走进临沂王羲之故居，探寻书圣遗风

耿志刚

[临沂地域文化密码-41]         书圣故里，古韵流芳         在华夏广袤的版图上，山东临沂宛如一颗璀璨的文化明珠，熠熠生辉。这座城市，不仅有着秀美的山水风光，更承载着深厚的历史底蕴。而临沂之所以在文化长河中占据着独特的地位，很大程度上是因为它是一代书圣王羲之的故乡。
        王羲之，这位东晋时期的书法大家，以其超凡绝伦的书法技艺，在中华文化史上留下了浓墨重彩的一笔。他的代表作《兰亭集序》，被后世誉为“天下第一行书”，其笔法精妙、气韵生动，千百年来令无数文人墨客为之倾倒、竞相临摹。那行云流水般的字迹，仿佛穿越时空的隧道，将东晋时期的风雅与才情，淋漓尽致地展现在后人面前。
        如今，当我们踏上这片土地，探寻王羲之的足迹，便会来到位于临沂市洗砚池街20号的王羲之故居。这里，是王羲之出生和少年生活的地方，虽历经千年岁月的洗礼，却依然保留着那份古朴与典雅，仿佛在静静诉说着书圣曾经的故事，吸引着来自五湖四海的游客，前来感受书法艺术的魅力，领略历史文化的韵味。         故居溯源：历史的沉淀

　　王羲之故居的历史，犹如一部波澜壮阔的史书，每一页都写满了岁月的沧桑与文化的传承。它始建于晋代，西晋太安二年（公元303年），王羲之就诞生于此，并在这里度过了他的幼年时光。彼时的琅琊郡，文风昌盛，家族的熏陶与当地浓厚的文化氛围，为少年王羲之提供了得天独厚的成长环境，也在他心中种下了书法艺术的种子。

西晋末年，“永嘉之乱”爆发，社会动荡不安，王羲之随家族南迁会稽山阴（今浙江省绍兴市）。南迁之后，王氏家族舍故宅为佛寺，这座佛寺便是如今王羲之故居的前身。此后，历经岁月变迁，朝代更迭，这座建筑也经历了无数次的兴废与修缮。

后魏时期，它被命名为律寺；唐玄宗开元八年（公元 720 年），赐名开元寺；北宋时期，改称天宁万寿禅寺；到了伪齐刘豫时期，又易名为普照寺，这一名称一直沿用至今。在历史的长河中，每一次的更名，都像是一段独特的记忆符号，记录着它在不同时代的风貌与故事。

金天会十五年（公元1137年），僧妙济禅师觉海来到普照寺担任主持。在沂州防御使高召的赞助下，他对普照寺进行了大规模的扩建与修缮。拆除旧墙垣，开拓庙基，建立围墙，架石桥跨越望月湖，将原本偏僻狭小的寺庙，扩建成了宽敞明亮的佛教圣地。同时，翻修殿宇，在大雄宝殿北建藏经楼，收藏佛经5048卷。工程竣工后，在寺中庭筑亭刻碑，以记其事，这便是有名的“集柳碑”。此碑集唐代书法家柳公权的字而成，字体刚劲有力，结构严谨，具有极高的艺术价值，也成为了王羲之故居历史文化的重要见证。

时光流转至清乾隆二十四年（公元1759年），知州李希贤在右军祠内设立琅琊书院，这里便成为了培养人才、传播文化的重要场所。琅琅书声，从这里传出，为这座古老的建筑增添了浓厚的学术氛围。同治年间，在忠教祠西又修建了万善庵，使得这一带琳宫梵宇，错落分布，苍松古桧，林立其间，成为了临沂城五大形胜之地。

直到1990年，为纪念这位伟大的书法大师，临沂地区行署投资400余万元，对王羲之故居进行了全面修复。2003年，又完成了拓建工程，形成了如今我们所看到的规模宏大、布局精巧的古典园林式建筑。它不仅保留了历史的遗迹，更融入了现代的元素，让古老的文化在新时代焕发出新的生机与活力。

