迟 到 的 约 会——木 塔

慧先

应县木塔的影像在我心中生根发芽，始于多年前央视播出的八集纪录片《梁思成 林徽因》，片子中的惊鸿一瞥，令我耿耿于怀。多少次酝酿着去看看木塔的动机，直到去年的初夏，当我们备好行囊即将启程时，手机屏幕上跃出的大同地震消息让所有期待骤然凝固——这座在时光长河中屹立千年的木构奇迹，会不会再次紧闭门扉？此刻，肩上的背包不由自主的滑落，犹豫再三我们只能将这场约会暂缓推后。

（此前我们已踏访过正定隆兴寺的宋代遗韵，在蓟县独乐寺的观音阁前屏息；更早时，曾在纽约大都会博物馆的东方厅，隔着玻璃与昭陵六骏残躯相望，看药师佛壁画上的朱砂色在异国灯光下流转。）

当北国的春风再次唤醒晋北高原时，我心中的木塔又在不远处频频向我招手！然而，命运却以另一种方式考验着朝圣者的虔诚。呼啸的狂风裹挟着黄沙席卷雁门关外，预报13级大风的消息令景区闭门的通告如落叶般纷至沓来。

直到谷雨前那个澄明的清晨，当晨曦穿透云层照亮佛宫寺的山门，我们终于站在了这座传奇建筑投下的巨大阴影之中。

仰首望去，67.31米高的木构巨塔正以某种亘古的韵律切割着苍穹。十万根华北落叶松构件在辽代匠人的魔法下化作立体曼荼罗，斗拱层叠如莲华盛放，檐角风铃摇曳出千年不绝的清响。这座比比萨斜塔年长118岁、较埃菲尔铁塔早生833载的建筑奇迹，此刻正将梁思成当年的震撼完整投射在我们震颤的视网膜上——92年前，那位身着粗布长衫的建筑学家正是在此处向他的爱人林徽因诉说："塔身之大，实在惊人。每面三开间，八面完全同样。我的第一感触，便是可惜你不在此同我享此眼福……"

当我们脚踏实地站在木塔的下面，抬头仰望巍巍塔身，耳畔似乎回响着电视片的解说词：92年前，梁思成第一眼见到它时，给远在京城的爱人林徽因写信，发出如此感叹：“好到令人叫绝，半天喘不出一口气来。这个塔真是个独一无二的伟大作品，不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。我佩服极了，佩服建造这塔的时代，和那时代里不知名的大建筑师、不知名的匠人。”

令梁思成朝思暮想的这座古塔，源于1932年，一个日本学者发表了一份学术报告，称应县有一座11世纪的木塔，当地人称作“应州塔”，梁思成得知后欣喜若狂，他还根本没有见过这塔的样子，连一张模糊的相片或是翻印都没有见到。梁思成在营造学社的旧书堆里反复摩挲着残缺的《营造法式》。苦于找不到任何影像资料，来证明木塔的存在。九十多年前，到处都是炮火连天，交通不便，谈何容易。于是梁思成想到了一个办法，写信给当地照相馆，并附上一个银元作为报酬，拜托摄影师帮拍一张应县木塔的照片。 不久后，梁先生果真收到了一张相片，确认木塔尚存后，便决定赶赴应县对木塔进行考察测绘。

1933年的一个夜晚，梁思成一行四人到达应县，所有人都被眼前的风景震撼到了：“在盐碱地上一个贫穷的城镇，城圈里只有几百家土房子和几十棵树，他们在盐碱地的萧瑟中仰望塔顶"万年灯"的微光，如同触摸到了中国建筑史最璀璨的密码。这座中国至今仅存的木塔，在它的最上一层的南面，可以看见一盏灯，那是900年来日日夜夜点燃的‘万年灯’。”

此刻，我们的指尖正轻轻抚摸着暗红色塔身上深浅不一的岁月刻痕。夕阳将九重檐角的59种斗拱投影成流动的经文，飞鸟掠过时带起铜铃的涟漪，回响着美妙的梵音，恍惚间与旧相片里梁先生悬空测量塔刹的身影重叠——当年他抓着冰冷铁链攀上塔顶，在寒冷的朔风中测绘出震惊世界的结构图纸。这个让测绘团队耗时六日的木构迷宫，其精妙程度至今仍令现代建筑学家惊叹：暗层中纵横交错的斜撑构成24道抗震桁架，54种不同规格的斗拱形成弹性节点，让木塔在千年间化解了200余次战火、40余次地震与无数雷击的侵袭。

暮色渐浓时，我们静坐在塔院西侧的长椅上。晚风送来檐角铃铎的私语，倾斜的塔身在霞光中显现出惊心动魄的曲线——自1933年梁思成测得塔身已现5度倾角，这个数字在时光的催化下已悄然翻倍。望着禁止登临的扶梯围栏，忽然懂得何为"存在即奇迹"：当战火摧毁了北魏的永宁寺塔，当雷火烧尽了汴京的开宝寺塔，这座幸存至今的辽代巨构，每个清晨依然能迎接照在"天宫高耸"匾额上的第一缕阳光，就是奇迹！

