湖南博物院

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湖南博物院，是中国首批国家一级博物馆之一。博物馆始建于清光绪二十三年，今馆址为其新馆，2022年7月30日由湖南省博物馆更名为湖南博物院，展厅面积为2.7万平方米，有馆藏文物18万余件，尤以长沙马王堆汉墓出土文物、商周青铜器、楚文物、历代陶瓷、书画和近现代文物等最具特色！拍摄有限....主要看镇馆之宝！走进湖南博物院，仿佛穿越时空隧道，探寻楚湘大地的千年文脉。馆内珍藏丰富，从古朴的青铜器到精致的瓷器，无不彰显着湖湘文化的深厚底蕴。历史的尘埃在这里凝聚，艺术的瑰宝在此闪耀，让每一位访客都能深刻感受到湖南悠久的历史与璀璨的文化，收获一次心灵与智慧的双重洗礼。特别是马王堆汉墓出土的辛追夫人遗体及其陪葬品惊人的保存状态与独特的文化内涵，吸引了无数国内外游客的目光，成为了博物院的镇馆之宝。 兵器工具类陶瓷类青铜器类 豕（shǐ）形铜尊，商后期，容酒器，俗称猪尊，高40，长72厘米。一九八一年出土于湘潭县九华乡桂花村船形山一个叫“金盆养鲤”的地方。用豕的形象作器形，在古代青铜器中是极其个别的。（镇馆之宝） 大禾人面方鼎，一九五九年湖南宁乡黄材出土，通高38.5厘米，口长29.8厘米，宽23.7厘米。身体为矩形，口稍大于底部。立耳、深腹、四足为柱状直足。颜色青绿，晶莹如玉。方鼎的四面各浮雕了一个大而醒目的人面做主题纹饰。人脸宽而方，双耳肥大，颧骨凸起，双唇紧闭突出，表情严肃，与现在的中国人的脸没有什么区别。鼎腹的内壁有铭文“大禾”二字，“禾”字象形，是谷子成熟时，谷穗沉甸甸下垂的形象，故此鼎可能是为庆祝丰年或者祈求丰年而铸造的礼器；也有可能是铸器者的名字，即物主标记。（镇馆之宝） ‌皿方罍‌（mǐn fāng léi）是商代晚期铸造的青铜方罍，被誉为“方罍之王”，其历史跨越三千余年，经历了出土、流失、回归的传奇历程，成为中华文明与湖湘文化的重要象征。通高 84.8 厘米，器身高 63.6 厘米，为现存最大、最精美的青铜方罍。其纹饰繁复，集立雕、浮雕、线雕于一体，铭文“皿而全作父己尊彝”表明为祭祀礼器。商周时期，“罍”为大型盛酒器和礼器，方形罍尤为稀少，皿方罍因此被称为“方罍之王”。（镇馆之宝） 四羊青铜方尊是商代晚期青铜礼器，祭祀用品。一九三八年出土于湖南省宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上（炭河里遗址），现收藏于中国国家博物馆。商四羊青铜方尊是中国现存商代青铜方尊中最大的一件，其每边边长为52.4厘米，高58.3厘米，重量34.5千克，长颈，高圈足，颈部高耸，尊四角各塑一羊，肩部四角是4个卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。同时，方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。商四羊青铜方尊整个器物用块范法浇铸，一气呵成，巧夺天工，显示了高超的铸造水平，被史学界称为“臻于极致的青铜典范”，位列中国十大传世国宝之一。 象纹铜铙，一九五九年出土于湖南省宁乡县老粮仓师古寨山顶，高70厘米、甬长26厘米、铣间宽46.2厘米，重67.25千克。颜色土褐，外形酷似两片合起来的瓦块。器物的上部两侧分别立着一只卷鼻小象，而左、中、右三边还装饰有6只虎、6条鱼和11个乳钉。