<p class="ql-block">慕庵公姓张，名大孝，字子顺。自幼聪慧过人，学习写文章时随口成诵。与人交谈时应对机智，妙语连珠。他与兄弟们在临川社家塾读书，后来弟弟张威、张用、张顺都成为显赫官员。学塾门前的大路上有一块形似鲤鱼跃龙门的巨石，好事者称这是慕庵公的化身。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">未发迹时，他在伍云塔题写楹联："云程万里广寒宫，就地架攀桂步蟾梯子；塔耸一枝华翰笔，悬空写经天纬地文章"，以"天上人"自许。随手写就的文章都似朝堂高官的谈吐，令人耳目生风。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明万历己丑年（1589年）中进士，历任庐州舒城县令、汝宁知府，升南京户部员外郎，后任刑部郎中，以观察使身份主政大郡。曾任职北直隶顺德府时因父丧丁忧，守孝期满改任凤阳知府。在凤阳任上精明强干，除暴安良，百姓期待他成为龚遂、黄霸般的名臣，但他却急流勇退，以四川按察使身份致仕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他处理公文时尽显名士风采，判词文采斐然。所经之地流传《张公断》《刑台决疑》等案例集，可惜大多散佚，仅存数则传奇判词。如僧人诉讼案判词"扬州花鼓苏州刀，并州剪子柳州绦"；耕牛纠纷案判词"二牛比角，一死一活，生者同作，死者同剥"，至今仍为人传诵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其文章多已失传，仅存科考文章及部分古文作品。为刘姓作谱序、人物传、墓志等，为伍氏、邹氏撰谱序，另有《游熊山记》等游记。所撰门联如刘氏"江山如旧居全胜，门第更新振丕基"，吴氏、陆氏堂联等，虽吉光片羽，亦可见其文采。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他为官清廉，俸禄多接济乡邻。县城东门内的张氏宗祠原是其旧居，右邻欧阳宗祠，左接东岳庙，东至孝半街（今向化街），西至阅武场一带产业，今多易主。最可惜的是东门外下渡江处，当年依风水之说修筑的长桥（今长码头）和江神庙（今迎春阁）已湮没水中。昔日他设立的书院助学基金，不知是否仍有遗泽？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">关于他的传说颇多：南台山读书、磨盘滩宴饮等韵事流传至今，但"排舟遇寇""金钗赀鱼"等故事实属张冠李戴。最令人感慨的是，同县先贤邹、阳、刘、伍诸公皆名列名宦，唯公未获此誉。是因时人评说不公？抑或生不逢时？难道公之心迹真需后世方能昭雪？或是因他晚年归隐，未及参与晚明政治？个中缘由，令人深思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">怀抱此疑二十余载，恨生不逢时无从考证。近日重读县志，见邹少卿先生临终遗训："告诫子孙，不得请立名宦祭祀"，此后竟成定例。两位先贤的深意，岂是常人所能揣度？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 族侄孙 张鸣化（字熙照） 敬撰</p> <p class="ql-block">原文：</p><p class="ql-block">慕庵公张姓，讳大孝，字子顺。生而颖异，学操觚，信口成诵。解嘲宾戏，绝妙机锋。兄弟读书临川社家塾，后威、用、顺叔季皆显宦。塾门临孔道，有巨石亘中涂，象河鲤登龙，好事者就指为慕庵公化身。公未达时，题伍云塔庭柱:云程万里广寒宫，就地架攀桂步蟾梯子;塔耸一枝华翰笔，悬空写经天纬地文章。惊才逸足，即以天上人自命。偶焉属笔，皆金华殿中人吐嘱，口角生风。</p><p class="ql-block">以明万历己丑登焦竑榜甲科，释褐为卢州舒成邑尹，改知汝宁府，旋晋秩南京户部清吏司员外郎，涛开刑部郎中，恤刑江西，以观察衔出典大郡。初知北直顺德府，以外艰礼居。起复授安徽风阳府。凤阳故名郡，公精敏干练，越铼吴钩，莅任有声，柔强除暴，卖剑买牛，天宇方期望以龚黄;而公志赋归田，乃以四川按察使致仕。公簿书案牍，俨然名士风流，批红判白，才华风韵绝一时。棠荫所经，士民录有张公断，又名刑台决疑，子孙宝笥，久乃为亲友袖去，所能记诵者仅数端。若蔽僧讼，俗传:“扬州花鼓苏州刀，并州剪子柳州绦”是也。牛讼，世传:“二牛比角，一死一活，生者同作，死者同剥”是也。其制举业无遗稿，唯科第文故在也。所学为古文，在刘姓则有谱序，独山先生传、凤伦先生墓志、殿山庵记、伍氏谱序、邹氏谱序、游熊山记。其零纨碎锦，玉琢珠联。若刘姓门联:江山如旧居全胜，门第更新振丕基。吴姓、陆姓堂联，吉光片羽，管豹一斑，见闻所限，时获一二。至其廉俸所余，昔年所与邻里乡党外，子孙衣食，旧德绵长。今所传者，则邑城东门内张氏宗祠，为公客邸。右欧阳宗祠，左东岳庙。及迤东一带廛,至东门外之孝半街,今改为向化街。其街西之炭码头至阅武场等处，今皆为王谢堂堦，人非地是。最可惜者，今东门外之下渡江，公昔信形家言，相传为鸿图公事，菑石为长桥，乃今长码头。虹亘东西，饮马中流，狂澜砥道，为邑东培补坑陷，今诸湮没於水。江神庙基，亦青毡故物，今已改为迎春阁。去者来者，又不知风月主人，竟谁是矣?书院膏火，嘉惠士林，今其残膏剩馥，犹能沾丐后人否耶?青峰别业，里室如何?南台读书，磨盘饮酒，俗传鸿图公住居南台山，饮酒磨盘滩，乃公孙也。江山不改，公子风流韵事，尚留佳话耳。若乃排舟遇寇，金钗赀鱼，明郡伯伍文峰先生及恭人事，俗误托公。张冠李戴，不其傎欤?抑所更有慨者，吾邑前明诸先达，邹、阳、刘、伍并号通人，辉流史乘，公文章世业，勋位名望，欤诸公后先相映。瑜亮一时，乃名宦咸序，而公弗与焉!岂月旦之有信有不信欤?抑遭际之有幸有不幸欤?将吾公之心迹，不白於生前，犹待白于身后耶?抑公退老终年，丁明晚照，诸先正有不及考耶?</p><p class="ql-block">怀此半生矣，恨生不辰，莫从质订。久读邑志，见邹少卿先生饬终语，诫子孙，毋得请祀。名宦其后，遂为故事。二公之志识，夫岂易测识者哉!</p><p class="ql-block"> 族侄孙鸣化熙照敬撰</p>