<p class="ql-block">《无俗念.苏轼与佛印》</p><p class="ql-block"> 周阳生(盐城)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当年苏轼，</p><p class="ql-block">看破红尘事，</p><p class="ql-block">寄情风物。</p><p class="ql-block">游了千山游万水，</p><p class="ql-block">留下词章成绝。</p><p class="ql-block">禅寺相逢，</p><p class="ql-block">灵犀顿启，</p><p class="ql-block">妙语相欢曰。</p><p class="ql-block">往来酬唱，</p><p class="ql-block">乐中彰显高节。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">常忆江上同舟，</p><p class="ql-block">戏言相对，</p><p class="ql-block">快意随云阔。</p><p class="ql-block">一屁扰时风未静，</p><p class="ql-block">心镜澄明如月。</p><p class="ql-block">患难相扶，</p><p class="ql-block">慧言相慰，</p><p class="ql-block">情谊坚如铁。</p><p class="ql-block">文坛佳话，</p><p class="ql-block">禅心禅意缘结。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:本词格一双调一百字，前后段各十句、四仄韵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[智能点评]</p><p class="ql-block"> 周阳生先生《无俗念.苏轼与佛印》这首词还原历史，彰显人文，具有较高的艺术性。</p><p class="ql-block">一，历史性赏析</p><p class="ql-block"> 这首词以北宋时期苏轼与佛印的交往为蓝本，具有鲜明的历史性。苏轼作为中国文学史上的杰出代表，其生平经历丰富且广为人知，而佛印作为与之交往密切的高僧，二者的故事多见于各类史料记载与民间传说。</p><p class="ql-block"> 词中开篇“当年苏轼，看破红尘事，寄情风物”，点明了苏轼当时的心境与生活状态，这与苏轼一生多次被贬谪，在仕途起伏中逐渐看淡名利、钟情于自然山水的经历相符。“游了千山游万水，留下词章成绝”更是高度概括了苏轼在游历过程中创作大量优秀作品的文学成就。</p><p class="ql-block">“禅寺相逢，灵犀顿启”描述了苏轼与佛印相遇的场景，这种相遇并非虚构，而是在历史上真实发生过的文化交流事件。他们在禅寺中的交流，反映了北宋时期文人与僧人的频繁互动，以及佛教思想在士大夫阶层中的传播与影响，为研究北宋文化交流史提供了生动的文学素材。</p><p class="ql-block">二，人文性赏析</p><p class="ql-block"> 从人文角度看，这首词深刻地展现了苏轼与佛印之间超越世俗的深厚情谊。“往来酬唱，乐中彰显高节”体现了二人通过诗词唱和，不仅切磋文学技艺，更在其中展现出高尚的道德情操与精神追求。</p><p class="ql-block">“常忆江上同舟，戏言相对，快意随云阔”描绘出他们相处时轻松惬意的画面，传递出一种对自由、闲适生活的向往与珍视。这种友情不受身份地位、世俗规矩的束缚，纯粹而真挚，体现了人性中美好的一面。</p><p class="ql-block"> 同时，词中还蕴含着佛教的禅意与智慧。“一屁扰时风未静，心镜澄明如月”虽用了较为诙谐的典故，但背后传达出的是面对生活中的波折与纷扰，应保持内心的平静与澄澈，这正是佛教修行所追求的境界。苏轼与佛印在交往中相互影响，共同探讨人生哲理，反映了北宋时期人们对精神世界的探索与追求，具有浓厚的人文关怀。</p><p class="ql-block">三，艺术性赏析</p><p class="ql-block"> 1.