海南三亚行

周放明

生活依旧苟且：周一至周五照例穷事羁身，周末则与几位好友四出钓鱼，偶有空闲，女儿将孩子送来，说什么外公要与外孙密切感情，她自己施施然玩去也。这一年多已与诗和远方绝缘。幸而女儿记起我是个酷爱自由的人，对我说道：爸爸你能否定几天时间，与妈妈出去走走？我说可以。妻大喜，忙与女儿规划，居然订出一个十一天行程的海外游计划拿来我看，我笑言：想去避寒看海，何必舍近求远？再者，我哪来这么多天的空闲？去三亚放松几天即可。妻道：那就依你。

说走就走，定五天行程，去感受蓝天碧海，荡涤一下因最近几场讼事不顺的郁闷心情也好。

飞机仰冲云雾，抬升万米，下方云层有如泡沫，仰视则蓝天如洗。一个多小时，飞机仰俯之间，已到三亚。

纬度不高的缘故，三亚比平江更近正在北归的太阳，故而比平江高出摄氏十多度。从平江出发穿袄，至三亚则换成衫了。平江友人闻已至三亚，笑言：你俩舒服啊，我等在平江已冻成狗了！

下榻的三亚红树林木棉酒店，泳池、游廊、亭台、楼榭布局规划得当，室内宽敞舒适，设施一应俱全。酒店如此，三亚确有旅游城市的气象。据接机的师傅介绍，三亚近几年旅游环境大有改善，旅游业收入逐年稳步上升。我想，与这几年旅游环境整治及加大市政建设力度应是密不可分的。由是观之，平江如欲发展旅游业，硬件与软件还须再上台阶。

旅行社因明天才是行程，不招待晚餐。与妻到三亚街头，点上海南四角豆、小炒肉、冬瓜海白汤、蛋炒饭各一份，总价一百三十三元，明码标价，不算宰客，呵呵。

吃饱喝足，期待明天五星级景区娱支洲岛之游，与大海来一个亲密接触！

蜈支洲岛，原供奉有中国文字之祖——仓颉，但岛上渔民居多，文字始祖固然重要，但远不及护佑平安、保障渔获的妈祖。于是在仓颉庙破败之后，渔民们塑上妈祖神像，每天目送他们出海，护佑他们满载而归。人民对于文化，当然是用则留，不用则弃。后国共内战，国军从海南败退，固守台澎金马，蜈支洲岛便成为战略要地，解放军在这1.48平方公里的弹丸小岛上驻军，直至上世纪九十年代，国共形成“九二共识”，加之现代战争模式下，蜈支洲岛也失去了战略意义，部队因而撤离，该岛反而因未被开发过，森林覆盖率高且风光旖旎而赋予了新的生命力。该岛东、南部最高峰海拔79．9米，悬崖壁立，其下礁石万状，惊涛击石，浪花如雪。西及北部地势渐平，一弯沙滩，沙质细白。南部水域海底珊瑚礁保护很好，五彩斑斓，形态奇异。这里是海上娱乐特别是潜水观光的首选之地。

此次到三亚，适逢降温，且有风，海浪梯次扑击海岸，蔚为壮观。到蜈支洲岛的游船因风浪而颠簸摇荡，十五分钟行程已有多人晕船，我与妻幸而无碍。

上得岛来，游人如织，因气温原因，同行者纷纷放弃潜水观光。我好容易从内地来到此岛，断不能因畏冷而放弃与大海亲密接触的机会。十多分钟简易培训结束，我就迫不及待地穿上了潜水服，在教练的带领下，一头扎进了海水之中。

这短短三十分钟真是一种奇特的旅程。下潜入水后，岸上的人声逐渐渺不可闻，到后来，除了我自己呼吸的水泡声，一切似乎沉寂。入水时只有小鱼在我周围游荡；但潜水越深，鱼的种类逐渐增多，鱼也越来越大；到海底，则有蟹类、贝类和海星在珊瑚丛中怡然自得。而在我身边游曳着各种色彩斑斓的鱼类，对我的到来不仅毫不惊慌，反而游到我眼前与我对视，仔细打量着我这个不速之客。因是晴天，海水清澈，光线能直达十几米的海底，一路下潜，视线毫无阻碍。

