埃及，我来了！第5天：游览帝王谷、卡纳克神庙和卢克索神庙

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埃及人常说：“没到过卢克索，就不算到过埃及尼罗河”。尼罗河将这座城市一分为二，东岸是雄伟壮丽的神庙和居民生活区，举世闻名的卡纳克神庙就坐落在这里；西岸则是国王、王后、贵族的陵墓区，包括著名的哈特谢普苏特神庙和帝王谷等。东西两岸截然不同的世界，仿佛象征着生与死的循环。 　　一.参观游览帝王谷 　　从第18王朝开始，埃及历史翻开了一页新的篇章。第18至20王朝被称作新王国时期，在这一时期出现了许多著名的统治者。新王国时期是古代埃及对外扩张称霸的帝国时代，也是古代埃及最强盛的一个时代。古埃及文明在这一时期走向了巅峰。 新王国时期的国王开始在卢克索西岸——西部沙漠边缘外的帝王谷修建自己的陵墓。这里一共有60多座帝王和贵族陵墓，埋葬埃及第18王朝到第20王朝间的64位法老。 现代的研究者们普遍认定KV20是图特摩斯一世最初的陵墓，也就是帝王谷的第一座王室陵寝。 KV是帝王谷英文“Valley of the Kings”的缩写。19世纪前半叶，英国人约翰·加德纳·威尔金森对帝王谷已知的墓葬进行系统调查时，标下这样的编号，一直沿用至今。 　　埃及国王的陵墓并非只有简单的埋葬死者的功能，它更是统治者们展示自己权威的一种方式，所以通常国王们会把自己的陵墓尽量建得大而豪华，就像金字塔那样。 但此时图特摩斯一世却选择在隐秘的山谷里建造自己的陵墓，并把墓地的安全保密工作作为头等大事。究其原因，还是由于长久以来国王们的陵墓经常遭盗墓者洗劫，所以图特摩斯一世在充分权衡利弊后做出了重大改变，将自己的陵墓建在了这偏僻幽静的山谷里。 英国考古学家霍华德·卡特有一段颇有意思的评语：我敢肯定国王在下定决心将墓地建在隐秘之处之前，犹豫了很长时间。首先，他得跟自己的自尊心对抗，毕竟“炫耀”是所有埃及君王根深蒂固的嗜好。而且埃及的君王不管在什么地方都会发挥这个特性，尤其是在自己的坟墓上，更是极尽其夸耀之能事。 　　团友程少人先生的作品！超赞！ 　　首先参观的是KV2陵墓，它是拉美西斯四世的陵墓。 　　在帝王谷入口，墓穴很大，墙壁有很多精美铭文，整体黄蓝红配色鲜艳，游客多人气很旺。 　　导游老杜讲解说：在古埃及人看来，太阳东升西落，生命也一样。所以他们在尼罗河东岸建造神庙和宫殿，象征着生；西岸埋葬一代又一代的帝王，象征着死。而尼罗河永远流淌，连接着两个世界。 　　参观的第二个是KV11，是拉美西斯三世的墓穴。 　　墓室内满墙的壁画，更像是法老们重生的咒语。 　　第三个看到的是KV16陵墓，墓道深到内部不大，是拉美西斯一世的墓穴。 　　新王国时代持续了约500年时间。随着第20王朝最后一个国王拉美西斯十一世的死亡，新王国时代结束，埃及曾经获得的荣耀也从此一去不复返。虽然此后的古埃及文明又传续了一千年，但几乎是一个持续衰落的过程。在此期间，即使偶尔闪现出文明复苏的曙光，也终究只是昙花一现，甚至直到现代，埃及都没有重现过巅峰时期的辉煌。 　　二.啊！终于来到了卡纳克神庙！ 　　卡纳克神庙是阿蒙神的崇拜中心。在底比斯创世神话中，底比斯和孟菲斯一样，也是三联神体系，三位神分别是阿蒙、穆特和孔苏。 　　导游老杜讲解中…… 　　卡纳克神庙始建于3900多年前，历经新王国至托勒密王朝约1600年的持续扩建，由50多位法老参与建设，最终成为古埃及最大的宗教建筑群，被誉为“万庙之宗”。它是底比斯东城的重要组成部分，也是太阳神阿蒙·拉神的崇拜中心，兼具政治与宗教双重意义。至今仍称得上是世界奇迹！ 　　卡纳克神庙建筑群由雄伟的城墙环绕，是一座计划能经受千年甚至万年风雨历练的圣城。今天，它作为一处重要的历史遗迹，仍怀抱着过去的光辉矗立着。 　　这座宏伟的建筑群包括众多方尖碑和献祭场所，以及斯芬克斯和其他巨型雕像等。 　　卡纳克神庙的大柱厅的建设是拉美西斯二世时期完工的。