缠足陋习的始末

丹麦童子

缠足陋习的始末文/白成亮 缠足的陋习古代中国女性裹足的流行主要经历了以下几个阶段：一、缠足起源最流行的说法与南唐后主李煜（10世纪）有关。传说他令妃子窅娘用帛缠足成新月状，在金莲花上跳舞，引发模仿。但此时裹足仅限宫廷舞蹈，尚未普及。二、缠足陋习从南唐传到宋朝。北宋中期随着士大夫腾升，歌舞的发展，歌唱填词也相应的兴起，因此，缠足从宫廷舞蹈传入士大夫阶层。那时的士大夫家家都养着戏班，演员缠足在社会上层得到拓展。缠足传到南宋时，朝廷强调女性“三从四德”，裹足逐渐成为约束女性的手段。文化娱乐的发展，戏班已进入民间富豪家庭。南宋文人开始将小脚舞蹈视为审美标准。缠足逐渐发展到民间。（元代蒙古人虽不裹足，但汉族裹足现象继续发展）。三、普及缠足是在明朝时期。裹足成为社会普遍现象。朝廷通过科举制度强化理学思想，小脚被视为女性贞洁和身份的象征。此时裹足从“缠弯”发展为“缠小”，形成“三寸金莲”的极端形态。要想达到三寸小脚必须是在五、六岁时就开始上刑了。四、缠足到清代发展到鼎盛。清朝皇帝康熙初年曾禁止裹足，但汉族习俗根深蒂固，禁令未奏效。裹足进一步普及至民间，成为汉族女性的身份标志，也成为满、汉之间的唯一区别。社会上出现“不裹足则难嫁人”的说法，来恐吓小孩。五、缠足废除清末至民国。19世纪末，维新派康有为发起反缠足运动。1912年中华民国成立后，政府正式下令禁止裹足。1949年后，新中国彻底根除这一陋习。据历史记载，古代残酷的妇女缠足非是政府强制的，而是激情自发兼错误引导。首起中央剧团 “巴黎舞”的创意，到后来的层层效仿。不管是创意还是模仿，说塌天不是好事，那是自我摧残！可从历史上看，从没有一个皇帝提出过放脚的指示，也没有一个大臣谏言改掉这一陋习。更有甚者捧着臭脚比莲花，真正的愚昧之极！说起裹足的流行与男权社会对女性的束缚有关，也与古人审美观念的畸形化密切相关。它不仅摧残女性身体，还强化了性别的不平等。宫廷审美意外地使缠足成为控制女性的工具。错误引导演变为暗暗推行。要按说，对女性任性、极端的管控应在‘夫为妻纲’的道德上下功夫，把‘夫为妻纲’并入法律，使男性挺起腰干，要比身体摧残文明得多。缠足不是传统文化而是传统陋习！在传统陋习中唯缠足可以戴上超级桂冠！缠足行为没有一点可取之处。那个脚被缠后，要多丑有多丑，要多臭有多臭，但有一个用处，创造了一个歇后语：“女人的裹脚布又臭又长”！这大概就是文人称作的‘做茧自缚’吧！女人缠足打扮后，文人现场赞扬，维恭、起哄，闹出个步步金莲来，真是笑话！明朝皇帝朱元璋娶了个没缠足的大脚媳妇，还遭到了旧势利文人的贬低，硬是编出了“露马脚”一词来讽刺他。当时如果朱元璋下令放脚，保险要遭到旧势力文人狠命的评击！ 还有一个难以解释的现象，女士们为什么受罪还要做？吃苦还要干？这大概就是女人的特点吧！‘前走三步叮当响，后退三步响叮当’的步步金莲，其代价使上千年的中国人口一半儿的妇女变成残疾！而这个残疾使每个妇女要经历十年的疼痛和一辈子的伤残！有钱的，城市妇女可以坐着消磨时光，农村妇女还要下地跟着干活呢！ 丑陋的缠足与现代弊端的高跟鞋是一母所生的双胞胎。现代妇女不缠足了，又出现了新的花样：高根鞋！高根鞋的根，最高的要高出到10公分左右，究竟是美还是丑呢？叫我看，那个高跟鞋除了崴脚什么用处都没有。要说美化一下发饰，鞋面儿也叫有的。脚根适当地高一寸也可以，十公分的高跟足以把脚立起来了，崴脚、难受不说，也同样的不好看！什么是丑？什么是美？在妇女的脑思维里还真的辨别不清！金钱鼠尾辫护着金钱鼠辫的人清朝入关后第一件事就是让汉人改服饰换发型。当时在金銮殿的朝堂上，满人一班，汉人一班。有一个名叫胡之獬的汉人官员比较积极“先进”，上朝前剃了光头、留下金钱鼠尾细辫，穿着满人衣衫。这个官员站到满人的队列中，满人不要他。把他推到汉人队列里，汉人看他这般摸样，瞧不起他，又推他到满人队列里。被推来搡去的金钱鼠尾辫的胡之獬老羞成怒，立即向多尔衮奏一个“留发不留头，留头不留发”的恶本，多尔衮正想治汉立威马上准奏，命令所有汉人发式、衣着同满，反对者格杀勿论！汉人不愿剃发留辫、更换服饰，才有那骇人听闻的“扬州十日”！清朝灭亡了，你让他剪辫子他又不愿剪啦！满人不愿意剪好理解，这说的还是汉人，你说奇怪不奇怪？二百多年来汉人以金钱鼠辫为耻，最后还有人护着鼠辫不放松！张勋，字绍轩，籍贯江西奉新县，无疑是个汉人。在剪辫子的热潮中，唯独他的兵称辫子兵！根据某些现象看，世上糊涂人还真不少，偢货、傻瓜大有人在，顽固带扭丝儿的人也很多！作者简介：白成亮，1947年生，籍贯河北赤城后城。原任沽源县小河子乡二道营教师，后调入宣钢工作。主要研究方向，道德哲学思想教育方面。曾著新千字文刊登在国家级教育学术期刊的《教学文摘》，傲文杯诗词赛一等奖。现为张家口市诗词、写作两会会员，宣化老年大学学员。