河东漫游（一）探幽新绛龙兴寺，邂逅千年梵音梦（2025.2.12）

雪松

运城地处晋陕豫交界处的黄河东侧，古称“河东”，因境内盐湖而兴，宋、元时期，置盐运使，遂筑城驻运司，始名“运城”。

运城是中华文明的重要发祥地之一，华夏民族的始祖黄帝、蚩尤、尧、舜、禹都相继活动在河东大地上。这里人杰地灵，“战国四大名将”廉颇，“武圣”关羽，都江堰水利工程的修建者李冰，唐朝名将薛仁贵，唐朝著名诗人王勃、王之涣、王维，“唐宋八大家”之一的柳宗元，北宋政治家、文学家司马光，元代戏剧作家、“元曲四大家”之首的关汉卿等都是当年的河东人；境内文物古迹众多，截至2024年4月，共存各类不可移动文物6205处，其中国家级保护文物102处，“国保”数量居中国地级市首位。

运城市旅游资源丰富。自然景观有历山风景区、五老峰、运城盐湖、大天鹅景区等；人文景观有德孝文化起源地舜帝陵、天下第一武庙解州关帝庙、海内祠庙之祖后土祠、东方壁画艺术宝库永乐宫、《西厢记》爱情故事发生地普救寺、中国四大名楼之一的鹳雀楼、慈善世家李家大院、裴氏“中华宰相村”等等。

正是因为运城有这么深厚的历史文化底蕴，所以我把运城当成了2025年的旅游首选之地。

已巳年春节过后的2月11日，我们一行三人，开始历时五天的运城自驾游。

途中在垣曲服务区小憩，然后便直接驾车来到了新绛县。在交警的指引下，我们把车停在了新绛县人民政府的大院内。

单从这个细节就可以看出新绛县对外来旅游人员的欢迎和重视，他们开放了单位的停车场，而且是免费的。为他们这种开放的姿态和暖心的服务点赞。👍👍👍

把车停好，将近11:30，顾不上吃午饭，我们便迫不及待的来到了国家AA级景区，全国重点文物保护单位龙兴寺。

因为《黑神话：悟空》曾在新绛县的龙兴寺取过景，龙兴寺遂成为热门旅游地。景区自然不会放过用悟空元素来吸引游客的机会。

龙兴寺位于新绛县龙兴路北端高阜上，需要先爬上29级台阶才能来到山门之前。

龙兴寺始建于唐，因其中供有碧落天尊像，故名碧落观。唐高宗咸亨元年（ 670年）改称龙兴寺。唐会昌五年（845年），寺毁于“会昌法难”，唯寺内砖塔幸存。北宋因太祖赵匡胤曾寓居于此，所以改寺为宫。后因僧人占居，又恢复龙兴寺之名。宋、元、清康熙四十七年(1708年)、乾隆四十九年(1784年)及民国时均有重修。

龙兴寺的山门面阔三间，歇山顶建筑，上覆绿色琉璃瓦，等级还是颇高的。

龙兴寺坐北朝南，中轴对称布局，由南向北依次建有：山门、108级台阶、碧落碑、大雄宝殿、东西配殿、龙兴宝塔及宋金古墓。其中尤以碧落碑、大雄宝殿内的宋金泥彩塑和多次“腾烟”的神秘宝塔最为出名，被称为“龙兴寺三宝”。

龙兴寺的门票价格是10元/人。购票进入，首先吸人眼球的是正前方台阶上的巨型红色地画，下半段是红黄蓝白黑色绘就的龙头造型，上半段饰以白云及“新绛”字样，给人的视觉冲击还是很强烈的。游客们纷纷在此拍照。

我并没有急着攀登台阶，而是先浏览山门内台阶两侧的碑廊。碑廊各长15米，是1991年新建的。

东碑廊存放有历代古碑数通，如《绛州重刊碧落碑文》《重修夫子庙碑记》《绛州复建州衙南门记》等。

西碑廊内存放有1991年修复龙兴寺碑刻七通。

爬上108级台阶回望，原先看到的地画“凭空消失”。原来，“完整”的地画被等分成108份仅粘贴在每一级台阶的立面上，从下往上看的时候，视觉中看到的是连续的台阶立面，给人的感觉自然是一幅完整而连续的画面。而从上往下看的时候，我们看到的是台阶的平面，台阶的平面仍是本色，地画自然“消失”不见了。

碧落碑亭，六角攒尖顶，朝南的一面🈶一幅抱柱联：神工名碑银钩铁画，晴天宝塔霞蔚云蒸。“龙兴寺三宝”之一的“碧落碑”便立于亭中。

碧落碑全称《李训等为亡父母造大道尊像》，镌刻于唐总章三年（670年），高2.26米，宽1.03米，厚0.21米，是唐高祖李渊第十一子韩王李元嘉之子，李训、李谊、李譔、李谌四兄弟为其母房太妃（房玄龄之女）祈福而立，内容为歌颂其母房妃之懿德风范。碑阳为碧落碑全文，共21列，每列32字，除空缺处，共有630字。全篇由唐小篆、钟鼎、颉、箍等多种文字刻成，书刻奇古，行笔精绝，被文字学家称为“独树一帜”的碧落碑体，是研究中国古代汉字演变史的珍贵实物。

关于碑名的由来，有说是取于碑文中的“栖真碧落”一词，有的说是因为此碑立于碧落观（龙兴寺的唐代名称）中。

以小篆笔法书写古文字，全国仅此一例。古文字学家张晗称其为“中国现存唯一用古文书写字碑文。”

