墨西哥、古巴游（二）—— 梅里达、奇琴伊察、天坑、坎昆

Jeffrey

梅里达

2025年3月13日夜9：10我们登上墨西哥的内陆航班VB7283，飞往梅里达。

当晚我们入住了梅里达的帕赛奥德蒙特霍征服者酒店（CONQUISTADOR HOTEL）。

2025年3月14日早餐后，我们的旅游大巴前去梅里达市中心马约尔广场（Plaza Grande）观光。 墨西哥梅里达（Mérida）是尤卡坦半岛的文化与历史中心，融合了玛雅文明与西班牙殖民文化的独特魅力。

图为圣伊尔德丰索大教堂（Catedral de San Ildefonso）拉丁美洲最古老的教堂之一，建于16世纪，其石料取自玛雅神庙遗址，象征殖民者对原住民文化的征服与重构。教堂内部融合了文艺复兴与巴洛克风格，外部纯白的外观则赋予梅里达“白色之城”的称号。

蒙特霍之家（Casa Montejo），这座由西班牙征服者弗朗西斯科·蒙特霍建造的宅邸，最初为军事要塞，后改建为博物馆，展示了殖民时期的家具与生活方式。建筑立面雕刻着西班牙征服者与玛雅战士的图案，体现了两种文明的冲突与交融。

总督宫，现为尤卡坦州的州政府办公地，幸运的是恰好“总督宫”这天对外开放。

与州政府（原为总督宫）的警卫员合影。

总督宫的内景

在总督宫上二层楼梯的平台的墙上正中有一幅巨大的壁画。画中是一支玉米和妇女群像。

墨西哥壁画作为20世纪最具影响力的艺术运动之一，深刻融合了民族历史、社会批判与文化象征。玉米是墨西哥文明的起源，考古证实其驯化可追溯至3000-4000年前。壁画中频繁出现的玉米元素，既是对古代玛雅、阿兹特克等文明农业传统的回溯，也是对“玉米人”民族身份的重申。西班牙殖民时期，玉米被贬为“野蛮的象征”，而壁画通过凸显玉米的土著性，对抗欧洲中心主义的“小麦文明”。例如，里维拉在《西班牙征服者对墨西哥的剥削》中，通过玉米田与殖民者掠夺场景的对比，揭露殖民压迫，强调本土文化的韧性。墨西哥当代壁画中，玉米仍是民族凝聚力的象征。2003年墨西哥“没有玉米，就没有我们国家”展览的壁画，通过玉米与土著、农民形象的结合，呼吁保护传统农业与文化多样性。

梅里达市政厅

在梅里达市政厅前留影。

乘坐鲜花装饰的古典马车巡游梅里达。

祖国纪念碑（Monumento a la Patria）纪念碑建于20世纪中叶，旨在纪念墨西哥独立战争（1810-1821）及尤卡坦半岛的历史贡献。纪念碑主体为高耸的方尖碑，顶部矗立象征自由与胜利的女性雕像，手持火炬与月桂枝，呼应古典主义风格。

祖国纪念碑的基座浮雕则刻画墨西哥独立战争中的关键场景，如伊达尔戈神父的“多洛雷斯呼声”。纪念碑融入了玛雅文明的装饰图案（如羽蛇神纹样），体现墨西哥文化的多元融合。

奇琴伊察

2025年3月14日上午我们游览了墨西哥的梅里达市后，即驱车前往梅里达以东的世界新七大奇迹之一，公元六世纪的玛雅文化之城——奇琴伊察。

奇琴伊察始建于公元5世纪，是玛雅文明鼎盛时期的重要城邦。它不仅是玛雅文化的代表，还融合了托尔特克文化的元素，展现了两种文明的交融与创新。

奇琴伊察是已经发掘出的最著名的玛雅文化遗址。玛雅人在这里用石头建造了数百座建筑物，已经发掘出的重要建筑有库库尔坎金字塔、勇士庙、千柱群、球戏场、天象台等。奇琴伊察（Chichén Itzá）是墨西哥尤卡坦半岛最著名的玛雅-托尔特克文明遗址之一，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。其建筑群融合了玛雅古典时期（约250-900年）和后古典时期（约900-1521年）的文化特征，体现了玛雅文明在天文、宗教、建筑和艺术上的高度成就。

库库尔坎金字塔（El Castillo / 羽蛇神金字塔）。金字塔高30米，底座边长55.3米，四面各有91级台阶，加上顶部平台共365级，象征玛雅太阳历的一年。金字塔方位精准对齐天文现象，其四角指向正东、南、西、北，体现玛雅人对宇宙秩序的崇拜。

每年春分（3月21日）和秋分（9月21日），阳光照射金字塔北侧台阶的边沿，形成蜿蜒的光影，宛如羽蛇神从塔顶游向大地，象征生命与丰收的降临。

勇士庙和千柱群。勇士神庙建于阶梯金字塔顶部，因神庙前矗立大量武士雕像柱而得名。勇士庙前方有数百根石柱组成的“千柱群”（Grupo de las Mil Columnas）。

