攀爬泰山

金宝

在国人眼里，恐怕没有那座山能比得上泰山了。说到坚固，稳如泰山。说到责任，重如泰山。被我们认为很牛的“泰斗”，查阅《辞源》，就知道是“泰山北斗”的简称。【泰山北斗】古代認为泰山在五嶽中最高，北斗在衆星中最明，因常用以比喻衆所崇仰的人。《新唐書》一七六《韓愈傳》贊：“自愈没，其言大行，學者仰之如泰山北斗云。”

翻阅地图册，华山高2160米，恒山2016米，而泰山只是居中，为1524米，当然比嵩山和衡山高，它们分别为1491米和1300米。也许古人没错，那时还没有海拔高度的概念，相对高度的参照基准也无从确定。

在岱庙北门的城楼上远眺泰山，似乎并没有“泰山压顶”的那种高峻感，说实在的，还是泰山封禅的久远历史就奠定了它“五岳独尊”的地位。按照《五经通义》的说法: 封禅就是为了表示帝王受命于天，向天告太平，对佑护之功表示答谢，当然更重要的是报告帝王的政绩如何显赫。

据古籍的记载，远古时代的无怀氏、虙羲、神农、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹都曾举行过泰山封禅。

秦以来正式在泰山举行过封禅大典的帝王就有：秦始皇、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗和宋真宗，共历五代九家。

不知古代帝王是如何攀爬泰山的，现在有了索道，那就容易多了。两年前在攀爬华山时，真的有一种后悔莫及的感觉，为何不早点把高山峻岭先玩掉？尤其是退休前曾赴西安参加广播年会，会后怎么不上个华山就回上海了？这次泰山之旅，做了思想准备，实在吃不消就半途而废吧！不料索道之处覆盖了大部分路径，竟然就爬上了泰山之颠。

出了索道，就是南天门。穿过天街，抬头就能仰望西神门。拾步而上，就来到泰山老奶奶的神庙，香火旺旺的！

转身来到唐摩崖。唐摩崖碑文《纪泰山铭》为唐玄宗李隆基撰文书写，记叙了封禅告祭的由来，歌颂了初唐五位帝王的丰功伟绩。据说，能算得上历代帝王中摩崖石刻的佼佼者。

装模作样地看了一遍，实质还是趁机休整了一下，而后就一鼓作气攀登到“五岳独尊”之处，泰山之颠的玉皇顶便近在咫尺了。

玉皇庙恰逢修缮，于是绕着兜了一圈。庙边的无字碑，通高5.2米，汉武帝所立，是他封禅泰山的标志。放眼四周，享受了一回“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。

再次乘坐缆车回到山下，看到游览大军蜂拥而至。不知道过会儿他们会不会把索道之后的那段山路给全部堵死？本想拍一张“五岳独尊”的照片，等了十来分钟，知道绝无可能，只得放弃。如果这千军万马集聚“五岳独尊”之处，热闹场景可想而知。

离开泰山，再次来到岱庙。说再次，是指前一天曾来过，因为大风泰山关闭，与之相关的岱庙也跟着闭门谢客，白跑一趟。而幸运的是，泰山奶奶开恩，关闭了三天的泰山直到当天凌晨五点才开放，总算没有打乱整个行程。

岱庙，又称东岳庙，始建于汉武帝时期，是古代帝王供奉泰山神灵，举行祭祀大典的场所。相传，帝王会先到岱庙举行仪式，然后从岱庙北门径直前往泰山，故庙内相关碑刻甚多。

特别想说的是，这里的“五岳独宗”碑很是清静，没有被大批游客簇拥，可随意留影。恰逢春季，庙内的牡丹花盛开，加上水池里肥硕的锦鲤，争奇斗艳，煞是好看！顺带一提，岱庙确实很牛，与北京故宫、曲阜三孔、承德避暑山庄的外八庙，并称中国四大古建筑群。

从岱庙北门城楼眺望泰山，回想古代君王封禅告祭的往事，不知游人是否会跟着心潮起伏，浮想联翩！