山西青铜博物馆之旅

幸福

山西青铜博物馆基本陈列《吉金光华》共展出文物2200余件，上起陶寺，下至秦汉，跨越整个青铜时代，演绎了中国青铜文明的辉煌乐章。展示内容分“华夏印迹” “礼乐春秋” “技艺模范”三部分 青铜时代是人类文明发展历程的一个重要阶段，以铸造、使用青铜器为标志。中国是世界上最早进入青铜时代的国家之一。青铜文化在夏代已经成熟，到商周达到鼎盛。山西地处华夏文明的核心区域。陶寺遗址的红铜制品和中条山地区夏商时代的采铜、冶铸遗址，呈现了中国早期文明发展的重大成就。山西青铜器体现了商周王朝的文化脉络，反映了中国礼乐文明发展演变的进程，形成独具特色的文化面貌。春秋中期以后，晋系青铜铸造工艺不断创新变革，达到了技术和艺术上的巅峰，是东周时期经济社会发展的重要里程碑。 青铜先声陶寺文化是中国青铜文明萌芽阶段的代表。龙山文化晚期，方国文明如满天星斗，地处中原和北方文明交汇地带的陶寺融合众流，不仅在社会生产力上突飞猛进，在社会复杂化进程上也迈出关键一步。城市、大型公共建筑、贵族墓葬、文字、礼制性艺术、科学技术相继出现和成熟。在众多方国之中，陶寺脱颖而出，率先走向王国文明。这里就是最初的"中国"，也是青铜时代的先声 率土内外商王朝国家政治疆域的地理架构为王畿、四土（四方）和四至三个层次。王畿是以商邑为轴心的商地；四土（四方）位于王畿之外，由商王朝贵族、官吏统治区域和从属于商王朝的方国活动区域共同组成，这是开放且不稳定的区域；四至，位于四土（四方）之外，是商王朝和商文化势力影响地区。从山西商代青铜器的分布和不同文化特征，可以看到从早商到晚商国家政治疆域三个层次的历时性变化。 翼方彝 商（约公元前1600年一前1046年）山西博物院藏 兽面纹簋（ gui )商（约公元前1600年一前1046年）灵石县旌介墓地1号墓出土 母子丁天鼋（ yuan ）单（ zhi )商（约公元前1600年一前1046年）山西博物院藏 天鼋（ yuan ）犬觥（ gong )商（约公元前1600 一前1046年）山西博物院藏 商代族徽族徽，也称族氏铭文，是指商周青铜器上用以标识铜器主人家族的微号。这类铭文往往象形、简短，内容多与家族的职事、封地等有关；有一些复合族徽，与家族的分化、繁衍有关。族徽流行于商代晚期，在西周早期仍有沿用，西周中期之后趋于消失。 赫|赫|晋|邦公元前11世纪，武王伐纣之后，新建立的西周实行了有别于前朝的统治策略。"分封建国"政策先后确立了七十一个诸侯国，与周王室同属姬姓的达到五十三国，晋便是其中之一。晋国建立之初，周围方国林立，诸戎环伺。武公、献公以降，晋国逐步兼并周边诸国。文公时，会诸侯于践土，晋被推为盟主，由此晋国成为称霸一方的大国，"天下扼塞巩固之区，无不为晋有"。 西周初年，周成王封叔虞于唐，地域方百里。其子燮父改唐为晋。文侯护周平王东迁，晋国开始崛起。春秋时，献公开疆拓土，荀、霍、杨、先、霸、贾、佣、虞等封国相继并入晋国版图，至文公时称霸天下。晋国历经600余年，38位国君，励精图治，国力雄厚。疆域最大时地跨今山西全境，内蒙古南部，陕西东部，河南西、北部，河北中、南部和山东西部。晋国称霸150余年，为韩、赵、魏称雄战国奠定基础。 晋侯僰（ bo ）马壶西周（公元前1046年一前771年）曲沃县北赵晋侯墓地92号墓出土山西博物院藏 晋侯臣斤（pl）壶 西周（公元前1046年一前771年）曲沃县北赵晋侯墓地92号墓出土山西博物院藏 霸国墓地霸国是文献失载的西周封国，为婢姓狄人所建，与周王室、晋国、佣国、燕国等国均有密切关系，约在春秋早期被晋国所灭。