洛阳的佛光梵音

月明风清

古都洛阳历史文化悠久昌盛妇孺皆知，其中佛教文化尤为重要与特殊，我们的洛阳行有一项重要活动便是去参观两处有关佛教的名胜。

白马寺

因为顺路，我们旅行第一站来到了“中国第一古刹”——白马寺，下午四点正式开启了心心念念的洛阳之旅！

匾额“白马寺”三字由中国佛教学者，中国书法家协会副主席赵朴初题写。

走进白马寺的山门，左右两侧分别是钟楼和鼓楼。

为了能详细了解白马寺的过往今生，同时学习一些佛教知识，我们花50元钱请了一个导游，负责半小时左右的讲解。

如今的白马寺，从中轴线上由近及远依次排列着天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢阁。位于中轴线的两侧分别有门头堂、祖堂、客堂、斋堂以及清凉台上摄摩腾和竺法兰两殿和方丈院。寺院内的东南角和西南角分别是钟楼与鼓楼。

白马寺中的大殿一般都不让游客进入，只能在外边观赏，但反而让人觉得比那些随便入殿跪拜寺庙更有感觉。这里还有两尊玉佛，一个是卧佛，一个是立佛。面容丰满，神态安详。

从这里了解白马寺的历史

从文字介绍中了解到“白马寺”的修建原因：相传汉明帝夜寝南宫，梦见一尊金人飞绕于殿庭，醒来后告知大臣，被告知这是西方的佛陀。明帝派遣使臣前往西域求法，最终遇见印度高僧摄摩腾和竺法兰，用白马驮载佛经和佛像回到洛阳。汉明帝极为礼重这些高僧，并安排他们入住鸿胪寺。为纪念白马驮经之功，明帝下令在洛阳城西修建一座寺院，命名为“白马寺”。

这是相关壁画

白马寺中的香火颇盛，到处看到善男信女虔诚礼佛，整个寺内弥漫着檀香的味道。我们还正好赶上寺内的和尚和居士做活动。

陈列馆里展览有关佛教的图片，绘画和建筑构件等

在白马寺中还有一些有关的绘画展览。进去绕了一圈，纯属外行看热闹。倒是旁边有茂林修竹，风摇影动，珊珊可爱。

白马寺不仅是国内佛教信徒的朝圣地，也是国际佛教信徒的聚集地。全世界唯一拥有中、印、缅、泰四国风格佛殿的国际化寺院，吸引了韩国、新加坡、马来西亚等国家的佛教信徒前来受戒。美国、德国、加拿大等国家的佛教界人士也常出席该寺的方丈升任法会，彰显了其国际化程度之高，被誉为“天下第一寺”。

这是泰国佛殿苑。1995年，泰国善信瓦塔纳·阿萨瓦先生将一尊高7.2米的铜质镀金大佛赠送给白马寺，为此修建了泰国佛殿。这一建筑在1995年竣工，2010年进行了扩建，包括舍利塔、藏经阁、四面佛、钟楼、鼓楼等。

泰国风格佛殿浓缩了以曼谷大皇宫、金山寺为代表的的泰式建筑精华，是白马寺国际佛殿苑中面积最大的一座。

缅甸佛塔苑于2012年奠基，并于2014年6月竣工。这座佛塔的设计原型，其四道主门及围墙依照曼德勒皇宫样式建造，而主体建筑缅甸大金塔则是按照仰光大金塔的规制缩小而建。

印度佛殿苑的建造以桑奇大塔作为印度佛教建筑的代表，并在白马寺按1∶1的比例进行仿建，这不仅是对印度佛教建筑的致敬，也是对白马寺多元文化融合的完美诠释。

印度佛殿虽不似其他两座佛殿般金碧辉煌，但简约的白瓦，同样让印度佛殿显得十分高贵气派。外观古朴端庄，呈圆球造型，天圆地方的穹顶构造，尽显佛教发源地的深邃奥义。

在石凳上小憩片刻

同行的孔老师对太极拳有很深造诣，在佛塔旁松林边他那娴熟的动作，一招一式都很舒缓优雅，引得游客纷纷驻足观赏。

夕阳映晚霞，尖尖的佛塔笼罩在一片红云之中，显得更加金碧辉煌，似乎就是充满神秘的佛光普照。同时又是一幅画，让人久久伫立凝望而不舍离去。

参观完白马寺，已经六点半，回望整座寺庙，中式殿宇的飞檐与异国金顶在暮色时交错，梵呗声里，仿佛历史的长河与现代的潮涌在此激荡。白马寺也不仅仅是“释源祖庭”，更成为人类共同精神家园的隐喻——战争与和平、毁灭与重建、坚守与开放，都在这一方净土写下永恒的偈语。

