人生感悟

雅馨

人的生命是骨肉之躯，是细胞组成的，但是，人拥有灵魂，拥有有思想，拥有精神世界，拥有心灵世界。

人是动物，又区别于动物；所以，生命可以活出两种不同，动物性和人性,心灵性，精神性。

诗就是人性的，灵性的，所以，人要活出诗意的生命，诗意的生活，要活出心灵的生命，心灵的生活，要活出精神的生命，精神的生活。

人生也可以活出两种不同境界，动物的，欲望的，物质的境界和人性的，灵魂的，心灵的，精神的境界。

生活可以活出两种状态，物质的需求和精神的需求，物质的生活和精神的生活。一个人是活成动物性的，物质生活的人生；还是活成人性的，心灵的，精神的人生；还是物质，精神两方面都完美的人生；是人生不懈努力的原因和动力。

追求的不同，人生就会有所不同。祝愿人们，都能完美追求，完美生活。

生命的状态不同，出现了不同的生命，不同的人生。追求物质状态的生命，活的是躯体，肉体，是物欲，肉欲的人生。精神状态的生命活的是心灵生命，精神生命，是给予，奉献的人生，激情燃烧的幸福人生。例如:贪官就是把生命等同于物欲，色欲的满足。毛泽东，周恩来就是把生命等同于心灵的，精神的，理想的，人性的追求。周恩来做为国家总理，银行没有一分钱存款，神人，圣人啊！。

生活的状态不同。是物质的，物欲的，小我的，还是精神的，心灵的大爱的。这就是低等次人和高等次人的区别。这就是假象和真理的区别。许多人活的是生命的假象，伟人活的是生命的真相和真理。

活出物质生活上的富足和精神生活上的高雅，高贵。活出超脱的生命，活出文明，文雅的生活。活出心灵的，精神的，诗意盎然的生命，诗意盎然的人生，就是高等次人生，高等次生命。

人的生命需要活出物质的富足和精神的富足。需要活出物质的小康，更需要活出诗意，活出心灵生命，活出精神生命。

怎样活出诗意。诗是在哪里产生的？是从人的心灵深处，心灵世界的心灵感应之中产生；是从心灵世界心灵感应的意境，意象中产生的；是人的心灵世界中固有的，诗人只是用心灵唤醒了她，用充满感情的，用诗的语言描述了她。现实生活只有通过心灵世界的变形，才能取得进入诗的通行证。

人只有认识了自己的生命，明确意识和认识到肉体只是假象，心灵世界的精神生活，精神生命才是最重要的，最真实的；认识到精神生命才是不死的，永恒的灵魂，这样才能成为诗人，这样既使不会写诗，也是诗意的人生。

人，并不是没有自己认识自己生命的能力。是外在的，现实社会评价标准阻碍了人们认识自己，去感悟生命；是人们忙于追求外在的，名利，地位，财富，女人，阻碍了体会生命；是人的自尊心和虚荣心作怪，不肯承认生命中的真本性，真的性情；是人们不肯改正，那种用地位，财富，权力衡量评价人的标准，追求财富阻碍了人们，使他们不肯修养心灵；是人们只顾外求，忘记内求的结果；是重视外物，干扰了内视的视线；是不舍得承认自己的真实面目。人不可能在追求现实生活中的财富，地位中获得真正的幸福。必须求诸于自己内心世界，才能获得真正的幸福。

现实社会状态的物质的追求盖过了精神追求，但是，精神的追求本身固有在每一个人的生命之中，等待唤醒。精神追求，诗意是生命里固有的，人人都有精神追求，人人都喜欢诗，人人都是诗人，只是需要等待心灵世界，精神世界的唤醒。

