十,两侧手分别持经函与孔雀羽扇。孔雀双翅展开,尾羽上翘至窟顶,既支撑窟体结构,又形成背光的视觉效果。这种设计将宗教象征与力学原理结合,是宋代工匠智慧的体现。</p><p class="ql-block">孔雀明王是佛教密宗的重要本尊,象征“灭除烦恼、息灾增益”。其坐骑孔雀源于印度神话,能食毒草而不受害,隐喻佛法可化解世间苦难。造像两侧刻有千佛与观音变相,形成“主尊+护法”的完整神系,反映北宋密宗信仰的本土化演变。</p> <p class="ql-block">梁思成当年在游览大足石刻时,曾站在这个角度照了石刻的照片。那个时候,这里有石刻的崖壁是露天的,不像现在这样用亭廊将其遮风避雨保护着。</p> <p class="ql-block">宝顶山石刻景区全景。这是大足石刻景区的主要景点。</p><p class="ql-block">另外还有北山石刻景区、南山石刻景区、石门山石刻景区等。</p><p class="ql-block">据说北山石刻景区晚上还有独特的灯光映射在石刻人物身上,给游客更加生动的印象。但要另收门票70元/人。老年人可以免门票费。</p> <p class="ql-block">北山石刻景区里多宝塔下的二佛像。</p><p class="ql-block">雕琢于南宋绍兴十七年至二十五年(1147-1155年)间。佛像高约10米,左为释迦佛,手中托钵;右为多宝佛,两手抚膝。佛像慈祥端庄。此为大足石刻景区中最大的坐式佛像。</p> <p class="ql-block">位于北山石刻景区里的多宝塔(又称北塔、白塔),建造于南宋绍兴十七年至二十五年(1147—1155年),是中国现存最完整的宋代楼阁式砖塔之一,也是大足石刻“五山”造像群中唯一的大型佛塔建筑。</p><p class="ql-block">多宝塔为八角形密檐楼阁式砖塔,高约33米,外观12层,内部实际为8层,通过塔心梯道盘旋而上。其“腰鼓形”塔身与河北定县开元寺塔(北宋)相似,但更强调曲线美感,被梁思成称为“西南地区宋代塔型的典型代表”。</p> <p class="ql-block">大足石刻与云冈石窟、龙门石窟、莫高窟并称为中国四大石窟,其艺术价值和历史意义虽各具特色,但均属世界级文化遗产,在中华文化史上具有同等重要的地位。</p> <p class="ql-block">大足石刻博物馆。</p><p class="ql-block">大足石刻博物馆(现通常也称为“大足石刻研究院”)的正式开放时间为2015年6月13日(中国文化遗产日)。该博物馆是为保护和展示世界文化遗产大足石刻而建立的专题性博物馆。</p><p class="ql-block">馆内陈列了大足石刻各时期的代表性雕刻文物,如唐宋时期的佛像、菩萨像、经变画石刻残件等,部分来自北山、宝顶山等核心景区的重要龛窟。</p><p class="ql-block">馆内展示的内容含有大足石刻的开凿历史、宗教背景(佛教、道教、儒家融合)的文献资料,包括历代碑刻拓片、地方志记载、考古报告及学术研究成果。</p><p class="ql-block">另外,博物馆内还展出了大量域外著名石窟石刻照片及介绍资料。这对于丰富提高游客们对几千年遗留下来的石窟石刻艺术、宗教文化、不同地域世俗生活情景和习惯的认知都有极大帮助。</p> <p class="ql-block">大足石刻博物馆里在重点展出大足石窟石刻及国内重要的石窟石刻,如克孜尔、敦煌、云冈、龙门等石窟的石刻艺术图文资料而外,还展示了很多世界著名石窟石刻艺术图文资料,如阿富汗、印度及中亚地区的石窟石刻等。</p> <p class="ql-block">在大足石刻景区游览时正赶上位于景区内的圣寿寺僧人们午餐时间,我们花费10元/人,就在僧人们的斋堂和他们一起用餐了,体验了一下僧人的素菜饭食。</p> <p class="ql-block">在斋堂外等候用餐的僧人。</p> <p class="ql-block">利用午餐时间和僧人摆摆龙门阵。</p> <p class="ql-block">我们晚上在北山石刻景区观看了配上各种颜色灯光的石刻人物像。这些灯光把石刻人物鲜活了起来,真是做到了“让文物活起来”的效果。</p> <p class="ql-block">这孔雀两侧列队而立的小佛像群形成了孔雀两翼的宽大翅膀,灯光赋色后即有孔雀翩翩欲飞的感觉。</p> <p class="ql-block">大足石刻景区内的商业街区。</p> <p class="ql-block">在大足我们还去了昌州古城公园玩耍了半天。这是一座以“宋风宋韵”为主题打造的仿古文旅街区,毗邻大足石刻核心景区。公园内有仿古街区建筑、水景等,我们去游玩时游客很少,感觉园区内景观打造得还不错。</p> <p class="ql-block">从本集美篇内容看,继续叫“春游濯水”已名不符实了。根据其内容给这集美篇应改名为“春游大足赏石刻”😀</p> <p class="ql-block">中午在这公园外街上找了一家“邮亭陈鲫鱼”吃午饭。叫的几样菜品都非常有特色,色香味俱全,饭后我们都异口同声的说:味道好极了👍</p><p class="ql-block">香茶红烧肉 酸菜炒汤圆 蜜制茄饼 </p><p class="ql-block">沾水卤香鹅 一品豆腐</p><p class="ql-block">一顿非常满意舒心的佳肴美味给我们的这次春游画上了圆满的句号。</p>