屈子文化园

东庆

岳阳市屈子文化园景区，简称屈子文化园，位于湖南省岳阳市汨罗市屈子祠镇。园内分为屈子祠核心景区、端午民俗文化体验区、端午文化产业区、端午文化民俗区、屈原墓保护区、汨罗江湿地保护区，集屈学研究、龙舟竞渡、艺术欣赏、民俗展示、休闲娱乐于一体，是湖南省屈原学会屈原文化研究基地、中南大学屈原文化研究所研究基地。

2019年10月24日，岳阳市屈子文化园景区经湖南省旅游景区质量等级评定委员会评定，成功晋升为国家AAAA级旅游景区。

我们一行五人，进入屈子文化园后从橘颂广场后面的码头乘坐旅游竹筏穿越香草湖至离骚广场附近码头登岸，开始参观游览。

香草湖水域开阔，宜泛舟观景。

屈子祠又名屈原庙，系祭祀屈原之祠庙。始建于汉，重修于清乾隆十九年(公元1754年)，建筑占地1354平方米。

屈子祠是传承屈原文化的重要载体。屈原的爱国主义精神和文学成就在中国文化史上具有不可替代的地位。屈子祠的存在使得屈原的思想和事迹得以保存和传播。每年端午节等传统节日，人们都会在屈子祠举行祭祀活动，纪念屈原，传承他忠诚爱国的高尚品德。

屈原（约前340年～前278年），芈姓（一作嬭姓），屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北省宜昌市），战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代（一说屈氏的来源是西周前期的楚国人屈紃）。

屈原少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

前278年，楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。

屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，讨论楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代。

1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

屈原碑林位于湖南省汨罗市屈子祠东侧，其建设源于对屈原的纪念与缅怀。当地于 1988 年开始筹建碑林，并于 1993 年建成。

屈原碑林以屈原忧国爱民、上下求索的精神为主线，将其作品串联其中，使人们在欣赏书法艺术和游览园林景观的同时，能够深刻感受到屈原的爱国情怀和高尚品格，从而更好地传承和弘扬屈原精神。

碑林集书法、美术和古建筑艺术于一体。园内的建筑采用亭、台、楼、阁、坛等古典建筑形式，精美绝伦；嵌碑 356 块，汇集了全国三百多位书法家的作品，字体涵盖楷、行、草、隶、篆、魏碑、甲骨等多种形式，堪称中国书法大观；同时，还有反映《九章》、《招魂》诗意的浮雕 16 幅，富有金石韵味，具有极高的艺术价值和观赏价值。

屈原的牌位，即祭祀时供奉的“屈原神位”，是古代祭祀活动中对屈原的尊称和纪念标识。

在屈子祠（屈原庙）中，神位通常供奉于正殿或祭祀厅，如清乾隆年间移建的屈子祠内，神龛上明确书写“故楚三闾大夫屈原之神位”的牌位‌。这一牌位体现了对屈原政治身份（三闾大夫）和楚国文化地位的双重尊崇。

牌位作为祭祀活动的核心符号，承载着民众对屈原的纪念与祈福。例如，在汨罗江畔的“打唱”巫术仪式中，法师通过念唱、舞蹈等表演形式，向牌位祈求驱邪、丰收等愿望，体现了民间对屈原文化符号的实用化转化‌。

屈原牌位不仅是祭祀仪式的核心载体，更承载了楚文化与儒家忠君爱国思想的融合，成为中华传统文化中独特的纪念符号

《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上的一座丰碑。《离骚》的结构宏大而严谨。全诗 373 句，2490 字，是中国古代文学史上最长的抒情诗。

《离骚》开创了中国浪漫主义文学的先河，对后世文学产生了深远影响。从汉代的赋体文学到唐代的诗歌创作，从宋代的词到明清的小说戏曲，都能看到《离骚》的影子。无数文人墨客深受其启发，创作出了大量优秀的文学作品。

《离骚》成为了中国文化史上的经典之作，其忧国忧民、追求理想的高尚情操成为了中华民族文化的重要组成部分。屈原成为了爱国知识分子的象征，他的事迹和精神激励着无数仁人志士为国家和民族的利益而奋斗。

《离骚》所表达的爱国主义精神和对高尚品德的追求，对后世产生了积极的思想启迪作用。它鼓励人们在面对困难和挫折时坚定信念、勇往直前，追求真理和理想。