清凉菩提（十六）

王永莉

————两头鸟

生活在这个世界上，人人都是两头鸟，有着善恶的抗争、梦与醒的矛盾、觉与迷的循环。当一个人在善意、觉醒抬头的时候，就可以使恶念、痴迷隐藏；可是当一个人恶意的嗔恨愚痴升起时，立即就杀死了自己好不容易培养起来的善念了。

嗔恚是多么可怕的愚行，一个人在怀着恨意时，往往会忘忘记对自己的伤害，更甚的是以自己的生死来逞一时的仇快，走入一个无可挽回的境地。

对一个修行者，他处在众生中就有如两头鸟，大家都是共用一个身体，使任何一个众生受到伤害，立即就伤害了自己的慧命，因此要保持着纯明的善念，才不至于损人损己。

迦楼罗在临死前说了一首有关两头鸟的偈：

汝于昔日睡眠时，我食妙华甘美味。

其华风吹在我边，汝反生此大嗔恚。

凡是痴人愿莫见，亦愿莫闻痴共居。

愚痴共居无利益，自损及以损他身。

正是劝人不要以与愚痴妥协，含着贪意、嗔恨、愚痴的人在还没有伤害别人之前，自己必然先受伤。

在《杂譬喻经》还有一个类似的头尾争大的故事，头尾争大的故事用在现代，让我们知道自然的秩序是非常重要的，在一个有机的社会中，头与尾都是同样重要，做头的人应把头做好，而作尾的人也应尽力把尾做好，人尽其才才是社会之福。如果人人想争大，不但容易心生愤懑，甚至大家相携坠入火坑。人不怕地位卑微，怕的是在心灵中没有奉献的火花，在人格中没有自尊的色彩。反过来说，做头的人如果不善用眼睛、耳朵、嘴巴、双足来创造人群的幸福，就令人遗憾了。

佛陀在经典中说的故事都是简短精彩，又充满了无限的象征意义，他说这些故事是在倡导一个人如何使自己的人格高尚，并通向明净纯粹的世界，他用充满人情味的语言告诉我们和平、牺牲、慈爱、智慧、诚信、平等、无私、克制欲望是多么重要。

只有人格不断趋向高尚，不怀怨恨的生活，不论处在任何境况中都有自尊的人，才能在生命中找到真实的悦乐之泉源。