打捞人性保留本真

一抹苍痕

昨天，我心血来潮下载了Deepseek软件，用它检阅了《静美如诗的生命之态》这篇文章。它确实给到了我想要答案，“蓝心小V”还指出了文章结尾部分有待加强。该文章前天已经发表在了美友之家，于是我让它就结尾部分进行完善修改。完善出来的结尾，将百来字补充到了三百多字。教我放下匆忙的脚步去修篱种菊，寻一方宁静天地……坦白说，它的评论我很满意（因为全是赞美之词），但AI完善的结尾，太啰嗦和理想化，超出了我涂鸦文字时的思想范围。我只是敬佩老夫妻从容淡定、怡然静美的生活之态，注重生活中每个瞬间的质量。希望自己到了一定时候，不管物质条件好坏，也能像他们那样从容淡定、干净利落地活好每一天。我望着AI完善的文章结尾苦笑，若放得下脚步我偏偏还要奔波，我有病?如果有大笔钱，我岂止修篱种菊，我要买下一个庄园，庄园里要有山水，有葡萄园、还有荷塘……美好生活的真实状态，不可能只靠幻想，更不可能AI规划。所以我肤浅认为，AI不能模拟出每个人的真实思想和情感，更不适合用它创作情感类文章。它适合搜集一些具有科学性、专业性以及自己未知的数据或信息…… 因此一时兴起，我昨天把这些感受写成了《首试Deepseep检阅作文》一文。昨晚我还在想，写这些有什么意义?没料到今早主持人发来通知，要求我对文章进行修改完善。其实，我一直比较抵触和反感AI无孔不入的发展。比如手机美颜，将满脸麻子的老妇美颜成肤白貌美的大姑姑，这是不是太失真，太过分?我们需要记录的应该是真实的人与世界，而不是一个虚假的世界。当人工智能的时代浪潮来临，我们开始面对模仿人类思考的智能系统或工具，在人与机器的共舞中，如何保持我们独特的生命体验与情感温度，已成为了数字文明时代最深刻的叩问。养老院的机器人，也许能精准识别老人们的情绪波动，但它能理解布满皱纹的手抚摸着相册时的颤抖吗?AI诊疗系统，也许能瞬间分析出十万份病例，但它能替代医生握着患者的手说"别怕"时的温度吗?算法能将人类经验拆解为计算的参数，但它无法量化那些生命的悸动——深夜无眠的辗转反侧，初见婴儿啼哭的震颤，面对夕阳时的莫名感伤……让情感交流沦为大数据预测的概率游戏，我们就是在亲手拆除自己灵魂的庙宇。 AI，能完美复刻出敦煌莫高窟壁画千年丹青的每一道笔触，但它永远无法重现画工将信仰注入颜料的虔诚。人类的创造力不是单纯的信息重组，而是苦难与欢欣交织的生命投射。杜甫的“朱门狗肉臭，路有冻死骨”，鲁迅先生的呐喊，是战乱流离的切肤之痛。这些文明基因中的精神密码，是AI或机器永远无法企及的创造维度。情感的联结，本质在于不完美中的共鸣。如京都龙安寺的枯山水留下的未雕琢的天然石块；中国水墨画留白制造出的观者想象空间…正是这些未完成状态，让人们在交流中产生了情感的共振。AI，能生成一笺信纸的完美情书，但它会失去那种欲说还休、泪痕晕染的深情。道德选择，不是利弊权衡的算术题。广岛原爆资料馆里发黑的饭盒，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆墙上的弹痕，此类文明伤疤提醒我们，很多错误不能交给概率去计算，很多的忏悔必须用血肉之躯来承载。AI的算法工程师，他们都能理解《哈姆雷特》的生死之问吗?能充分理解“己所不欲勿施于人”吗?只有科技具备人文视野，才能够闪耀人性的光芒。 在人工智能浪潮来临时，我们应该要多保持感知世界的原始本真——用手掌去感受泥土的湿润，用鼻孔去辨别晨露的清新，用耳朵去捕捉未说出口的叹息……京都的茶道大师，仍在传授"和敬清寂"的奥义，佛罗伦萨的手工制琴师，仍在打磨着枫木的纹理……诸如此类看似低效的传统技艺，实则就是在守护人性本真。在科技的发展中，我们不能遗弃那些优秀的传统技艺、传统美德、传统文化……科技发展，给我们的生活带来了很多便捷，但不能让便捷销毁我们生活的温馨。耄耋老人真正需要的，是有亲人谈笑风生地温暖在身边，不是冰冷的机器人。温馨的生活，不是窝在满屋狼藉的沙发上刷抖音、看直播，点外卖……我们不能因科技发展变得更懒惰，成为没有思想的行尸走肉。站在人类文明的长河边，我们不能让AI代替自己的情感和思想，应该有思想地利用科技工具而更好地工作和生活。我们要学习驾驭AI的舟楫，更要守护好摆渡的灵魂。愿我们在AI技术算法的浪潮里打捞人性，保持本真。