龙门石窟

来到洛阳，怎能不去“龙门石窟”？就好像去了北京，怎么不去天安门广场？四月二十日上午我们来到了这里，景区广场非常宏阔，绿草如茵，鲜花盛开，旗帜飘扬，石阶上更镌刻着“世界的龙门”几个大字，彰显出“世界文化遗产”的地位。

游客中心前面的广场上一群身着紫色汉服的小姐姐在表演舞蹈，欢迎远方的游客。游客则围拢过去纷纷拍照，惊讶于她们的美貌，欢喜于她们的热情。

来到景区门口，把游览图拍下来，以便有重点地了解龙门石窟。

根据早计划好的攻略可知，龙门石窟分为东山和西山两部分，入口在西山，而且石窟的主要部分也都在西山，所以我们决定主要游览西山一带。

龙门位于洛阳市南13公里处的伊水河畔。这里两山对峙，伊水中流，状若门阙，因而古称“伊阙”。诗人们留下的“中断若天劈，凿山导伊流”、“峥嵘两山门，共扼一水秀”诗句，是极好的写照。又因地处隋唐“龙庭”所在都城的正南，故亦称“龙门”。唐代诗人白居易曾这样评价：“洛都四郊山水之胜，龙门首焉”。自古以来，“龙门山色”被誉为洛阳八大景之首，是洛阳最好的风景区。伊阙自古以来就是交通要道和兵家必争之地，也是古时洛阳南面的门户和屏障。

走入景区的西山部分不远处，有一处石壁哗哗流淌着清泉，这就是著名的“禹王池”

据说在大禹时代，洪水泛滥，民不聊生，老百姓在天灾面前显得渺小且无力，大禹的父亲鲧并未完成治水的任务。

　　后来，大禹治水来到了这里。他采用的是疏导川河的办法。因此，他登上高高的海峰上仔细地观察了地形，就扛着大斧来到龙门山，一斧子把山劈开了一道沟槽，两山夹沟，恰如墙上开了门洞，让滚滚洪水穿门而过，流入黄河。于是，湖水消退了，只留下中间那条长年流沿的伊河，留下了河两岸平坦肥沃的良田。

禹王池中立一巨石，称石砭，或石笋、剑石，为太湖石质，相传就是大禹开凿龙门时所用的工具，但不知是真是假。

顺着伊河望去，眼前有一个壮观的大桥，称之为龙门大桥，这是仿河北隋代赵州桥而建的石拱桥，全长303米，河面之上有三个大拱，中间的拱跨度为90米，两边两个跨度各60米。1960年动工，1962年建成通车，这个桥一度是进出洛阳的一个交通要道。

引桥上有关于龙门石窟的文字介绍。

桥洞上面的“龙门”二字是陈毅元帅在1960年题写的。

这里还有“鱼跃龙门”的传说：相传鲤鱼在孟津黄河中顺着洛、伊之水逆行而上，游到伊阙龙门时，跳过龙门的鲤鱼便会化为龙，跳不过的则会在额头上留下一道黑疤，给龙门石窟增添了一抹神秘的色彩。

随着人流穿过桥洞，便看到右侧的山上密密麻麻地布满了大大小小的石窟，一直延伸向前。

据说龙门石窟的开凿，可追溯至北魏孝文帝时期，此后悠悠千载，历经多朝接力雕琢。

我想，这里完全可以说是历朝历代无数能工巧匠挥洒心血与才情的舞台，他们以锤凿为笔，以岩石为卷，刻画出这一尊尊精美绝伦的佛像。从北魏的 “瘦骨清像” 到唐代的 “丰腴华贵”，不同风格的造像见证了时代的变迁与审美演变，却无一例外地表达了他们对佛的虔诚与膜拜。

为什么会在龙门这个地方出现石窟呢？到达这里的人都会有这样的疑问。经过查找资料我明白了，这有地理和历史两方面的原因。

首先龙门东西两山为地质史上“古生代”石灰岩，石质坚硬，不易风化，宜于精雕细刻；

其次由于这里是魏、隋、唐帝都，为全国政治、经济，文化中心，经济发达，交通便利，山势天成，风景秀丽，气候温和，北魏、隋、唐时王朝又崇佛热衷建造石窟，佛教发展迅速，洛阳曾长期是佛事活动的中心，所以龙门造像应运而生。

它开创于北魏(约公元3年)，历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、北宋诸朝，其开凿时间达400余年。据不完全统计，现有佛龛2300多个，佛像11余万尊，塔70余座，碑刻题记2800余品。其中最大的佛像高达17.14米，最小仅2厘米。这些大小不一的佛龛如蜂巢一般，密布在东西两山的崖壁上，南北绵延达1000多米，数量之多，艺术水平之高，令人叹为观止。