在水下视物，我记忆中还留在十几岁时的汨罗江底，而现在的汨罗江因为水质变差，我早已不敢在江中潜游了。而在蜈支洲岛近海的珊瑚礁中，我又重新拾起少儿时期的快乐。

犹如陆地上的树木是陆地生物的生命之源，海中的珊瑚是海洋生物的生存之本。应该说，蜈支洲岛周边海域的珊瑚保护还是很好的，目光所及，珊瑚枝上的珊瑚虫欣欣向荣，我潜身其中，丝毫不敢打扰它们的安宁，心中充满对于生命的敬畏。每一条与我对视的鱼儿，总是静静地来，轻轻地走；珊瑚丛中的蟹虾，举起它的钳子对着我摇晃，似乎向我宣示它的领地主权；海星、海蜇在水中闲逛，宛如一批自由行者。游曳一阵，我选到一处空隙处，示意教练，我落了脚，站在原地感受。此时的我，已被周边自由自在的海洋生物无视，你来也好，走也罢，它们毫不在乎。抬头阳光照入毫不刺眼，低头光线柔和无影相伴，除了我自己和教练，此时此刻，根本没有谁留意我俩的存在。

与大海亲密接触，更觉世事了然：自然为道，以万物为刍狗，何来人类独贵？倘若人类与自然不洽，必难长久。

上得岸来，观其余景致，更觉自然之神秘，生命之偶然。一草木，一沙石，一人物，殊为难得矣。牵妻之手，来至观海长廊，目睹情人们各摆pos的婚纱摄影，默默祝福他们珍惜百年之合，直至地老天荒。

天涯海角，实在算不上地名，只因以前交通不便，海南岛似乎远在天边，而该岛的南端因南海潮水不断冲刷，凸显出几块巨大岩石，登临此石远观，南海茫茫，似乎已到陆地尽头，故有天涯海角之称。倘以疆域论，南海之中尚有三沙市，南沙诸岛中最南端常年露出礁石的应为琼台礁（将来曾母暗沙再长出礁，则另当别论，呵呵），以该礁中最南端的礁石谓之为天涯海角才最为妥当。以海南岛南端岩石定名为天涯海角，实为中国历朝历代只重陆权不重海权的缘故。

海南的天涯海角因有李白“海内存知己，天涯若比邻”诗句，以及历代名人加持，逐渐演变成“有情人终成眷属”的暗喻，隐藏有“海枯石烂不变心”的含意，故而许多新婚夫妇到此处或拍摄婚纱照或度蜜月，天涯海角几块石头俨然成为美满婚姻见证。我承办过大量婚姻家事案件，很多夫妻真的天涯相隔时，能相互忠贞不渝的又有几对？

不过，游览天涯海角景区又是另一回事。新婚夫妻到这儿拍婚纱照或度蜜月还真是好地方：海风吹来，衣袂飘飞；沙滩之上，两行脚印；天涯海角，紧紧相拥；椰林之中，蜜意柔情……凡此种种，确是终生记忆。看到那些为拍婚纱照疲惫不堪的夫妻，只有一句话：只有不离不弃，才能百年好合。我与妻二十五年还能牵手来到天涯海角，并非没有过矛盾纷争，只是习惯了两相厮守而已。