我们踱步在塔院，思绪飞到那久远的年月，感叹那个年代一群没有留下名字的大师匠人的惊天杰作，也由衷感叹梁思成他们那一代人，对祖先遗产的执着奉献和精心呵护，他们是一批具有爱国情怀和真才实学称得起大师的科学匠人！

站在塔下仰望的那一瞬间，顿觉自身渺小。

塔院到了清场的时刻，离去的脚步却迟迟不愿跨过山门，回首望去，木塔的剪影正将最后一缕夕阳收进斗拱的褶皱。那些没有留下姓名的辽代工匠，梁思成考察报告中泛黄的测稿，与此刻塔身上笼罩的暮色，都在诉说着同一个真理：真正的永恒，不在金玉之坚，而在人类以智慧与虔诚构筑的文明之光里。

有研究资料解读木塔营造的密码；

应县木塔（佛宫寺释迦塔）作为世界现存最古高层木构，其营造法式堪称建筑史奇观：

1. 结构体系：明五暗四的九层空间，实则由31个结构层叠加而成。各层均以内外两圈立柱构成双层套筒，暗层中24组斜撑形成现代桁架雏形。

2. 抗震机制：全塔应用54种斗拱作为"弹性节点"，柱础采用"刚性地栿+柔性柱脚"设计，历经40余次强震仍保持结构稳定。

3. 材料工艺：主体构件选用抗弯强度达75N/mm²的华北落叶松，关键节点采用"紫荆木楔"加固，木材含水率严格控制在18%-20%区间。

4. 建筑意象：塔高67.31米（合辽尺200尺），平面八边形对应八卦，五重檐象征金刚界五佛，整体构成立体曼荼罗的宇宙图式。

这座与比萨斜塔、埃菲尔铁塔并称"世界三大奇塔"的木构巅峰，至今仍在续写着属于东方的建筑史诗。

梁思成先生考察应县木塔时，发现离木塔几百米之处的净土寺，当他走进去看到大雄宝殿里的九眼藻井，惊叹不已，连连称赞，称其“构思精巧，妙微入神，玲珑细致，超类绝伦，是国宝一绝”。

净土寺，又名北寺，位于山西省朔州市应县城内东北隅。净土寺是金代遗构，创建于金天会二年（ 1124年），后世历遭厄运，寺院残破，多难的净土寺，历代迭毁迭修，主要建筑尚具金代原貌。

净土寺主殿大雄宝殿，重建于大定二十四年（1184年），深广各三间，平面略成方形，单檐歇山顶，屋顶平缓，斗拱疏朗，侧角升起显著，虽经历代修葺，仍保持原貌。殿内有清代壁画，内容为佛教故事等，构图和技法具民间传统画风。

净土寺大雄宝殿内的藻井是世界上最精美的金代木构藻井之一，藻井采用榫卯结构层层堆叠，完全不用钉子，形成复杂的八门九星布局（象征佛教宇宙观），中央斗八藻井的双龙贴金工艺至今鲜艳夺目，次间藻井斗拱亦局部贴金，形成主次分明的视觉效果。雕有沥粉贴金的双龙，周围搭配菱形、六方藻井，整体结构玲珑精巧，被誉为“金代建筑模型与工艺美术的活化石”。

殿内藻井及天官楼阁造型美观，构思繁复，结构玲珑。以“天宫楼阁”造型闻名，藻井顶部以极细木料雕刻出完整的建筑群模型，包括楼阁、雕栏、鸱吻等细节，阳光照射下金碧辉煌，仿佛将浩瀚天宫浓缩于方寸之间。这种设计既体现古人对佛国世界的想象，也展示了金代工匠的极致匠心，是中国古代建筑工艺与佛教艺术的巅峰结合。

净土寺藻井是中国古建筑最美的天宇，它的设计和装饰体现了古代建筑美学思想和象征意义，其中“藻” 含义华丽，而"井"象征水源，寓意水能克火，预防火灾。这种装饰性结构主要出现在宫殿、寺庙和佛坛等尊贵的建筑物中，显示了其在古代建筑中的尊崇地位和美学价值。

应县净土寺大雄宝殿的藻井为九眼布局，全为木质雕刻。九数象天、龙纹飞扬，布局严谨、雍容华贵， 彰显了至尊气派，证实了净土寺的皇家背景。

令梁思成先生称赞不已的"应县三宝”之一:是一对"披头散发" 的石狮，造型独特，雕工精美， 全国罕见。石狮体高0.96米， 为辽代遗物，原来立在净土寺山门前，后期遭到毁坏。如今已经风化残缺面目全非，无从辩识那些精美的工艺线条……！

木塔、藻井、石狮，这是应县三个国宝级的文物。

虽然这是一次迟到的约会，但是当我们与之欢聚，敞开心扉面对面交流倾诉相思之苦，令我舒心释怀！每一个中国古建筑背后，都是一个沉默千年的英雄，不要只留叹息，有机会一定要看看，让每个仰望的瞬间都成为文化自觉的觉醒时刻！