2007年发现的翼城县大河口墓地，经出土青铜器铭文证实是一处霸国墓地，面积约4万平方米，发掘西周早期至春秋早期墓葬2200余座，出土文物2.5万余件，其中礼乐器近300件。霸国墓地的发现为西周分封制度、器用制度和族群融合等研究提供了宝贵资料，被评为2010年度"全国十大考古新发现"。 霸国墓地1号墓西周早期晚段之际霸国国君墓葬。长方形竖穴土扩墓，葬具为一棺一椁。墓主为45-50岁之间的男性。在墓室的二层台上随葬有漆木人俑、盾牌、兵器等，四壁有壁龛11个，龛内随葬大量漆木器、原始瓷器和陶器等祭祀用器。出土青铜器、原始瓷器、陶器、玉石器、漆器、木器、骨器、龟甲、鹿角、蚌器、贝等随葬品达3400余件。青铜器铭文显示，墓主霸伯与周王朝重臣芮公往来密切，霸国还与燕国存在联姻关系。 倗国墓地倗国是文献失载的西周封国，为婢姓狄人所建，与晋国、霸国有密切关系，约在春秋早期被晋国所灭。2004年发现的绛县横水墓地，经出土青铜器铭文证实是一处佣国墓地，面积约3.5万平方米，发掘西周早期至春秋早期墓葬1300余座，出土文物1.4万余件，其中青铜礼乐器320余件。特别是1号墓出土的荒帷引人瞩目。佣国墓地被评为2005年度"全国十大考古新发现"。 凤鸟纹尊西周（公元前1046年一前771年）绛县横水倗国墓地1011号墓出土山西博物院藏 凤鸟纹提梁卤（ you ).西周（公元前1046年﹣前771年）绛县横水倗国墓地1011号墓出土山西博物院藏 义尊西周（公元前1046年一前771年）山西博物院藏 明器在古代的随葬品中，既有实用器，也有专为随葬而制作的明器。明器是葬礼用器，制作粗糙，始见于新石器时代。商周时期常见铜质或陶质的明器。秦汉时期，青铜明器时有发现，陶质明器的种类和数量著增多。 金石和乐音乐产生于原始人类对大自然的认知，进而发展成人类表达情感的工具。周代，随着礼制的完善，"乐"成为礼制的重要组成部分。"礼"定规范明贵贱，"乐"重教化求和谐。礼、乐互为表里，承担着礼制的核心使命。周代的乐器以大小成列的青铜编钟和石质编磬为基本组合，辅以鼓、琴等。因身份和场合的不同，乐队的组合和演奏内容都有严格规范。 盘蛇形鼓座战国（公元前475年一前221年） 编钟编钟最早出现于西周时期，盛行于春秋战国，由形制相同大小相次的青铜钟组成，分甬钟、钮钟、镈钟。编钟是礼乐制度的重要组成部分，是贵族等级的象征。身份不同，所配享的编钟数量也不同。重大礼仪活动中，美妙的编钟乐曲，祥和、庄严。 编磬战国（公元前475年一前221年） 我武惟扬"国之大事，在祀与戎"。"戎"即武事，是国家政治生活的两大主题之一。两周时期，出师之前要祭社杀牲、并以血涂鼓；战争当中要行卜筮之事，向先祖、河神致祭，祈求胜战；战后要行献俘礼，宴享将士、抚恤亲属。属于武事的还有田狩之礼，即大菟礼。晋侯曾多次行大鬼礼，教民以礼，整顿军队，任命将帅。考古发现的大量车马器和兵器，多是戎马仪行的见证。 宜安戈战国（公元前475年一前221年）临县窑头古城出土山西博物院藏 我西周（公元前1046年一前771年）翼城县大河口霸国墓地2002号墓出土山西博物院藏 刖（ yue ）人守囿（ you ）车春秋（公元前770年一前476年）闻喜县上郭墓地7号墓出土 立身以礼春秋以来，贵族阶层不仅在政治生活中利用鼎簋等礼器，表达自己的身份地位，同时也开始在日常生活中利用其它青铜制品，来表现自己的尊贵和富有。