三公结缘育文脉 风物遗存印传说

我是一颗小小草🌹

在1937年108线国道开通之前，川北的交通主要依赖以剑州古城为核心的北段“翠云廊”。而剑（州）阆（中）古道的辉煌，则一直延续到上世纪五十年代剑（阁县）阆（中市）公路的建成才逐渐褪去光芒。不过短短百年，昔日繁华的古道已荆棘丛生，人迹罕至，唯有鸟鸣与野兔奔走其间，留下地名诉说着往昔的故事，成为人们茶余饭后的谈资。

这是“高德地图”上清晰标注的“公子山”“公兴场梁”“文林铺”和“张村沟”方位。

借助手机软件测量，公子山海拔高度达785米，在公兴镇乃至剑阁境内堪称巍峨挺拔的山峰。

文林铺海拔高度为682米，与公兴场梁相平行，宛如公子山的左右“肩膀”。

（一）

一、三公结缘，共育文脉

相传南宋年间，剑阁公兴一带群山环绕，山下有一无名小村，村中居住着李、任、张三大家族，其中又数张姓人丁兴旺，势力最大。三家各有一子，自幼聪慧绝伦：李家公子擅长诗文，任家公子精通书画，张家公子通晓经史。三人常于村外山巅结庐读书，以文会友，被誉为“三公子”。他们游历四方后归乡，在古道上开设学堂教导乡民子弟，将山脚荒地开垦为书斋林苑，在山腰驿站谈经论史，修建文昌庙，吸引了十里八乡的学子雅士慕名而来，逐渐形成文人聚集之地。同时，他们还专设场所惩戒不遵纲常者，并在站北不远的垭口平地搭棚施粥，救济因灾而至的四方难民。于是，在此既能目睹官差吏卒扬鞭策马疾驰飞奔、贩夫走卒挑担背篼行色匆匆以及土匪豪强横刀拦道行凶抢劫的场景，亦可聆听幼童书生颂读诗文、文人雅士高谈阔论、香烟缭绕中“天星佑我金榜题名”的祈祷和商铺客栈的声声招揽。

后人遂称山下小村为“张村沟”，开设学堂之处名为“学房梁”，山脚书斋亦称“书房阁”，驿站之处因此得名“文林铺”，建庙山梁呼为“庙儿梁”，垭口故名“稀济垭”，行刑之地称“杀人湾”。即便元朝巴州知府郑友益（入剑始祖郑柏茂公5代后裔）落业于此，清朝乾隆年间郑之璧公（郑柏茂公16代后裔）自郑家格复迁于此繁衍生息，郑姓人口早已完全取代了张氏，地名却未更改。

二、纷争化解，公兴为名

三姓家族曾因田产纠纷积怨，在山（西）下矮子场争地建祠（因此又称土主庙，现公兴场镇附近）。某年大旱，三公子携手率众凿渠引水，救活千亩良田。百姓感念其德，以“公心”劝和三家。最终三族长老于土主庙前焚香盟誓，共同捐资重建集市于山腰古道，定名“公兴场”（地图“公兴场梁”处），取“三姓共兴、公心为民”之意。

三位公子晚年归隐山林，相传坐化后化作三座青峰。后人遂称三峰分别为“李家山”、“任家山”和“公子山”。

三、风物遗存，传说印证

今公子山腰仍存古柏数株，据传为三公子手植；山顶五道石砌寨门遗存（现年84岁高龄的退休教师郑国文先生口述）。文林铺旧址尚留残碑，刻有“文汇千林”字样。公兴场每逢春社日，百姓会举办“三公祭”（在上世纪六十年代改天换地的那场“破四旧立新风”和“文化大革命”运动中被作为封建残余停办），以舞文弄墨、吟诗作对追思先贤。山下灵泉井（载于地方志）清冽甘甜，传说乃三公子以墨砚点化而成，饮之可启文思。从张村沟山脚沿石路而上分别在洞阁头、夜合树嘴和寨门口下现存蛮孔洞可考。

（二）

南宋末年，川北群山间骤然响起急促的马蹄声。三匹青骢马驮着沉甸甸的竹篓，沿着剑门蜀道蜿蜒而上。领头的李砚卿勒马回望，见身后郑墨林、任书简二人的竹篓里露出半截《礼记》残卷，这才稍稍安心。

这三位临安太学生本应在今秋赴考，奈何元军铁蹄已踏破江南。他们趁夜潜入国子监，救出三百余卷典籍，星夜兼程逃往蜀地。此刻驻足处，正是剑门关外一座无名孤峰，危崖如削，云雾缠腰，恰似天然书阁。

"此处云气吞吐，松声如涛，倒是个读书的好去处。"郑墨林展开随身携带的《辋川图》，笔锋一转便在崖壁上勾勒出几间茅舍轮廓。任书简从行囊取出《水经注》，指着山涧笑道："此泉清冽，可名文澜。"李砚卿折松枝为笔，在青石上题下"松云岭"三字，墨迹未干便引来山雀啁啾。

春去秋来，岭上多了七十二级青石阶——恰合孔子弟子之数。山民常在晨雾中望见三位白袍公子：李砚卿教孩童吟诵"关关雎鸠"，声震幽谷；郑墨林蘸露为墨，在芭蕉叶上写满箴言；任书简则带着青年樵夫辨识草药，将《本草纲目》里的字句刻在竹简上。

那年深秋，元兵终究破了剑门关。带队的百夫长听闻山中有藏书，领着三十铁骑闯进山谷。彼时漫山红叶如火，李砚卿立在观云亭击筑而歌，声调忽如江涛拍岸："岂曰无衣？与子同袍！"郑墨林将画轴投入火盆，腾起的青烟化作百丈苍龙盘踞山巅。任书简带着山民把典籍分装进七十二个陶瓮，借着溶洞暗河送往各处。

当元兵攀至半山腰时，忽闻雷声隆隆。原是三公子领着百姓推落千斤巨石，山涧瞬间改道，将追兵冲得人仰马翻。百夫长气急败坏，却见李砚卿广袖临风，朗声笑道："尔等可毁书册，焉能毁这满山松柏？它们每片叶子都记着圣贤文章！"

战后第三日，山民在古松下发现三件叠得整齐的白袍。有人说看见公子们化作白鹤西去，也有人说他们隐入更深的山林继续著书。唯余那三棵千年古松，枝干交错如同三人执手而立。每逢月圆之夜，松针间便会传出琅琅书声。

从此松云岭改称公子山，山腰集市唤作公兴场——取"三公兴盛"之意。那条通往巴蜀的驿道旁，新立的驿站木匾上"文林铺"三个漆金大字熠熠生辉。常有赶考书生在此歇脚时，看见三位白袍公子在云雾中若隐若现，手中或持书卷，或握画笔，或捧药臼，守护着这方山水间的文脉不绝。