词牌格律运用：本词严格遵循《无俗念》双调一百字，前后段各十句、四仄韵的词牌格律。作者在填词过程中，巧妙地安排韵脚，使整首词读起来韵律和谐、节奏明快。例如“物”“绝”“曰”“节”“阔”“月”“铁”“结”等韵脚的使用，既符合格律要求，又增强了词的音乐美感，朗朗上口，易于记忆。</p><p class="ql-block"> 2.语言表达：用词精准且富有表现力。如“看破红尘事”“寄情风物”寥寥数语，便将苏轼的心境与生活态度刻画得淋漓尽致；“灵犀顿启”“妙语相欢曰”生动形象地描绘出苏轼与佛印初次见面时心灵相通、交谈甚欢的场景。“患难相扶，慧言相慰”则简洁有力地概括了二人在彼此困境中相互支持、以智慧言语慰藉对方的深厚情谊。</p><p class="ql-block"> 3.意境营造：整首词通过一系列意象和场景描写，营造出丰富而深远的意境。“游了千山游万水”让人联想到苏轼遍历名山大川的豪迈与洒脱；“江上同舟”“快意随云阔”勾勒出一幅江上风清云淡、二人悠然自得的画面，给人以开阔、舒畅之感；“心镜澄明如月”则借助明月这一意象，营造出空灵、静谧的意境，传达出内心的纯净与安宁。这些意境相互交织，构成了一个充满诗意与哲理的艺术世界。</p> <p class="ql-block"> 苏轼与佛印</p><p class="ql-block"> 周阳生</p><p class="ql-block"> 在北宋那风云变幻又文化璀璨的时代，东坡居士苏轼以其豁达豪迈之姿纵横于文坛、政坛。而在他丰富的人生经历中，与多位禅师交往密切，其中佛印禅师堪称最为人熟知且与之情谊深厚者。</p><p class="ql-block"> 佛印禅师，法名了元，自幼聪慧过人，饱读经史，对佛法有着深刻的领悟。他与苏轼相识，可谓机缘巧合却又似命中注定。彼时苏轼在官场虽有起伏，但已然凭借其才华名满天下。一次偶然的机会，苏轼听闻庐山归宗寺有位佛印禅师佛法高深，便怀着好奇与求知之心前往拜访。</p><p class="ql-block"> 二人初次相见，苏轼见佛印禅师气宇不凡，举止间透着一种超凡脱俗的气质。而佛印禅师面对这位大名鼎鼎的苏学士，亦是不卑不亢。交谈之中，苏轼尽显其才思敏捷，引经据典探讨佛法与人生。佛印禅师则以其深厚的佛法造诣，深入浅出地回应，令苏轼大为惊叹。从此，两人结下了不解之缘。</p><p class="ql-block"> 他们之间的交往充满了趣味与智慧的交锋。苏轼自恃才高，常想在与佛印禅师的对答中一较高下。一日，苏轼作了一首诗：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”自觉此诗蕴含着极高的禅意，便差人送给佛印禅师品鉴。佛印禅师看后，只批了“放屁”二字让来人带回。苏轼见状，顿时火冒三丈，立刻乘船过江找佛印理论。佛印禅师早已在江边等候，见苏轼怒气冲冲而来，笑着说：“八风吹不动，一屁过江来。”苏轼这才恍然大悟，意识到自己并未真正达到诗中所写的那种不为外界所动的境界，不禁为佛印禅师的点化而折服。</p><p class="ql-block"> 还有一次，苏轼与佛印一同出游，在江上泛舟。苏轼看到岸边有一只狗在啃骨头，灵机一动，指着狗对佛印说：“狗啃河上（和尚）骨。”佛印一听，知道苏轼在拿自己打趣，却并不生气。只见他将手中题有苏轼诗句的扇子抛入江中，悠悠说道：“水流东坡诗（尸）。”二人相视大笑，这场唇枪舌战在笑声中落下帷幕，却也展现出他们之间不拘小节、亲密无间的友情。</p><p class="ql-block"> 除了这些充满趣味的互动，在苏轼遭遇人生重大挫折时，佛印禅师更是给予了他精神上的支持与慰藉。“乌台诗案”后，苏轼被贬黄州，心情低落至极。此时佛印禅师多次写信安慰苏轼，用佛法开导他要放下执念，顺应自然。在黄州的那段艰难岁月里，苏轼时常想起佛印禅师的教诲，逐渐调整心态，以更加豁达超脱的心境面对生活。他在黄州写下的诸多诗词作品，都融入了从佛印禅师那里领悟到的禅意与智慧，文风也变得更加沉稳、旷达。</p><p class="ql-block"> 佛印禅师与东坡居士的相交，不仅仅是文人与高僧之间的惺惺相惜，更是两种思想的碰撞与交融。他们的交往跨越了世俗的界限，在佛法与文学、人生感悟等多个层面相互切磋、彼此启发。这种友谊不仅丰富了苏轼的人生经历，更深刻地影响了他的思想和创作，成为中国文化史上一段令人津津乐道的佳话。</p>