因此，使用带钩、铜镜、精美刀具、弄器等日渐成为一种时尚，并且以此作为善自约束、端正衣冠、彬彬有礼的一种精神文化追求。"不学礼，无以立。"生活用器作为修身之"礼"，是礼乐制度内涵的延伸。 霸姬盘西周（公元前1046年﹣前771年）翼城县大河口霸国墓地2002号墓出土山西博物院藏 蒜头壶汉（公元前202年一公元220年）山西博物院藏 礼通四方夏、商、周时期，山西境内华夏与戎狄交错杂处。晋国建立后，与周围戎狄战争不断，同时文化交流也很频繁。多年来，山西发现的青铜器，有来自塞伊玛﹣图尔宾诺文化的倒钩铜矛、鄂尔多斯式兽首刀、鹤嘴斧、动物形牌饰；还有来自两周诸侯国的鲁侯鬲鼎、吴王夫差鼎、秦式短剑等。这些青铜器反映出当时民族交融和文化交流的社会现实。 下宫之难与赵氏孤儿春秋晚期，晋国公室与卿族、卿族与卿族之间斗争日炽。晋景公十七年（前583年），赵朔之妻庄姬因故诬告赵氏谋反，晋景公召集诸卿大夫攻打赵氏下宫，族灭赵氏，史称"下宫之难"。赵氏门客程婴和公孙杵臼舍命挽救"赵氏孤儿"赵武（赵简子祖父），使赵氏血脉得以延续。这个故事被创作成不同的艺术形式流传至今。 赵卿之制春秋以降，周天子势衰，诸侯争霸。西周以来的社会秩序发生了深刻变化。伴随晋国称霸的历程，晋卿赵氏逐渐崛起。赵衰（ cui )、赵盾、赵鞅（简子）等赵氏宗主屡掌晋国政柄，地位显赫。赵简子谋略宏远，营建晋阳，开创晋国新局面，死后葬于晋阳。太原赵卿墓即赵简子之墓，从随葬的青铜器、玉器及车马坑等情况看，其等级和规模堪比诸侯，为我们再现了春秋晚期的制度革新和社会气象。 晋阳古城晋阳古城遗址位于山西省太原市晋源区龙山脚下，面积约20平方公里。晋阳城是晋国正卿赵简子创建的一处军事重镇，自公元前497年始，先后由赵氏家臣董安于和尹铎营建并治理。公元前475年，赵简子去世，葬于晋阳城北，生前创建经营晋阳，死后埋葬守护晋阳。晋阳城军事政治地位特殊，有赵国初都、汉晋干城、东魏霸府、北齐别都、盛唐北都、五代四都等称号，毁于宋太平兴国七年（979年）宋太宗赵光义灭北汉之役。 晋阳之围春秋晚期，赵氏在晋阳先后经历了两次危机，两度被围。公元前497年，邯郸赵午因失信于赵简子被杀，范氏和中行氏借此对赵氏进行军事打击，简子退守晋阳，初建的晋阳城遭围攻。简子与智、魏、韩三氏结盟，击败了范氏和中行氏，从此，晋国政归四卿。前453年，势力最强的智氏胁迫魏氏、韩氏围攻晋阳，引汾水、晋水灌城，晋阳再次面临危机。简子之子赵襄子派人策动魏、韩两氏倒戈，击败智氏，从此三卿专政，随之引发了三家分晋的历史大变局。 蟠螭纹镬鼎春秋（公元前770年一前476年）太原市金胜村赵卿墓出土山西博物院藏 虎形灶春秋（公元前770年一前476年）太原市金胜村赵卿墓出土山西博物院藏 虎形灶炊具，多用于户外野营。由灶体、釜、甑、烟筒共7件组成。通高162厘米，可以拆卸和组装，便于行军作战或游猎使用。灶体内有小凸齿，用于搪灶挂泥，似今山西农村或小城市居民冬天用的煮饭烤火铁炉。炉膛涂泥，既可保持温度，又可节省柴薪，也能保证炉膛的热量集中，精巧实用。 鸟尊（仿制品）春秋（公元前770年一前476年）太原市金胜村赵卿墓出土山西博物院藏 人形铜灯战国（公元前475年一前221年）山西博物院藏 兔尊西周（公元前1046年一前771年）曲沃县北赵晋侯墓地8号墓出土山西博物院藏 兔首觯（ zhi )西周（公元前1046年﹣前771年）绛县横水佣国墓地2002号墓出土山西博物院藏 古韵新风战国时期，列国争雄，变法图强，百家争鸣，变革是时代的主题。