这个世界上面积最大的多柱式殿堂，占地5000平方米，其中伫立着134根巨大的石柱。据说这是为了营造出远古时代大沼泽的感觉。中央石柱直径3.57米，每根石柱高达21米，可承重65吨大梁，柱顶可容纳百人。 　　在第四塔门外竖立起的两座方尖碑，其中一座至今仍然屹立着。 　　这座方尖碑是世界上第一位女王哈特谢普苏特女王所立，碑身全高29米，重323吨，是当时最高的方尖碑，也是现在埃及境内最高的方尖碑。 哈特谢普苏特女王是开创古埃及新王国时期一代盛世的图特摩斯一世法老的女儿。女王自幼志向远大，秉性刚强，立志要当全埃及的最高统治者，在辅佐丈夫图特摩斯二世法老执政期间，即热衷朝政，觊觎国家统治权力。当二世去世以后，迫于女子不能当法老的世俗压力，女王不得不扶植自己的庶子、年仅9岁的图特摩斯三世当了法老。无奈三世也是一代英主，当年事稍长，便不甘傀儡，蠢蠢欲动。女王于心不甘，于是废黜三世并把他赶到卡尔纳克神庙里来当了一名普通祭司，自己这才加冕登极。为应天顺人，女王花了7个月的时间从阿斯旺采下石料制成当时全埃及最大最高的两座方尖碑，沿尼罗河长途运输150公里，立在这座全埃及最大最神圣的神庙里，献给太阳神阿蒙，并在碑上刻下铭文称自己为阿蒙神的女儿和儿子，以此证明自己承继大统的合法性。 　　石雕圣甲虫。 古埃及人把太阳升起想象成圣甲虫像推着粪球那样推着巨大的太阳升向天空，所以早晨（诞生之初）太阳神的形象就是圣甲虫。圣甲虫作为非洲传统文化圣物，有着崇高地位。 　　断掉的方尖碑顶部。 　　上午的参观游览就到这里了。 　　转回头再说下卢克索：卢克索位于开罗以南700多公里处的尼罗河畔，中王朝与新王朝时期的遗迹则集中在卢克索。而卢克索古迹中最引人注目的就是尼罗河东岸的卡纳克神庙和卢克索神庙。 　　三.顶着骄阳，我们来到卢克索神庙！ 卢克索神庙证明了卢克索辉煌过去。它是古埃及第十八王朝的第十九个法老（公元前1398－1361年在位）艾米诺菲斯三世为祭奉太阳神阿蒙、他的妻子穆特和儿子月亮神孔苏而修建的。到第十八王朝后期，又经拉美西斯二世扩建，形成现今留存下来的规模。 　　前院大门处有拉美西斯二世的两尊坐像、一尊立像和一根方尖碑（原本2根）。1836年总督穆罕默德·阿里将一根方尖塔送给了法国国王路易·菲利普，这根卢克索方尖塔位于巴黎协和广场。作为交换穆罕默德·阿里为开罗的一座清真寺获得了一座钟塔。 　　这些廊柱由纸莎草捆组成，上有柱台。 　　这对法老坐像显示着阿蒙与穆特。 　　阿蒙神的形象是头上顶着两根巨大羽毛的男性，有时也以公羊的形象出现。 阿蒙的妻子是穆特，她被认为是众神的王后，众生的母亲，她通常的形象是带着秃鹫头饰，上面顶着红白双冠，有时也被描绘成母狮的形象。 孔苏通常是一个梳着侧面辫子的年轻人形象，头上顶着一轮弯月和满月，脖子上挂着项链，有时也被描绘成荷鲁斯那样的鹰首。 　　合个影！ 团友程少人先生的作品！超赞！ 　　四.体验帆船，感受现实卢克索街景。 　　话不多说，都在图片视频里了。 　　中午时分，导游安排了一段马车出行，无意之中近距离观察了卢克索城市街景和众生生活。　　 街道上汽车、马车、摩托车并行，乘坐的马车穿梭在汽车当中，不觉心惊肉跳的。 　　中途马车缰绳的一截断了，老车夫处理完耽误了时间，眼看掉队，就离开大路抄近道儿赶马车进入了当地人居住区里，忽然一下子，我零距离看到了当地人原生态的生活场景状态，我心里直说，这趟马车真真坐得太值了！ 　　马车行进途中，两次有小孩子爬上车拍我，要钱要东西。口袋里没装零钱，随手把瓶装水给他，小男孩接过后跳下车，也不纠缠。没想到会有这场景，还蛮紧张的。 　　下午三点左右结束了游览，带着满眼和满脑袋的神庙场景上了旅游大巴，然后驱车前往赫尔格达。三个多小时后在18点到达红海边的喜来登酒店办理入住。暮色中海风吹来，清凉无比。酒店大堂里新布置的兔子装饰，提示着明天是西方的感恩节，不感兴趣。 就到这里吧。今天是无比充实的一天！