<p class="ql-block">这一篇主要记录晴川阁与古琴台,它们与黄鹤楼一起并称为武汉三大名胜。</p><p class="ql-block">晴川阁景区主要包括禹稷行宫、晴川阁和铁门关三大主体建筑</p> <p class="ql-block">荆楚雄风碑,刻于清乾隆三十五年(1770年),为荆南观察使李振义所书。碑文意为赞扬荆楚民众与洪灾水患顽强拼搏的精神。</p> <p class="ql-block">“三楚胜境”牌匾是书法家林散之先生89岁时题写,历史上“三楚”泛指战国时期楚国疆域的不同分区(西楚、东楚、南楚),后演变为湖北及周边地区的代称。晴川阁所在的武汉汉阳区,正是楚文化发祥地之一。</p> <p class="ql-block">晴川阁坐落于长江北岸龟山东麓的禹功矶上,与武昌黄鹤楼隔江对峙,形成“楼阁相望、江汉交汇”的壮丽画面,被誉为武汉唯一临江而立的名胜古迹。</p> <p class="ql-block">透过漏窗看到晴川阁景区大门牌楼背面“涛浪风云”四字,仿佛能听到长江滚滚东流的涛声</p> <p class="ql-block">传说古代武汉一带洪水泛滥,大禹在此治水之后,才有了沃野良田。大禹治水时种下许多柏树,人们称这些柏树为禹柏,还有一种说法“晴川历历汉阳树”也是指的禹柏</p> <p class="ql-block">晴川的本意指的是晴天下的江面,晴川也是汉阳的古称。相传站在龟山之上,可以看汉江与长江在阳光下交汇的美景,所以把这个最佳观景地取名晴川</p> <p class="ql-block">禹稷行宫,又名大禹庙、禹王庙、禹王宫,位于湖北省武汉市汉阳区,地处龟山山麓,占地面积380平方米,始建于南宋绍兴年间(1131年—1162年),原来是人们纪念大禹的地方,到明天启五年(1625年),汉阳知县王良相重修禹王庙,并加祀后稷,改名为“禹稷行宫”。大禹以治水功绩闻名,传说他三过家门而不入,最终平定洪水。后稷被尊为农神,教民耕种,奠定农业基础。</p><p class="ql-block">禹稷行宫中的“陈常锡范”中的“陈常”出自《诗经》,全句是“思文后稷......陈常于时夏”,意思是有文德的后稷......遍施农政于华夏,是用来赞誉后稷的。而“锡范”源于《尚书》,全句是“天乃锡(赐)禹,洪范九畴”,意思是上天赐予大禹治理天下的方法,是用来歌颂大禹的</p> <p class="ql-block">晴川阁始建于明嘉靖年间,为汉阳知府范之箴在修薛禹稷行宫(禹王庙)时增建,重建于1984年,得名于唐朝诗人崔颢“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”诗句,后因天灾人祸屡毁屡修,直至1984年,晴川阁按照清光绪年间式样开始重建。,1986年9月正式竣工并对外开放。</p> <p class="ql-block">晴川阁面向长江,大江风貌近在眼前</p> <p class="ql-block">阁内一层匾额上的山高水长是清初名士毛会建书写的。相传毛会建一天在酒醉微醺之时,看这晴川好一派壮丽河山,情不自禁拿起竹叶写下“山高水长”。</p><p class="ql-block">匾额下的悬挂着题名《古武汉三镇图》的仿古工笔绢画。相传此画创作于明代末年,作者是享有“明四家”之称的仇英。画中万里长江水天相连、碧波万顷;南北两岸之晴川阁和黄鹤楼依山傍水、交辉相映;江中绿洲——鹦鹉洲垂柳依依、芳草萋萋;江汉汇合之处(今汉口龙王庙、汉阳南岸嘴一带)则是舟舸如梭、风樯林立,整幅画面呈现出一派繁荣兴旺、气象万千的壮观场景。