青铜器作为传统礼制的重要载体也发生新的变化，三晋青铜器成为整个中原地区的杰出代表。精巧的造型，广泛的分布，反映了这一时期商品经济的发展。新的礼器组合鼎、豆、壶的出现，反映出"礼"随时代的潮流而改变。秦汉以降，中国社会由列国纷争走向多民族统一。青铜器不再居于社会文化的中心地位，而是步入到寻常生活。质朴、实用的风格，折射出别样的时代精神。 雀鸟熏炉汉（公元前202年一公元220年）山西博物院藏 博山炉汉（公元前202年一公元220年）山西博物院藏 钟鸣鼎食礼乐制度肇始于周公"制礼作乐"，西周中期以后趋于完备，蔚为大观。"礼"是周代社会的核心，规范等级秩序，"乐"是礼制施行的保障。西周礼制包括鼎簋制度、乐悬制度、族墓制度、棺椁制度等，复杂的器用制度彰显严格的等级秩序。钟鸣鼎食是礼乐制度的重要组成部分，经数千年发展演变，礼仪文化已渗透到国人的血脉之中，深刻影响着人们的思想和行为。考古发现，青铜礼器和乐器常一同出于商周高等级贵族墓葬中，表明礼器与乐器的配合使用已经成为表达礼制的程式。 冶石成金人类发现和使用铜经历了漫长的过程，最早利用天然矿石制作装饰品或颜料。冶铜技术的发明是划时代的进步，人类从此获得可重复利用、性能优良的材料，并制造出多种合金，青铜即其中的代表。中国虽然未夺人先声，但却后来居上，以精湛的技艺和独特的文化内涵，创造了灿烂的青铜文明。 殊途同工青铜器的铸造按模的性质，可分为块范法和熔模法。前者的模材质多样，可据以翻制铸型（范和芯）;后者的模可以熔化流出形成型腔。两种方法虽有差异，都可以铸造出形制不同、纹饰精美的青铜器。 铸物象形中国古代的铸工，在青铜器造型及纹饰设计中，以自然和生活为师，将山川河岳、风雨雷电、动物植物和生活场景等融入青铜器装饰，形成丰富多彩的青铜艺术，其中以动物形象为题材的青铜器，贯穿整个青铜器时代，包括龙、牛、猪、羊、象、兔、貘、驹、鱼、鸟、鸮、鸭等，或整器，或局部；或写实，或抽象，艺术想象力丰富，在青铜艺术中别具一格。 貘（ mo ）尊西周（公元前1046年一前771年）绛县横水倗国墓地2158号墓出土山西博物院藏 立鸟形灯战国（公元前475年﹣前221年）山西博物院藏 错彩镂金青铜器铸成之后，还需要经过补铸、锯截、錾凿、刮削等工序，去除青铜器表面的毛刺、芒口、浇铸口等痕迹，打磨抛光之后，才得到青铜器成品。战国前后，人们的思想观念和审美情趣发生了深刻的变化，作为礼器的青铜器越来越多成为生活用器，人们为了追求绚丽的色彩和显示尊贵的身份，采用镶嵌、鎏金、错金银、错红铜、包金、贴金等方式对青铜器进行装饰，使青铜器的装饰丰富多彩，达到艺术的高峰。 错红铜圆壶战国（公元前475年一前221年） 中国青铜器具有重要的历史、科学和艺术价值，是弥足珍贵的文化遗产。常见于西周青铜器上的"子子孙孙永宝用"铭文，正是我们传承中华文明、汲取发展力量的祈愿。青铜文明的保护、研究和展示，离不开一代又一代文明守护者的不懈努力。近年来，在省委省政府的正确领导和社会各界的大力支持下，山西公安机关打击文物犯罪专项行动战果卓著，为保护文化遗产做出了重要贡献，为青铜博物馆建设提供了丰厚的展品资源。广大文博工作者披沙沥金，使得来自历史深处的吉金，重新绽放时代光华。习近平总书记指示：文物承载灿烂文明，传承历史文化，维系民族精神，是老祖宗留给我们的宝贵遗产，是加强社会主义精神文明建设的深厚滋养。保护文物功在当代，利在千秋。