器身的粗犷厚重和纹饰的繁缛精美、兽面的抽象神秘和象纹的写实鲜活形成了鲜明的对比，给人留下深刻的印象。（镇馆之宝） 父亲给女儿讲着编钟的故事 服饰类精美漆具马王堆一号墓 素纱单衣，国家一级文物（马王堆一号墓出土了两件素纱单衣，一件曲裾一件直裾，分别重48克和49克）。纱单衣中的"单"字，是说它很单薄的意思吗？其实不然，这件衣服准确的名称应该是"素纱禪衣"。《说文》:"禅，衣不重。"《释名》:"禪衣，言无里也。構，禪衣之无胡者也，言袖夹宜形如沟也。"三号墓的衣衾腐朽严重，但是遣策（古人在丧葬活动中记录随葬物品的清单）较为详尽，出现了许多有关"禪衣"的内容，涉及了帛、绪、绮等多种材质，白、霜、青、绀等多种色彩，可见"禅衣"是当时比较常见的服饰种类。由于"禅"这个字没有简化体，加上也不是一个常用字，所以现在大家一般都写作"单衣"。（镇馆之宝） 印花敷彩纱丝绵袍，出土于长沙马王堆一号汉墓。衣长132厘米、通袖长228厘米，印花敷彩纱是用印花和彩绘相结合的方法，在轻薄方孔纱组织的高级丝织品上，进行印染加工而成。面料采用多色印绘的工艺，通幅印绘变形藤本植物纹样，其枝蔓部分印纹细密，分布均匀，交叉处有明显的断纹现象，属于印制。蓓蕾、花穗和叶部分的纹样各不相同，色彩有浓有淡，不像印花那样规整统一，并且笔调明快流畅富于变化，当为手工绘制，整体图案外廓略作菱形。袍面色彩鲜艳，有朱红、粉白、墨黑、银灰、冷灰和暖灰等颜色。所用的颜料分别为植物颜料和矿物颜料，当时人们将它们分别叫做草染和石染。印花与绘彩相结合制成的衣服，是汉代贵族妇女一种华丽的时装。（镇馆之宝） 《马王堆一号汉墓T型帛画》出土时为覆盖在汉墓的锦饰内棺的盖板上，其应为出丧时作为“遣车”先导所打的“幡”，它表达的是引魂升天之意，体现墓主对羽化登仙的渴望。画面的内容可分上、中、下三部分，分别代表天上、人间和地下。上部描绘的是神话传说中的天国景象。中间画的是墓主人在世时的生活写照。下部绘的是神话传说中的阴间场景。整个帛画画面和协自然，色彩浓烈多彩，富丽华贵，庄重典雅。（镇馆之宝） 马王堆一号汉墓，辛追夫人的棺椁（guǒ）共有五层结构，从外到内依次为杉木椁室、黑漆素棺、黑地彩绘棺、朱地彩绘棺和锦饰漆棺，体现了汉代贵族对死后世界的信仰与奢华葬仪。一共四棺一椁，其中第二层黑地彩绘棺和朱地彩绘棺，是最具有艺术价值的！这个展厅1：1还原了墓室的场景，有六层楼那么深，下面就是辛追夫人的椁室。‌棺椁层级与象征意义‌‌外椁与黑漆素棺‌：最外层为杉木椁室，面积约7平米，虽无纹饰但规模宏大；黑漆素棺通体无彩绘，仅涂黑漆，象征肃穆的地府入口。‌彩绘棺的升天叙事‌‌黑地彩绘棺：绘有流云、仙人、神兽等图案，表现灵魂穿越人间与天界的过渡空间。‌朱地彩绘棺：以红色为底，饰龙、虎、朱雀、鹿等祥瑞，代表对天国的想象，色彩与黑棺形成强烈对比。‌锦饰漆棺：贴有菱形金羽与黑色羽毛的素绢，象征“羽化登仙”，但因工艺复杂难复原，极少公开展示。文化内涵‌四重漆棺的图案与T形帛画共同构成“升天指南”，从冥界、昆仑山到九天，展现汉代对永生的追求。云气纹、神兽等元素体现道家思想，如《庄子》中“聚气永生”观念。‌辛追夫人的棺椁不仅是汉代工艺巅峰之作，更是研究当时宇宙观与丧葬文化的重要载体，其保存完整度与艺术价值至今无出其右。（镇馆之宝） 杉木椁室 第一层黑漆素棺 第二层黑地彩绘棺 第三层朱地彩绘棺 第四层锦饰漆棺 辛追夫人，出土时，皮肤细嫩，吹弹可破满怀期待，结果....胆小勿入！（镇馆之宝） 2025年4月（长沙）