勇士庙的入口处有一座“查克莫尔”（Chac Mool）雕像，代表雨神与献祭者的中介者，雕像腹部托盘用于放置祭品（如心脏）。

“千柱群”（Grupo de las Mil Columnas）。原是支撑木质屋顶，可能用于集市商铺摊位。

圣井（Cenote Sagrado），这天然石灰岩溶井（Cenote）是奇琴伊察的水源，也是祭祀雨神恰克（Chaac）的圣地。 考古发现井底有黄金、玉石、陶器及人骨，证实玛雅人向井中投入祭品祈求降雨，人牲多为儿童或青年女性。

骷髅平台（Tzompantli）， 石制平台刻满骷髅浮雕，用于公开展示战俘或献祭者的头颅，象征死亡与权力。

鹰🦅与豹子殿。鹰和豹子在玛雅文化中不仅是自然力量的象征，更是权力、信仰与宇宙观的载体，深刻反映了玛雅人对世界运行规律的理解和对神圣秩序的追求。

大球场（Juego de Pelota），中美洲最大的古代球场，长168米，宽70米，两侧高墙约8米。球场两侧墙上有石环，球员需用髋部或肘将橡胶球击入环中，比赛具宗教意义，象征宇宙中光明与黑暗的斗争。

大球场的墙基浮雕描绘球员献祭场景，失败者（或胜者）可能被斩首献祭，头颅被置于骷髅平台（Tzompantli）。

墙基浮雕的右侧为献祭者的头已被砍下，鲜血往前直喷出来，而左侧的球队队长伸手要去接右侧的头颅。

球场高墙上是球场的看台建筑。

球场看台的外侧下方建有豹子殿。

‌天文观象台‌：被称为“蜗牛”，其建筑设计与天象精确对应，展现了玛雅人在天文学上的卓越成就。

玛雅兰酒店

游览了奇琴伊察这公元六世纪玛雅文化之城后，我们入住了奇琴伊察的百年酒店—— 玛雅兰酒店（Maya land Hotel & Bungalows）。

玛雅兰酒店被《国家地理》和《康德纳斯旅行者》杂志评为“世界顶级酒店之一”。据相关记载，酒店可能与尤卡坦地区历史悠久的Barbachanos家族有关联。该家族自19世纪起在当地具有重要影响力，长期参与奇琴伊察地区的开发与管理。

酒店的建筑融合了殖民风格与玛雅文化元素，部分客房以传统玛雅简易别墅（Bungalows）形式呈现，保留了自然与人文交融的氛围。

我们在酒店晚餐，对面饼包蔬菜、肉的一道菜赞不绝口，趣称是奇琴伊察的“肉夹馍”。

酒店餐厅外的墙上挂满了百年来不同时期下榻酒店的名人照片。

上方的照片是帕瓦罗蒂，这容易认出。

想不到酒店挂的最珍贵的照片是习主席和夫人彭丽媛的照片。

在酒店挂的习主席和夫人的照片旁留影纪念！

天坑

2025年3月15日早餐后，前往尤卡坦半岛著名的天坑（Ik Kil Cenote）游览。这个天坑的起源众说纷纭，有说是经数千年雨水冲击而成的溶洞，也有一种说法是太空陨石从天而降砸出来的。

天坑景区前的一个石碑上刻“OK Kil"。墨西哥的“IK KIL”天坑（Cenote Ik Kil）是尤卡坦半岛最著名的天然井之一，其名称源自玛雅文化，具有深厚的宗教与历史意义。“Ik Kil”在玛雅语中并无直接翻译，但根据玛雅传说，它被视为“来世的转世之门”，是连接现世与神灵世界的通道。玛雅人认为，人死后灵魂可通过此门转世重生。

俯瞰天坑，细长的藤蔓细水瀑布般垂落在天坑之上，绞绞飘舞，蔚为奇景。

从地面的洞口顺着台阶往下可直通天坑底部。

底部池水碧绿清澈、水光涟滟、静谧安宁，令人不禁发出思古之幽情。

天坑距地面 26 米，水深 40 米，直径达 60 米，在古玛雅时期是玛雅国王和他的女人们在此沐浴和举行祭祀的地方。

游客们纷纷在天坑打卡留念。

游毕天坑我们也必须打卡留影哦！

坎昆

我们游览了天坑后，便前往美丽的海滨度假城市坎昆。坎昆位于墨西哥尤卡坦半岛东北端，三面环海，是一座长21公里、宽仅400米的狭长岛屿，形似蛇或数字“7”，通过桥梁与半岛相连。其西北部与古巴隔尤卡坦海峡相望，地理位置得天独厚。

我们入住坎昆的水晶坎昆酒店（Crystal Cancel All Inclusive）。

墨西哥坎昆（Cancún）是加勒比海沿岸的全球顶级度假胜地，以其绝美的海滩、丰富的玛雅文化遗产和现代旅游设施闻名。在坎昆26公里长的海岸线上遍布了74家国际大型连锁酒店。

1970年前，坎昆仅为300多人的渔村，1972年墨西哥政府投资3.5亿美元启动开发，1975年开放旅游业，现已成为年接待超300万游客的国际旅游城市。

坎昆的海水因深浅和珊瑚礁分布呈现白色、天蓝、深蓝等多层次色彩，沙滩由珊瑚风化形成，细腻洁白，被誉为“世界十大海滩之一”。

坎昆以“挂在彩虹一端的瓦罐”（玛雅语寓意幸福）为象征，融合自然美景与人文遗产，既是休闲天堂，也是探索玛雅文明的窗口。