碧落碑的两边各有一座配殿，均为面阔三间的硬山顶建筑。

东配殿是关公殿，供奉的是关公，关公在中国传统文化中被视为忠义、勇猛的象征，常被尊为武财神。现辟作千年龙兴寺专题展厅。

西配殿是娘娘殿‌，里面供奉的是一些女神，如观音、地藏菩萨等，这些女神在佛教中通常被视为护法或慈悲的象征。现辟作唐代碧落碑专题展厅。

大雄宝殿立于七级台阶之上。台阶东侧的这口水井叫“龙泉井”。相传，此井是宋朝开国皇帝赵匡胤寓居龙兴寺时，见寺中僧人饮水困难，于是参拜佛祖祈求赐水，当夜入睡后梦中得佛祖指点在此掘井，后人称之为“龙泉井”。这口井水质清凉爽口，可以饮用，而龙兴寺周围的井水大都为咸水，人们不能饮用。

大雄宝殿是龙兴寺的核心建筑，现存为元代遗构，面阔五间，进深三间，单檐悬山顶，简板瓦覆顶。

殿内供奉三尊主佛及四尊胁侍菩萨，为宋金时期泥彩塑像，中为法身佛“毗卢遮那佛”、东为报身佛“卢舍那佛”、西为应身佛“释迦牟尼佛”，四尊菩萨由东至西分别为文殊、地藏、观音、普贤。主像高达4.5米，面庞丰满，眉清目秀，衣纹流畅，姿态端正，是我国彩塑艺术宝库中不可多得的珍品佳作。

据传，在民国时期，大殿内曾有许多难民避难，他们在此生火做饭，使得几尊塑像被熏黑。不过，这也许正是佛祖、菩萨庇佑苍生，救苦救难的体现吧。‌

宋金时期彩塑“三世佛”‌也是“龙兴寺三宝”之一。

龙兴寺塔紧邻大殿之后，是绛州古城的标志性建筑，故亦称“绛州宝塔”，也是“龙兴寺三宝”之一。

龙兴寺塔又名龙兴宝塔，始建于唐，原为八层，清乾隆四十二年（公元1777年），以塔包塔的形式重修，并增高至十三层。塔身呈八角形，塔高43.7米，结构精巧，体态秀丽，椽柱和斗拱均作仿木结构。塔底四周辟门，一层檐下仿木砖雕斗拱，每面就攒，二层以上叠涩出檐。八角攒尖式塔顶，上置葫芦形塔刹，圆柱形刹尖。塔身南面每层券门均嵌有石刻题额。塔内中空，内置楼梯可登至塔顶。

令人神奇和不解的是，该塔曾多次“冒烟”，但其原因至今未有任何科学解释。据1941年《重修新绛龙兴寺碑记》载：“光绪乙亥（公元1875年），塔顶冒烟，佥为青云直上，为发达科名之征兆”。之后1937年、1971年、1976年等时间传说也亦冒过“烟”。最近一次是1993年8月份，塔顶“冒烟”，观者有万余人，连冒七天，给古塔增加了神秘感。

塔身一层南面的券门，是进出宝塔和登顶的唯一通道。券门两侧砖雕楹联一副，为清乾隆四十二年重修宝塔，时任绛州知州武进题并书，“雷雨平临咫尺看龙门之变，慈云遥接飞腾争雁塔之高”，横批嵌石匾“一柱擎天”。二层以上没有楹联，只有石刻题额，自下而上依次为：两茎仙掌、三汲龙门、四大跻空、五云献瑞、六鳌首戴、七星召应、八风协律、九陌看花、十园蓉境、十方一览、十二碧城、十州三岛。

我们进入塔内，小孙子不知天高地厚地坚持要爬楼梯，于是我便陪着他登塔。塔内没有照明，只能依靠每层券洞透进来的光线。楼梯很陡，转折也很急，但小家伙全然不顾，依然兴奋地向上攀爬。

登塔途中，小家伙爬到一处券洞外口的“观景平台”（有铁栏封闭）看起景来。看来没有恐高症哈🤣

登到最高层，他又顺着溜光的砖爬去观景。

见我喊他，竟然摆出一个挺逗的pose，于是赶紧拍照，记录下一个难忘的瞬间。

把他“固定”好，我也顺着券洞爬进去，在观景平台上拍下两张俯视新绛城的相片。

下塔我们只用了5分钟。当小家伙从从最后一段楼梯上下来的时候，塔底的游客们纷纷为他点赞。

奔出券门的那一刻，他心里一定挺兴奋和自豪的。

龙兴塔东南的台阶之下，🈶两座古墓，分别为北宋晚期和金代早期的仿木结构单室砖雕墓室，是1996年从新绛县万安镇杜庄村和泽掌镇北苏村发现后，发掘搬迁至此的。两座墓室都是由青砖黄泥平砌而成，为晋南砖雕墓的典型代表。

▲万安镇杜庄村宋代墓

▲泽掌镇北苏村金代墓

新砌的墙壁上，镶嵌的人物造像应该是墓室老物件。

新绛龙兴寺，尽管只是一个国家AA级旅游景区，但其第六批全国重点文物保护单位的头衔，加上“龙兴寺三宝”，凭借其建筑布局的独特性，建筑结构的科学性，碑刻、塑像的艺术性等，还是很值得前来欣赏的。

游于2025.2.11 记于2025.4.26