会写诗的人都是幸福的！不懈的追求，不忘掉的美好的初心，唤醒了他们的心灵世界，精神世界，他们在心灵世界尽情捡到，拾取诗。

会写诗的人是幸福的！找到了另一种评价，衡量人的标准: 就是心灵世界的心灵生命，精神生命才最符合生命的本质，本真，本源。

然而，这种标准在现实生活中行不通，所以，诗人总是和社会格格不入。诗人是心灵世界，灵魂世界的立法者，不可能是现实世界的立法者。

其实，只要返回求诸心灵世界，每一个人都能活出诗意的生命，诗意的人生。

文学，特别是诗，就是人的生命之学，就是感悟生命，感悟人生，感悟现实社会，感悟生活的学问。所以，参悟生命很重要和参悟社会，参悟人生，参悟自然同等重要。

肉体只是生命的假象，心灵世界，心灵生命，精神生命，才是真正的生命。

心灵世界的精神生命不不会讲排场，不会受权力，地位，财富，美貌的干扰，这里没有穷富分别。她只忠于生命的真实，忠于潜意识的真实，忠于无意识的真实。

动物只忠于无意识的真实，自然的真实；返璞归真，就是让人们感悟，体悟，人的无意识本性，融入自然般的永恒。

心灵世界的精神具有广大的神通，心灵世界的精神生命才是全知的，全能的。诗就是从心灵世界的精神活动中产生的。

人的心灵世界的精神生命，神通广大，它能产生大智慧，通过学习知识和实践活动中的理解，感悟，人会从后知后觉，走向全知全觉，甚至，走向先知先觉，回归无意识的自然本质，本真。

人比动物高一层次，能用显意识，追求潜意识，追求无意识。达到显意识，潜意识，无意识的全知全能，产生幸福的生命，幸福的人生。

动物没有智慧，所以没有知识，只有无意识的本能。但是动物的无意识，能预知灾难，能没有痛苦。正是动物的无意识，动物不知道痛苦，人如果能到达显意识，潜意识，无意识的全知全能，也就像动物一样，没有了痛苦。

人除了意识认知，还拥有潜意识，无意识的本性。只有到达无意识的高度，人才能解脱，才能像动物一样没有痛苦。

人总是在纷扰，烦杂的现实生活中丢失了，本性，本质，本真。

知道人具有显意识，潜意识，无意识是智慧。显意识觉悟了，回归潜意识，回归无意识，就是皈依无意识之路。就是觉悟生活和生命，从而，没有痛苦，获得幸福。所以，人不但要有知识，还要有对生命的感悟，觉悟，显意识回归潜意识，回归无意识，才能获得大智慧，大自在。

人的知识水平越低，受到的干扰越少，感觉越强。隐居就是排除俗世干扰，找回生命的感悟，许多田园诗表达了这种意象，所以，田园诗特别受人喜爱。

宗教有修行感悟，感觉生命，启发觉悟的作用，让人重视感悟心灵世界。所以，宗教特别受到不同文化层次人的喜欢。诗同样有宗教的效果，所以，诗和宗教成为人类灵魂的寄托场所。

人，从无意识，无灵魂进化到拥有意识认知，是人难得的幸福，也是人的悲哀。无意识就没有痛苦，有意识就会有痛苦。所以，人应当通过智慧，修养，觉悟，诗意地回归无意识状态。诗就是使人回归潜意识，回归无意识，达到没有痛苦的境界。

所以，人们创造了，全知全觉，先知先觉的上帝，救世主，龙等图腾安慰自己的灵魂。

上帝是先知先觉的，与天地相通，相同的，上帝没有痛苦。动物是无知无觉的，与天地相通，相同的，动物没有痛苦。人是后知后觉的，人正是靠显意识，进入心灵世界之中把显意识，潜意识，无意识三个层次通达，达到与天地相通，相同的，达到没有痛苦的，幸福的境界。

因此，无知的人就会假设自己是全知的。就会自高自大，就会不尊重自然。

有些人，更是无知，依靠地位，权力，财富，来显示自己，完全抛弃了心灵世界，为了假象沾沾自喜。并且，不许改变现实的规则，同时，抛弃灵魂，心灵的规则。这种人永远不会解脱，永远学不会超脱生命，永远生活在苦海，达不到幸福的彼岸。彼岸就是心灵世界。