        景点漫步：领略古迹魅力         踏入王羲之故居，仿佛踏入了一个充满古韵的书法世界，每一处景点都承载着深厚的历史文化内涵，让人不禁沉醉其中，流连忘返。
        洗砚池与墨香传奇
        洗砚池，无疑是故居中最具传奇色彩的景点之一。它静静地坐落于故居之内，宛如一面巨大的镜子，倒映着周边的亭台楼阁、绿树红花。池畔垂柳依依，细长的柳枝随风飘舞，仿佛是在与池水低语。池中荷叶田田，荷花娇艳欲滴，为这古老的洗砚池增添了几分生机与活力。
        传说，王羲之幼年时便对书法产生了浓厚的兴趣，常常在这洗砚池边练字。他日复一日，年复一年，坚持不懈地练习书法，每写完字后，就到池中洗刷砚台。久而久之，原本清澈的池水竟被染成了墨色，洗砚池也因此得名。这看似简单的传说，背后却蕴含着王羲之对书法艺术的执着与热爱，他的勤奋与专注，成就了他在书法史上的崇高地位。如今，当我们站在洗砚池边，仿佛还能看到那个少年王羲之，全神贯注地挥毫泼墨，砚台与毛笔的碰撞声，仿佛在诉说着他对书法的热爱与追求。
        普照寺：佛光下的宁静
        沿着洗砚池向北走去，便能看到气势恢宏的普照寺。这座古寺，建筑风格庄严肃穆，飞檐斗拱，雕梁画栋，每一处细节都彰显着古代工匠的精湛技艺。寺内香烟袅袅，梵音阵阵，让人的心灵瞬间得到了宁静与慰藉。
        普照寺的历史，可以追溯到东晋时期。当时，王羲之家族南迁后，将故宅舍为佛寺，这便是普照寺的前身。历经唐、宋、金、元、明、清等多个朝代的兴衰变迁，普照寺虽饱经沧桑，却依然屹立不倒，成为了临沂地区佛教文化的重要象征。走进普照寺，首先映入眼帘的是山门，门内两侧的哼哈二将，怒目圆睁，威风凛凛，仿佛在守护着这座古寺的安宁。再往里走，便是天王殿，殿内供奉着弥勒佛、韦驮菩萨以及四大天王像。弥勒佛袒胸露腹，笑容可掬，让人感受到了他的慈悲与宽容；韦驮菩萨手持金刚杵，身姿挺拔，守护着佛法的尊严；四大天王像则分别代表着风、调、雨、顺，寄托着人们对美好生活的向往。
        穿过天王殿，便来到了大雄宝殿。大雄宝殿是普照寺的核心建筑，殿内供奉着三世佛，分别是过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼佛和未来佛弥勒佛。三尊佛像庄严肃穆，法相慈祥，让人不禁心生敬畏之情。在大雄宝殿的两侧，还供奉着十八罗汉像，他们形态各异，栩栩如生，有的闭目沉思，有的笑容满面，有的手持法器，每一尊罗汉像都蕴含着独特的佛教文化内涵。
        集柳碑：镌刻历史的印记
        在普照寺内，有一块备受瞩目的石碑——集柳碑。它高约2.9米，宽1.2米，碑上的字迹刚劲有力，结构严谨，散发着独特的艺术魅力。集柳碑全称为《沂州普照禅寺兴造记》碑，刻于金皇统四年（公元1144年）。当时，普照禅寺主事和尚妙济禅师觉海对寺院进行扩建和修缮，工程竣工后，请仲汝尚撰写碑文，并集唐代著名书法家柳公权的墨迹，由名刻工仲汝羲精刻于石上，因此得名“集柳碑”。
        这块碑不仅是书法艺术的珍品，更是研究王羲之故居历史的重要资料。碑文中详细记载了普照寺的兴造过程，以及王羲之故居“东有晒书台，南有泽笔池，一日洗砚池，皆其遗迹”等情况，为我们了解王羲之故居的历史变迁提供了珍贵的线索。可惜的是，在历史的长河中，集柳碑历经磨难。康熙七年（公元 1668年），郯城发生大地震，集柳碑震碎倒地；道光年间，又被和尚刮洗，致使笔迹粗肥；日军侵华期间，侵略者妄图将此碑劫往日本，幸而未能得逞。如今，我们看到的集柳碑是1979年对照数种拓本复制而成的，但它依然承载着厚重的历史文化价值，让后人能够领略到古代书法艺术的魅力。
        王右军祠：缅怀书圣的圣地
        王右军祠，是为纪念王羲之而建的祠堂，它位于故居的东北侧，是一座典型的仿古建筑。祠堂内布局严谨，环境清幽，充满了浓厚的文化氛围。走进王右军祠，首先看到的是一座高大的王羲之雕像。雕像中的王羲之，身着长袍，手持毛笔，目光深邃而坚定，仿佛正在挥毫泼墨，书写着千古佳作。在雕像的两侧，分别站立着他的儿子王献之以及七世孙智永的雕像，他们三人在书法艺术上都有着卓越的成就，被誉为“王氏三杰”。
        祠内还陈列着许多与王羲之相关的文物和碑刻，这些文物和碑刻，不仅是对王羲之书法艺术的传承与展示，更是后人对他的崇敬与缅怀之情的寄托。每逢重要节日或纪念日，这里都会举行盛大的祭祀活动和书法文化交流活动。来自各地的书法爱好者们齐聚一堂，共同缅怀书圣王羲之的丰功伟绩，探讨书法艺术的奥秘与精髓。在这些活动中，人们可以欣赏到各种风格的书法作品，感受到书法艺术的博大精深；还可以参与书法创作、书法讲座等活动，与书法名家们近距离交流，提高自己的书法水平。
        其他景点：各有千秋的古韵
          除了洗砚池、普照寺、集柳碑和王右军祠等主要景点外，王羲之故居内还有许多其他值得一游的地方。比如晒书台，传说王羲之当年喜欢在这里晾晒书籍，每到阳光明媚的日子，他便会将家中的藏书搬到台上晾晒，以防书籍受潮霉变。如今，晒书台虽已不见当年的藏书，但依然能让人感受到王羲之对知识的热爱和对文化的传承。
        还有五贤祠，这里供奉着诸葛亮、王祥、王览、颜真卿、颜杲卿五位历史名人。他们或为忠臣良将，或为道德楷模，或为书法大家，都在各自的领域取得了卓越的成就，为后人所敬仰。走进五贤祠，仿佛穿越时空，与这些历史名人进行一场心灵的对话，感受他们的高尚品德和伟大精神。         文化传承：书圣精神的延续

