芍药花系列故事

草店文化站 王本升

故事1——才貌双全芍药

话说东汉末年，神医华佗在自家院子里种满了奇花异草。这些花草多半能做药物使用，方便他研究药性。有一次华佗治好了一位外地客商的顽疾。客商为表感激，便把偶然得来的一株芍花赠予了他。华佗便将芍花随手栽入了自家的花园。春来花开满庭院，芍花开时众花羡慕。芍花的美貌压倒了花园里所有的花草。华佗对它也甚是喜爱，但是。在用其花叶和茎入药后，却发现没有半点药效。他以为芍花只有美貌却无才华，不能济世救人，不免有些失望。
一个夜深人静的晚上，华佗正在灯下精心地撰写医书。听闻窗外有女子的哭声，于是出门查看。他看到花园里芍花旁站着一位绿衣女子，头戴红花正掩面哭泣。华佗好奇这大半夜的是谁家女子在此哭啼。走近一看却哪还有人影，于是转身回房，刚坐下，又听到啼哭声，抬头一看还是那位绿衣女子。他又出来查看，还是没人，那女子所站的地方仍是那株芍花。连几次都是这样。华佗于是叫醒妻子诉说此等怪事。妻子告诉他定是那芍花受了委屈，它身上肯定还有优点没有被开发。华佗表示花、茎、叶他都试过了，没有药效。妻子劝其再试试根部，华佗却不在意。
一天，华佗的妻子血崩腹痛，用药也不见好转。于是她瞒着华佗挖起芍花根煎水服用，很快便痊愈了。妻子将此事告知华佗，华佗甚是感谢妻子。要不是她，自己就把一味好药给埋没了。后来华佗对芍花做了细致的试验。发现它不仅可以止血、活血。而且有镇痛、滋补、调经的效果。便将它记载在《青囊经》里，给它加了一个“药”字，叫“芍药花”。

故事2——仙界情劫：芍药仙子宛芍的觉醒与抗争

芍药仙子宛芍本是人间一株冰清芍药，千年修炼后飞升仙界，成为东方天阙的百花仙子之一。她与暮雨城少主暮江天相恋，却在成婚前发现残酷真相——自己竟是古早言情小说中的“恶毒女配”。暮江天为助牡丹仙子伊落成为花神侍者，假意求爱，实则计划用剔骨刀毁其容貌。宛芍觉醒后，拒绝命运安排，展开对仙界不公的抗争。

这一传说融合了仙侠、权谋与女性觉醒元素，通过宛芍的视角揭示“牡丹为王，芍药为相”的传统偏见，展现芍药仙子坚韧不屈的精神。

故事3——报恩沉香亭：芍药仙子救花匠

唐代宫廷花匠宋单父因气候异常未能使芍药按时开花，面临死罪。芍药仙子感念其日夜辛劳，与众花仙合力打破常规，令沉香亭畔的芍药一日内变幻深红、碧玉、金黄、粉白四色，香气各异。虽惊艳唐明皇与杨贵妃，却反被斥为“花妖作怪”。芍药仙子连夜赴骊山再度绽放，最终以“芍药花香可醒酒”化解危机，救下宋单父。

此传说既赞芍药仙子的善良，亦暗讽帝王喜怒无常。

故事3——芍陂之名：仙子泽被苍生

安徽寿县古称芍陂（今安丰塘）的得名，源于芍药仙子在此修炼成仙的传说。仙子以仙力滋养湖泊，使其水草丰美，灌溉良田，造福百姓。后世为纪念她，将此地命名为“芍陂”，并流传“芍药仙子护丰年”的民谚。

这一传说将芍药仙子与古代水利工程结合，赋予农耕文明以浪漫神话色彩。

故事4——华佗识药：仙子化形诉委屈

东汉名医华佗曾忽视芍药的药用价值，某夜闻女子哭泣，循声只见一株芍药。其妻患病时误服芍药根煎水而愈，华佗方知芍药根可活血调经、美容养颜。传说中哭泣的芍药实为仙子化身，因未被重用而委屈，后经此事被尊为“女科之花”。
故事凸显芍药“美而有用”的特质，亦反映古人“万物有灵”的朴素观念。

故事5——四相簪花：人间功名映花魂

北宋韩琦在扬州府衙见芍药“金带围”（花瓣中嵌金色环带），邀王安石等四人共簪此花。后四人皆官至宰相，“四相簪花”成祥瑞典故。民间传说中，金带围芍药乃仙子所化，以“腰间金带”喻仕途亨通，赋予芍药“富贵花相”的象征意义。扬州瘦西湖至今保留簪花亭，纪念这一传奇。

故事6——武则天的传说与牡丹地位的提升

据传，武则天曾于寒冬下令百花齐放，唯有牡丹抗旨未开，被贬至洛阳。牡丹在洛阳盛开得更加绚烂，自此“洛阳牡丹甲天下”，其坚韧与华贵成为皇权的象征。这一传说虽为后人附会，但反映了唐代牡丹因契合盛唐气象（雍容华贵、丰腴艳丽）而被推崇为“花王”的文化背景。

相比之下，芍药虽栽培历史更早（《诗经》中已有记载），但因植株低矮、花期较晚（春末开放），逐渐被视为“花相”或“臣子”，形成“牡丹为君，芍药为臣”的等级隐喻。