</p> <p class="ql-block">晴川阁的二楼平台可以近看院内建筑的翘角飞檐</p> <p class="ql-block">可以远观武汉长江大桥的伟岸雄姿</p> <p class="ql-block">可以仰视武汉的地标——龟山电视塔</p> <p class="ql-block">铁门关紧邻龟山。龟山素有“江汉门户,武汉脊梁”之称,自古以来为兵家必争之地。铁门关始建于三国时期(约公元3世纪),最初为东吴孙权所建的军事要塞,用于抵御魏国进攻。后因汉阳砖城建成(唐武德四年,公元621年),军事功能逐渐弱化,转为商贸通道。明清时期多次损毁重建,民国初年彻底成为废墟,现存建筑为1993年复建。</p> <p class="ql-block">在铁门关和禹稷行宫之间,有一座四角攒尖的小亭子,亭子中间矗立着一块刻满奇特怪异文字的石碑,它就是人们至今猜测不透、难以辨识的禹碑。禹碑,又称岣嵝碑,为纪念大禹治水功德而立。碑上共有文字77个,既非甲骨文,又非石鼓文,字型奇特难辨。</p> <p class="ql-block">这是景区讲解指出的几个字,左上是象形文字,右上是蝌蚪文,下面的是鸟虫篆文</p> <p class="ql-block">古琴台又名伯牙台,是中国音乐文化古迹。古琴台始建于北宋,为纪念楚国钟子期、俞伯牙而建,后屡毁屡建,清嘉庆初年湖广总督毕沅主持重建后,“高山流水遇知音”的故事流传至今。它与黄鹤楼、晴川阁并称武汉三大名胜,有“天下知音第一台”之称。</p> <p class="ql-block">光绪十六年(公元1890年),杨守敬主持并亲自书丹,将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中,并书“古琴台”三字刻于大门门楣。</p> <p class="ql-block">相传春秋战国时期,楚国有位大臣俞伯牙,极善鼓琴。在途经汉阳时偶遇樵夫钟子期,伯牙抚琴一首,志在高山。子期赞道:“美哉!巍巍乎志在高山。”伯牙又抚琴一首意在流水。子期又赞道:“美哉!荡荡乎意在流水。”伯牙大喜,得遇知音,拜交为挚友,约来年再会。第二年,本是伯牙会子期之时,却得知子期已经病故,伯牙悲痛之余,从此不复鼓琴,史称伯牙绝弦。</p> <p class="ql-block">相传这汉白玉的琴台正是当年伯牙抚琴的地方。琴台两字相传是米芾的手迹</p> <p class="ql-block">高山流水殿、伯牙亭、子期亭与古琴台、琴台山门,以建筑的形式继续讲述着高山流水遇知音的故事</p> <p class="ql-block">古琴台建筑群占地约15亩,除殿堂主建筑外,还有庭院、林园、花坛、茶室等,布局精巧、层次分明。</p> <p class="ql-block">一棵盛开的梨树,洁白素雅的梨花与古琴台的古风古韵很契合</p> <p class="ql-block">大音希声,余音袅袅</p> <p class="ql-block">直白版的高山流水</p> <p class="ql-block">古琴台的游廊</p> <p class="ql-block">景中有景的奇思妙想</p> <p class="ql-block">在古琴台上看武汉月湖风光</p> <p class="ql-block">在月湖边回看古琴台</p> <p class="ql-block">回到宾馆,遇到了第二天准备跑武汉马拉松的选手,不能为他们现场加油助威了</p> <p class="ql-block">再吃一顿藕汤,带着无穷回味回程</p> <p class="ql-block">再见了,武汉!</p> <p class="ql-block">五天的武汉之行结束了,虽然没有遇到最美的樱花,但是也为了樱花才来到这座城,才有机会行走其间,体味它的自然风光与人文魅力,见识了一些,还有许多未见的,期待后会有期!</p>