第九届【寻幽探秘之星】游都江堰和青城山

伟力

美篇名：伟力

美篇号：76564024

　　很早就想去都江堰，看看那项历史久远但绝世的水利工程，它是世界遗产，它让这个城市名扬天下。还想看看道教名山--青城山，它又给这个城市罩上一层厚重的文化和神灵面纱。2018年春天，我终于如愿以偿，与家住西安一大学同学来到这里，感受到的是，这个城市的文化和倩丽，远比各种记载和传说更加撼人心扉。

　　3月17日一早我们从成都出发，一个多小时路程就来到该所辖都江堰市。首先看到的是明朝末年修建、规模宏大的清真寺，以及与古丝绸之路相连的茶马古道。寺的大门旁的墙壁上刻有记载茶马古道的浮雕，仿佛给我们述说这里通商的历史。走在古老石板铺就的老街上，两旁是不多见的老旧木结构商铺，显现着这里马帮时代曾经的繁荣。

　　从横跨岷江分流后内江的南桥，我们进入都江堰景区。长约近百米的南桥，是个雕梁画栋的古牌坊式建筑，滔滔江水顺流而下，拍打着两岸和桥墩，发出哗哗的声响，可见水流之急。人们常说，有水的城市会让人感受到一种天水交融的灵气，而岷江水清澈并融合着淡绿的底色，更是靓的让人惊叹和羡慕。

　　沿江而上，我们参观着公元前256年蜀郡太守李冰治理岷江水患的浩大工程。 这个给后人世代造福的工程由3部分组成。劈开阻挡岷江水东引的玉垒山，使江水能分流向东灌溉农田，是其一。古人用用火烧后水激裂石，历时8年之久，将山体劈开一个约20米的引水豁口。劈开的山体犹如宝瓶口，由于其景观瑰丽，有“离堆锁峡”之称，是历史上著名“灌阳十景”之一。

　　人工筑坝契入该段岷江，将岷江水一分为二，是其二。江水被分流后，堤坝左西面为外江是岷江主流，堤坝右东面为内江是东引灌溉农田的总渠。筑起的分流堤坝因外型像鱼头被称之为鱼嘴。我看到堤坝旁有用竹片编箕装满大块卵石的竹茏，导游说这是当年筑坝的竹笼填石法，彰显着古人的才智，这种筑坝法在当地一直沿用至今。

　　在分流后的外江口筑可节制水量和分洪的堤堰，是其三。该堤堰是泄洪道，具有泄洪排沙的功能，在内江水位达到一定高度后，江水会漫过堤堰流入外江。这条堤堰叫飞沙堰，是确保内江整个灌区安全的关键设施。

　　2000多年前李冰主导建设这项杰出水利工程，通过宝瓶口、分水鱼嘴、飞沙堰的整体设计、建造和使用，实现了岷江在此分流，由此有效解决了当地西涝东旱问题。至今，都江堰水利工程仍发挥着岷江调节作用，使成都平原及周边区域近一万平方公里、一千余万亩农田得到灌溉，成为了“天府”粮仓。

　　午饭后不足半小时车程，我们来到了位于都江堰市区西南方向、据市区仅16公里青城山。同样是世界文化遗产和都江堰主体景区的青城山，以道教闻名于世，是全球道教天师道圣地和我国道教发祥地之一，也是我国四大道教名山之一。 真正奠定青城山道教名山地位的是张道陵，他在东汉顺帝年间创立天师道，随后到青城山结茅传道，最后羽化山中。

　　那天刚下过细雨的青城山，笼罩在蒙蒙雾气之中。我们一路顺着铺有石阶的山道攀援而上，多是古旧的宫观不时可见，并多始建于是隋唐时期。经过一段曲折山路，我们来到处于青城山腹地的月城湖，乘游船过了湖不远就到了登山索道处。缆车在雾海中缓缓上行，周边云雾遮挡的山峰若隐若现，别有一番道风和仙气。

　　青城山位置最高的是上清宫，海拔1180多米，晋代始建，后几经波折和重、续建，其坐势和灵气集各宫观之精华，是该山最有名气、登山必到的道教宫观之一。我们顶着雨后的雾气登上该宫走近宫门，看清“上清宫”匾额是蒋介石1940年手书，联文是于右任撰书：“于今百草承元化，自古名山育圣人。宫内祀奉着道教始祖李老君，并留有众多古迹。青城山作为道教发源和重要发展地，在我国传统文化继承和发展中的作用不可低估。

　　游历史文化名城都江堰，从该市的古代水利工程到青城山的道教文化，都给我以很深感悟。李冰治水弃急功近利，谋长远利益。前后20年完成极尽完美，并至今仍在造福人民。显然这种在重大工程上精心设计、力求完美的工匠精神，追求的是以人文本和长期主义。我国不缺能工巧匠，缺的往往是支撑这种工匠精神的利国利民价值观。只有坚持这样的价值观，才能真正做出功在当代、利在千秋的伟业来。

　　道家强调道法自然，尊重自然，遵循规律，这是老子哲学的核心思想，也是道家修身养性的基本依据。由此，发展要注重人与自然的和谐，遵循事物发展规律，这是几千年前老子的思想和文化，对我们现实生活的指导意义所在，也是中国传统文化的魅力和渗透力所在。

　　游历都江堰，我深感这里深厚的历史和文化底蕴。游历所带来的认识深化，也促使我旅游和旅居频率的逐步加快。我感到一个人只要能走的开、走的动，经常走出去饱览祖国大好河山的同时，也是一种思想和文化的学习与累积，快乐和幸福的实现。同时大自然和社会的美好和谐和文化内涵，都会在这种行走之中潜移默化丰富你的思想，并化为一种经验和能力，使你成为一个与众不同的人。