心灵世界的未开化，人就是愚蒙状态，找不到心灵世界，进入不到心灵世界。孔子称这个情况叫:未开化。

开化，就是活出心灵生命，活出精神生命。就是通过显意识认知，文化追求，达到潜意识，达到无意识状态。就是通达显意识，潜意识，无意识三种境界，与天地相通，相同进入现实的极乐世界。

开化，与知识多少无关，与觉悟生命有关。觉悟层次越高，开化程度越高。开化是一种哲学思维方式，是一种人生智慧。中华民族在先贤努力下，教化下，基本开化了，被称为开化的民族。

许多少数民族或小国被称为未开化，是没有哲学思维的意识和智慧。

不开化的民族，野蛮，野性，任性，物欲横流，性欲旺盛所以，会发动侵略。不开化的人，沉迷红尘俗世，无法觉悟生命，生活。

开化民族就没有了种野性，他们的物欲，性欲被控制在心灵生命，精神生命之中。他们都是平和的，顺从天意的民族。

人也同样，一个开化的人用心灵生活，用精神生命生活。他们正确对待物欲，正确看待地位，权力，生活于奉献，给予，大爱之中。例如:毛泽东提倡的，万民平等，领导是人民的奴仆，为人民服务。这种人才是高尚的人，纯粹的人 ，脱离低级趣味的人。这种人才容易成为诗人。例如:毛泽东，陈毅，朱德，周恩来，叶剑英，陶铸，等都能吟诗。毛泽东成为古今第一的伟人，也是古今第一的诗人。

辛劳的蚂蚁和辛勤的蜜蜂是有区别的。蚂蚁是为了生存。蜜蜂为了生存，也为了酿蜜，给予和奉献。这就是蚂蚁不开化的一生和蜜蜂开化的一生的区别。

蚂蚁是不开化的。蜜蜂是开化的。人一生不能做不开化的蚂蚁，要做开化的蜜蜂。

既使人无法脱离现实社会，无法脱离世俗生活，但是人可以超脱地生活，活出超脱的，心灵的，精神的生命。人需要像蚂蚁一样工作，像蜜蜂一样生活。

在现实生活中，在家庭，在单位，在社会里，我我们应当少一些争吵，争斗，活出文明，文雅，高贵的生命和生活。

我们应当像一朵莲花，身在红尘淤泥，开放美丽的心灵生命之花，开放出精神生命的美丽花朵。

写诗，真诗，好诗，就是抛弃现实生活的明显认知意识，进入心灵世界的潜意识境界，甚至进入无意识境界。

在心灵世界之外，用显意识文字，不进入心灵世界的心灵感应写出的诗，是最低层次的诗。

在心灵世界之中，在意境意象之中，在心灵感应之中，在潜意识之中，用语言塑造鲜活意境，塑造鲜活意象的诗就高了一个层次。

在心灵世界之中，在意境意象之中，在心灵感应之中，在无意识之中，用语言塑造鲜活意境，塑造鲜活意象的诗才是最高层次的诗。

就是说:

（1）用显意识认知，用文字写诗是最低层次的诗，是最低境界。

（2）用潜意识，进入心灵世界，心灵感应写出的诗是中间层次的诗，达到中等境界。

（3）用无意识，进入心灵世界，心灵感应写出的诗才是最高层次，最高境界。

就是说:显意识，潜意识，无意识决定了诗的境界的高低。显意识之中写出的诗境界最低。潜意识之中写出的诗是中等境界。无意识之中写出的诗境界最高。

例如，王维的“白云无尽时”。“坐看云起时”。陶渊明的“悠然见南山”。李白的“相看两不厌”。柳宗元的“岩上无心云相逐”。岑参的“雪上空留马行处”。进入无意识状态，无法用显意识说明白意境。这种达到无意识状态的诗，是传世之作。

摄影：雅馨

拍摄地点：沈阳忆中

文/佛子

后期制作：雅馨

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