探访昭君村所想起......

国强

前年从宜昌秭归码头坐“华夏神女3号”游长江三峡至重庆。得知，秭归在历史上出了两个名人，一个是大名鼎鼎的屈原，另一个就是名满天下的王昭君。当时游轮启航了，未来得及去探寻。
今年三月到恩施旅行，又一次来到宜昌，踏进了王昭君的故里，王昭君的轶事源远不断地流出，这个偏僻的村庄，受到了世人的关注。
历史上，王昭君的生平事迹充满了传奇色彩。她的一生主要围绕着和亲政策展开，成为汉朝与匈奴之间的和平使者。王昭君的一生，不仅是一段历史，更是一段关于和平、文化交流和个人命运的忐忑路程，这对王昭君的出生地产生了深远的影响，昭君村便成为历史上的重要地标。
探访昭君村是一次文化之旅，一场关于历史、自然与人文关系的思考，在寻幽访胜中感悟传统文化的永恒魅力。站在这片古老的土地上，我的思绪不由自主地飘向了那个遥远的时代。

昭君村，位于湖北宜昌市兴山县，因中国古代四大美人之一的王昭君出生于此，而闻名于世。村落被青山环绕，处处弥漫着历史醇厚气息。杜甫诗句“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”即指此处。 踏入王昭君故里，开启了一场穿越时空的对话。昭君村，古汉文化旅游区，民居建筑古朴典雅，道巷曲折与自然景观相得益彰，保留着浓厚的古韵。仿佛听到了历史的脚步声，让人浮想联翩。 少女时的王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。汉元帝昭示天下，遍选秀女，昭君列选其中入长安。
由于小人毛元寿作梗，昭君宫中居三年，冷落深宫寂幽怨。
公元前33年，王昭君自愿请行，远嫁匈奴，带着神圣使命，民族大义的胸怀，漂向茫茫大草原。为大汉、匈奴的和平，从大汉到疆场，她走得是那样的挺拔！这一事件成为了汉匈关系的重要转折点。
彼时，汉朝与匈奴历经多年战争，双方百姓皆饱受战乱之苦。边境之上，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶亡干戈之役”，曾经的硝烟战火被安宁祥和所取代，百姓得以休养生息，贸易往来频繁，文化交流也日益密切。 王昭君以汉家公主身份出塞和亲，并被匈奴单于封为宁胡阏氏。昭君嫁到匈奴，学会了匈奴的语言和习俗，并生下了两个孩子。她用自己的聪明才智，使得匈奴民心得到安抚，为两个民族的和平相处，奉献了青春年华。美人的英姿，宁息边塞战乱，从而实现了汉朝与匈奴平息战乱半个多世纪。
唐代杜甫《咏怀古迹》诗词中，都对此地有过描述和记载。
昭君出塞，以她柔弱的身躯，担起了和平使者的重任，为两个民族带来了长达六十多年的和平。 昭君出塞，这一壮举使得王昭君千古留名，她的牺牲与奉献值得后人敬仰。
近代伟人周恩来总理评价：“王昭君是发展中华民族大庭团结有贡献的人物。”胡汉和亲昭君请愿，远嫁的壮举，匈奴顶礼膜拜为圣母，万民敬仰昭君的高贵、大美！
无产阶级革命家董必武曾作诗评价王昭君：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。”著名史学大师翦伯赞先生评价王昭君说：“王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征，昭君墓也不是一个坟墓，而是一座民族友好的历史纪念塔。”

“昭君村”郭沫若题写的村名，为昭君村增添了文化厚度。中国现代文学史上郭沫若、曹禺两位大师都以《王昭君》为题创作过同名历史剧。两部剧中的王昭君都与以往幽怨的形象迥然不同，具有鲜明的时代特征。 昭君村，背靠纱帽山，面临香溪河，形成了天然的山水格局。古汉文化与自然景观交融，村中王家老宅等历史遗迹与山水环境构成时空交错的叙事空间，具有“古汉田园”的美学意境。 香溪河像一条碧绿的丝带，从昭君村蜿蜒而过，两岸绿植、如涟波泛动。一条香溪河，缔结蒙汉两个民族，象征中华儿女团结友好的纽带，永世流淌美人的芬芳。
美人的芳魂留在了大漠青冢，香溪河两岸花开花落，留恋了无归期的伤痛。 村庄四周群山连亘，时而云雾缭绕；阡陌纵横，鸡犬相闻；茶园、橘林生长茂盛、野花竞放。昭君村，历史文化悠久，底蕴深厚，拥有丰富的非物质文化遗产，仿佛回到了那个充满传奇色彩的时代，流连忘返。 香溪河上架起了桥梁，公路直通昭君村。九曲八弯的香溪河，水质清澈见底，河床铺满鹅卵石，两岸植被茂密，四季常青。 沿河分布着王家崖等历史人文景观，融合汉代自然生态。 王昭君的传奇人生，让历史鲜活起来，从历史中汲取力量。
王昭君在匈奴去世，享年36岁。她的一生虽然充满了无奈和艰辛，但她的贡献不可磨灭，对后世产生了深远的影响。
走出昭君故里，心中满是对历史的敬畏。王昭君的故事，就像一部生动的史书，虽已过千年，但民族大义的形象永放光芒。 在当今时代，“昭君出塞”所蕴含的价值依然熠熠生辉，它是民族团结的象征。中华民族是一个多元一体的大家庭，如今，要继续传承和弘扬这种民族团结的精神，共同维护国家的统一和稳定。
它告诉我们，在全球化的今天，通过和平、友好的方式解决矛盾和争端，实现互利共赢，是国际关系发展的理想模式。

文/摄影 国强

2025年4月25日夜



注：文中三幅王昭君出塞时的影像，借助于AI的帮助而生成。