几块刻了字的石头，就这样寄托着游人们的各种情感，杂陈不一，无以尽言。

南山之南，风景绝佳：阳光照耀下，海风吹起浪花，银光闪闪；碧海环绕中，绿树掩映屋瓴，梵音阵阵。此处已建成仿唐建筑群——南山寺。我曾到过浙江普陀山，很奇怪东海之滨成为观音菩萨的道场，因为我们平常提到观音菩萨，都说南海观音。而现在，高一百零八米的三面观音菩萨面相庄严、慈悲、平和，就站立于南海礁石上的莲花宝座之中，洞察世间一切虚妄。在中国，很多山称为南山，海南南山，确实为中国最南端的山，南山与南海观音在此，可谓名至实归。中国文化兼容并蓄，源于印度的佛教与本土道教相融，使得观音菩萨不仅在佛教中地位尊崇，且成为道教“十二金仙”之一，法相也由男变女，救苦救难，法力无边。人们在物欲横流的经济社会中沉浮，难免心浮气燥，来到南山寺礼拜观音，庶几可以洗心澄明，度厄消灾。

从天涯海角到南山寺，无异于从俗世小确幸回归至生命大智慧。两情相悦，夫妻恩爱是愿望；度苦救厄，消灾弥难是祈求。然而生命喜悦的不二法门终归是：诸恶莫作，众善奉行。念及此，我悄然向观音菩萨合什，口宣：南无观世音菩萨。

此次旅行，定位在三亚，但为了熟悉风土人情，我与妻还是从三亚乘车环岛向西到了乐东县，向东到了万宁市，且分别在乐东县福安温泉酒店、万宁市海南康乐园海航度假酒店、三亚市红树林度假世界木棉酒店及椰林酒店下榻。因曾游览过云南西双版纳，对于热带风光，两地并无大的区别，只是海南的土地开发集中于沿海平原地带，山地多为原始森林或次森林所覆盖，而西双版纳似有过度开发之嫌，从平地到山区都人为栽上各种经济林，仅剩几块原始次生林，就成为所谓的森林公园了。

位于保亭县与三亚市交界的甘什岭自然保护区境内，有槟榔谷，开发成为黎苗文化旅游区，海南是黎族居民世居地，有着极为古老且独树一帜的传统文化。海南解放时，部分黎民还处于母系氏族社会，是人类原始文化的活化石。参观其民居，体验其风俗，了解其风情，观摩其生产、生活方式，欣赏其歌舞，在槟榔谷收获颇丰。黎族人没有文字，其文化载体依靠语言，也就是口传。一百多万黎族居民，数千多年文化延绵，形成了自己独有的语言、信仰、医药、技艺等文化，确实需要加大保护力度。而设立文化旅游区这种形式，既可起到保护这些非物质文化遗产的作用，又可以极大地改善当地黎族人民的生活。想起西人到美洲后，对印弟安人的暴行，又想起目前仍在亚马逊丛林驱赶原始村落居民的无耻行径，觉得欧美人对中国人奢谈什么人权，着实是滑稽。

黎族文化的传承，完全依靠上一代口传手教，下一代学习实践。确实，如此丰富的本族文化知识，岂是脱离实践从校园到校园的所谓专业教师能传授得了的？我们汉族传统文化日渐式微，与我们只重视课堂学习，忽视在社会实践中学习不无关系。一群学校毕业后马上就到学校任教的所谓专职老师，除了书本理论和考试成绩，还能给学生些什么？中华传统文化中的美德、美行、美食、美服、美艺都无从学习，却从小学、初中即开始学什么英语、政治，导致大学毕业生大都缺乏基本生活技能而且情商极低。黎族人不认字，也自然就不读书，但他们的传统文化及淳朴民风民俗却流传了几千年，生生不息！诚然，黎族人几千年来社会发展缓慢，不外乎科学技术知识的缺乏，但科学技术是否必能带来人们的幸福感呢？

离开槟榔谷时，我打开车窗，半山腰处，掩映在槟榔树与榕树绿荫中的茅草屋上已经升起袅袅炊烟，耳边隐隐还响有阵阵歌声，扑鼻而来的是食物的诱人清香。我不禁暗自思忖：躺在沙发上用遥控看电视的幸福与身居山寨享受自然馈赠的幸福，其本质并无二致，只是获得的途径一繁一简而已。

老子曰：“万物之始，大道至简，衍化至繁”。人的一生，本就是由简入繁，然后由繁入简的过程。繁是花，简是根。

2017.12.30于海南三亚