在山崖石壁上刻着“龙门”两字。

因为石窟造像过于众多，人潮过于拥挤，时间也比较有限，我们一行人只选择了几个重要洞穴进行参观。

万佛洞，因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。它以其完整的造像组合、精美的雕刻工艺和丰富的佛教文化内涵著称，展现了唐代佛教艺术的辉煌成就，特别是其主佛阿弥陀佛的庄严与周围小佛像、伎乐人的生动，共同营造了一个西方极乐世界的理想图景。

莲花洞因窟顶刻有一朵巨大的莲花而得名，据说人民大会堂的莲花顶、上阳宫观风殿顶部藻井都是依据此莲花设计而成。

莲花洞内正壁造一佛二弟子二菩萨，主像为释迦牟尼立像，著褒衣博带式袈裟，衣褶简洁明快。这是释迦牟尼的游说像，即释迦牟尼外出讲经说法时的形象。二弟子是浅浮雕，左侧弟子迦叶深目高鼻，胸部筋骨突兀，手持锡杖，似一西域苦行僧，可惜其头部早年被盗，现存法国吉美博物馆。

洞口南侧还有一尊菩萨像，她是龙门石窟唐代众多菩萨像的精美范例。这尊观世音菩萨立像，通高85厘米，面庞圆润饱满，长眉紧贴鬓角，发髻高耸，身姿曼妙。她左手提着净瓶，右臂自然弯曲，将佛尘置于右肩之后，整个体态呈现出一个优雅的“S”形。她的装束透露出宫廷贵妇的华丽，同时又不失舞伎乐人的曼妙身姿。整体造型高贵典雅，神情悠然自得，轮廓线条生动流畅，无疑是唐代石刻艺术的瑰宝。

我国著名戏剧大师梅兰芳早年参观龙门时，被她那优美的形象所吸引并大加赞赏，此后经过艺术加工，成功地运用到他的表演中。

药方洞，位于龙门西山奉先寺和古阳洞之间。药方洞始建于北魏晚期，经东魏和北齐，到唐初还有雕刻。窟门两侧所刻之古代药方，共150多种，所用药物多是植物、动物和矿物药。涉及内科、外科、妇科、儿科、五官科、神经科等。制剂方法有丸、散、膏、汤等，所涉及的药物达一百二十多种，包括植物、动物、矿物等。在很大程度上方便了老百姓。

龙门石窟最有名的大佛是“卢舍那大佛”，我们曾无数次在图片上看到过她的模样，对它心生向往，如今来到这片土地，怎能不亲自一睹她的尊容？

“卢舍那佛”是梵语即光明普照、光辉普遍之意，是源自古代日神崇拜的太阳神信仰而来。

卢舍那大佛，通高17.14米，是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一座造像，以神秘微笑著称，被国外游客誉为“东方蒙娜丽莎”“世界最美雕像”。

传说龙门石窟的卢舍那大佛的面容是以武则天 48 岁时的容貌雕琢而成的。据记载，咸亨三年（公元 672 年）四月，武则天以皇后身份施脂粉钱两万贯资助建造大卢舍那像龛，工程完工于上元二年（公元 675 年）十二月。民间认为，这尊大佛的慈祥面容、威严气度展现了武则天母仪天下的风范。

沿途还看到了许多雕琢精美的佛像，虽然不甚明白他的名字及有关故事，但依然为其生动的表情，多样的造型而暗自喝彩。

以上几个佛像，是网上提到的特别有意思的佛像，人们还给他们冠以不同的意义表达，佛像都被他们玩坏了！但我没有亲眼看到。

越过“伊阙桥”，便从龙门的西山来到东山，走了不远，从一处平台向河对岸眺望，便可以看到著名的“卢舍那”大佛。

龙门的东山部分开凿的石窟数量不多，主要的景点有香山寺。

香山寺原为印度高僧地婆诃罗墓塔院，武周时期扩建为寺院，并敕名为“香山寺”。武则天时常游幸，还曾留有“香山赋诗夺锦袍”的佳话。白居易在任河南尹时曾捐资六七十万贯重修，使寺名大振。元朝末年，香山寺被毁。清康熙年间，于异地重建，乾隆皇帝巡幸时称颂“龙门凡十寺，第一数香山”，并建造御碑亭，仍存于寺中。

民国时期，蒋介石曾在此庆祝五十大寿，增添了几分历史韵味。

洛阳作为中国佛教的发源地与传播中心，拥有中国第一座官办佛教寺院白马寺，又有石窟艺术宝库龙门石窟，当然还有其他的一些寺庙和宝刹，这为传播佛教有着举足重轻的地位，佛光梵音历千年而不朽，逢盛世更繁荣。我们虽然只是匆匆一瞥，却也感受到他的伟大和神圣，惟愿洛阳这片佛法吉地更美丽繁荣！