<p class="ql-block"> 简 叙 </p><p class="ql-block"> 旅居山园，主旨闲暇。 </p><p class="ql-block"> 抬眼望远，上空航道，飞机正飞向东方。 </p><p class="ql-block"> 斜坡而植， 因土质松软、黝酥，松树、果木、花草等各得其所。空旷之处，好几棵树根遗址，错落有致，尤为醒目。想象着曾经的辉煌。 </p><p class="ql-block"> 若干年前，终被人为剪灭，而成为曾经的炫耀而以遗址形式而残存着，丰茂浓萌，依稀可觅，令人扼腕。</p><p class="ql-block"> 世间万物，究其命理，恰有异曲同工之妙，原本太极一家，阴阳演绎而已。</p><p class="ql-block"> 因感而发，古往今来，信马由缰，浮想联翩了……</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 一、</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 这几棵树根似乎可呈人文历史的印痕。何以此说？若人为的诛灭，照片中见根部呈青春正盛，不幸夭折，故而委屈如訴，周围花草绕成花圈，哀其不幸，却难说怒其不爭。上天有数，故苍天有眼，故有官司要打；进退得失、爱恨情仇由得去辩解吧。</span></p> <p class="ql-block"> 二、</p><p class="ql-block"> 这棵树根，外似粗大，内呈空心，外强中空，乃一切貌似壮大者已力不从心了。春秋五霸、战国七雄、秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗，夠强盛一时，确难保千秋。纵有绞密千算，不及老天一算。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 三、</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 这棵树根， 主根无复活迹象，边上却树枝桠条繁生，也呈一时风光。却，终究不成大器。攀生、附生、寄生等都不是真本领。故而，人的德才也要恰逢“天时、地利、人和”；亦当明白“天时不如地利，地利不如人和”；更需德才知行合一，借天借地，做大气象，成其大器也。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 四、</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 这棵树根，外似粗大， 内已裂木为疆，各有主张了。古训为证：分久必合，合久必分。天下大势？人心大势？中国数千年史，洋洋见详：周统一后，春秋战国；秦统一后，楚汉爭霸；汉统一后，两晋南北朝；隋唐之后，五代十国；宋统一后，金辽崛起；元统一后，元未风云；明统一后，明末风云；清统一后，民国革命……</span></p> <p class="ql-block"> 闲暇殊胜·真善美篇</p><p class="ql-block"> 何为闲碬，此刻当下，灵犀殊闪。何为美篇？乃真善美篇，乃是人间心性内核真善美的最妙表达。形式可以包罗万象，不变是内核。既以不变应万变，亦以万变应万变，总之，一切形式服务于内容。</p><p class="ql-block"> 学习乃永远谦卑地站在别人的肩膀上，个人见解本源上吸取圣贤的积攒发明，名谓研读，怕是九牛取不了一毛，肤浅之极。</p><p class="ql-block"> 白话究底，读书万卷不如走天下万里，不如阅人无数，不如名师指点，最终还是自己参悟也。苟且存世，亦属不易也。</p><p class="ql-block"> 个人乃回归大自然阴阳山川之间，芥子微末，子虚乌有，似乎已没有什么区别心、功利心，不分彼此了，尽心尽意与日月天地溶为一体，喻如太阳冉冉、月吐清辉也。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">附注：几棵树根小小遗址，信马由缰，姿意编侃。中国历史改朝换代仅凭记忆，请以史料为准；主为论证分合之理，佛旨无常而已。主旨闲暇，偏旨观世，似乎两旨合一谓全旨，究底还是无明无常。添页观世察史究性，纯粹学习交流，终谓开心度日。</span></p>