王羲之故居，不仅仅是一处历史遗迹，更是书法文化传承的重要阵地。它如同一座灯塔，照亮着书法艺术在当代社会的发展之路，让书圣的精神在新时代得以延续和发扬。

每年，故居都会举办各类精彩纷呈的书法展览，吸引着众多书法爱好者和艺术家们前来展示自己的作品。这些展览涵盖了各种书体和风格，从古朴典雅的篆书、隶书，到飘逸灵动的行书、草书，再到端庄严谨的楷书，每一件作品都蕴含着创作者对书法艺术的独特理解和深厚情感。在这里，观众们可以近距离欣赏到不同风格的书法作品，感受书法艺术的魅力与精髓。无论是书法初学者，还是资深的书法研究者，都能在这些展览中获得启发和灵感，提升自己的书法素养和审美水平。

除了展览，故居还积极举办各类书法文化活动，为书法爱好者们提供了一个交流和学习的平台。比如书法讲座，邀请国内知名的书法专家、学者前来授课，分享他们的书法创作经验、研究成果以及对书法艺术的见解。这些讲座内容丰富，深入浅出，既有对书法理论的深入探讨，也有对书法技法的详细讲解，让听众们受益匪浅。还有书法培训课程，面向不同年龄段和书法水平的人群，开设了基础班、提高班等多种课程，由专业的书法老师进行指导，帮助学员们系统地学习书法知识和技能，提高书法水平。

值得一提的是，故居还经常举办书法比赛，鼓励广大书法爱好者积极参与，展示自己的书法才华。这些比赛不仅为参赛者提供了一个展示自我的舞台，也促进了书法爱好者之间的交流与竞争，激发了他们对书法艺术的热爱和追求。在比赛中，参赛者们各显神通，用手中的毛笔书写着对生活的感悟、对传统文化的热爱，展现出了当代书法爱好者的风采和精神风貌。

此外，故居还积极开展书法文化的对外交流活动，与国内外的文化机构、艺术团体合作，举办书法展览、文化交流研讨会等活动，将中国的书法文化传播到世界各地。通过这些交流活动，让更多的人了解到中国书法的博大精深，增进了不同国家和地区之间的文化交流与合作。

在传承书法文化的道路上，王羲之故居还十分注重对青少年的培养。它积极开展书法进校园活动，组织书法专家和志愿者走进学校，为学生们举办书法讲座、书法培训等活动，让孩子们从小就接触和了解书法文化，培养他们对书法艺术的兴趣和爱好。同时，故居还与学校合作，建立了书法教育实践基地，为学生们提供了一个学习和实践书法的场所。在这里，学生们可以参观故居的展览，了解王羲之的生平事迹和书法艺术成就，感受书法文化的熏陶。

可以说，王羲之故居通过举办各类书法展览、文化活动以及开展对外交流和书法教育等工作，为书法文化的传承和发展做出了重要贡献。它让书圣的精神在当代社会焕发出新的活力，激励着更多的人投身于书法艺术的学习和创作中，让这一古老的艺术形式在新时代绽放出更加绚烂的光彩。

        结语：传承书圣文化，铭记历史瑰宝         走出王羲之故居，我的心中满是对书圣的敬仰和对历史文化的敬畏。这座故居，它不仅仅是一处旅游胜地，更是一座连接古今的文化桥梁，让我们得以跨越时空的界限，与古人对话，感受书法艺术的无穷魅力。
        每一处古迹、每一块碑刻、每一个传说，都像是一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在历史的长河中，闪耀着独特的光芒。它们见证了王羲之的成长与辉煌，也见证了中华文化的传承与发展。在这里，我们看到了古人对书法艺术的执着追求，对文化传承的高度重视。这种精神，穿越千年，依然激励着我们在今天不断探索、不断前进。
        如今，在全球化的浪潮下，我们更应珍视这些珍贵的文化遗产。保护好王羲之故居，传承好书法艺术，是我们每一个人的责任。让我们携手共进，让书圣的精神在新时代焕发出更加耀眼的光芒，让这颗历史文化的瑰宝永远绽放出迷人的光彩。也希望更多的朋友能够走进王羲之故居，亲身感受它的魅力，从中汲取文化的滋养和力量。

（耿志刚）        

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