寿县古城，让我穿越时空

徐徐

这里是安徽寿县古城。这是我们在一路游览开封郑州洛阳后，最后一个景点，也是回上海时的中转站。

安徽寿县古城位于安徽省淮南市寿县大寺巷，淮河南岸，八公山南麓。寿县古城古称寿春、寿阳、寿州，它古属淮夷部落，夏为扬州域，春秋属楚。寿县古城为宋代重建的城池，保留了宋朝城市规划建设的一些基本特征。城有东、西、南、北四门，现只有东门和北门保留了瓮城，其中北门的外门朝西，东门内外两门平行交错。

出现在我们面前的是古城的南门，也叫通淝门，这城门为现代修建。

这是古城外的护城河

我们这里登上城门，俯瞰城内城外的景色

在这里我们看到了古城墙，寿县古城墙是中国保存较完善的七大古城墙之一，历史比山西平遥古城还早100年。

介绍说，寿县古城现存的古城墙为南宋嘉定十二年（1220年）建康都统许俊为抵御金兵在原寿州城旧址重筑，古城墙的墙体是以土夯筑，外侧墙面均以青石和灰砖砌成，并均以糯米和石灰作为粘合剂进行粘合，具有极其强大的粘合和防水作用，其结构极其牢固。古城墙全长有7公里多。

时间比较匆忙，我们在南门城楼下来后，叫了一辆三轮车，带着我们去了下一个城门东门，也叫宾阳门。这里就是东门，和南门相比，这城门看上去陈旧好多，斑驳的墙体，好像在诉说着它的古往，更彰显历史的厚重感。

而通道的石板，也诉说着它的历史

在城楼边一石碑上刻着淝水古战场。

据介绍，寿县古城地处南北要塞，有“中原屏障，江南咽喉”之称，自古为兵家必争。历史上这里战争频仍，东晋太元八年（383年），秦晋淝水之战就发生在八公山麓，寿阳城下。这场战争不仅创造了中国军事史上以弱胜强的战例，有了“草木皆兵”“投鞭断流”“风声鹤唳”的成语，还给后人留下了一些有意义的历史掌故和可为凭吊的历史遗迹。淝水之战是历史上有名的以少胜多的战役，具有很重要的历史意义和军事意义。

侧面看宾阳门

这是东门的瓮城，瓮中捉鳖成语也来自这里。

这是站在城墙上看外面的风景

古城墙在这里延续

瓮城全景

三轮车夫把我们带到了古城中的一个景点，报恩禅寺，这里是报恩禅寺的对面墙上雕塑。展现了当时古战场场景。

这是报恩禅寺门前的照壁

报恩禅寺在国家级历史文化名城——寿县的城内东北隅。旧志说始建于唐贞观年间，旧名崇教禅院、东禅寺，明洪武间改今名。

这里原是宋塔遗址，宋天圣间建阿育浮图(塔)。在1977年被拆除，可惜了

在报恩禅寺庭院中的古银杏，已有1300多年的历史，它不结果

我在想秋天是银杏叶变黄时，这里是何等的壮观。

这里是大雄宝殿，是供奉佛教缔造者“佛”的大殿，报恩寺的主体建筑。殿内后排砌双层佛台，上塑大佛像三尊；殿内东西及后檐墙，砖台上设泥塑十八罗汉像。

泥塑十八罗汉像塑于清乾隆四十六年（公元1781年），位于大雄宝殿内东、西、北三面佛龛之上，是寺内的珍贵文物。

其形态各异，栩栩如生。有的双目微暝，有的切齿怒目，有的当胸合掌。其构思精巧，结构合理，工序繁复，是清代塑像的珍贵遗产，具有极高的历史价值、艺术价值和科研价值。

1981年9月被安徽省人民政府公布为省级文物保护单位。

这是我借助网路的图片，由于我水平有限，光线也不好，没拍到十八罗汉的清晰照片。

据介绍报恩寺现存虽规模不大，却内藏瑰宝，其中大雄宝殿内的泥塑十八罗汉尤为引人注目，它们不仅是省级重点保护文物，更是寺内不可多得的艺术珍品。这十八尊罗汉像，分别端坐于大殿的东、西、北三面，仿佛守护着这片净土。它们姿态各异，栩栩如生，有的闭目沉思，显露出超凡脱俗的宁静；有的怒目圆睁，气势如虹，展现出不屈不挠的刚强；更有合掌于胸，虔诚祈愿，传递着慈悲为怀的佛家精神。

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更令人惊叹的是，1966年2月，在细心维护的过程中，于西边第一尊罗汉背上的隐秘空洞中发现了一块木牌，其上镌刻着“大清乾隆四十六年十一月初乙日装修罗汉一尊开光”的字样，这不仅为罗汉像的创作年代提供了确凿证据，也揭示了它们在清朝乾隆年间曾经历过一次重要的修复与开光仪式，进一步彰显了其深厚的历史文化底蕴。尤为值得一提的是，这些罗汉像不仅造型生动，其脚下的踏座更是匠心独运，融合了龙首、龟背、猪形等多种元素，寓意深远，既展现了古代工匠的高超技艺，也寄托了人们对美好愿景的向往。然而，遗憾的是，因历史原因，东边的第二尊罗汉曾在1952年因房屋漏水而倒塌，现存仅十七尊，更显其珍贵与不凡。

十八罗汉分立于大雄宝殿内东、西两侧山墙、北侧后檐墙三壁壁脚上一条平面呈“门”形砖台上。这些罗汉像神光闪耀，栩栩如生，情态迥异，在滚滚波涛之中各踏一水族，似渡海状。他们脚踏之物，首似龙，背似龟，形似猪，构思精巧，布局合理。可以说这些罗汉是十八个不同年龄、不同性格、不同经历的高僧形象系列。其造型艺术构思之精巧，形体结构布局之合理，都恰到好处。

这里是建筑群里最后的毗卢阁，仿造建筑。供奉大日如来（梵音名：Mahavairocana），可译成毗卢遮那佛，是释迦牟尼佛的三身之一、五方佛之一。在汉译中，有摩诃毗卢遮那、毗卢遮那、遍一切处、光明遍照等名号。

大日如露是密宗世界中心之佛，是一切佛的法身也就是佛的自性真身，表示绝对真理。在胎藏界、金刚界两部秘教大法中，法身都是如来。在胎藏界表示理体，称毗卢遮那佛；金刚界表示智慧，称为大日如来。其有佛装和菩萨装两种形态。

大日如来为秘教所奉的最高教主，与东方阿佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛组成“密宗五方佛”。

这里是古城的北门也叫靖淮门，它和东门一样是古城遗留下的，保护的还可以，墙体斑驳，路面石块有痕迹，走过这门洞，就是瓮城

登上城楼看风景

北门瓮城

两个门不在一条线上

北门这边的城墙

城楼安静的在那里已有千年

这石碑记录着这里的古往今来

在去西门路上的随拍，这亭子屹立在城墙上，守望着这里的安宁

这里是西门，和北门东门完全不一样，没有了历史的厚重感

尽管也造了瓮城，却感觉不到它的厚重

这里的两张图片来自网上，我在去西门路上看到月坝时，那个车夫不肯停车，所以没有拍到。月坝现在作为古城的一个景点存在着，明代万历元年（1573年）由知州杨涧首次修建，清代乾隆二十年（1755年）重修。最初用于排泄内涝，后因洪水频发，改造为兼具防洪与排水的综合系统，解决了传统涵闸易被积水淹没、洪水倒灌的问题。

清代光绪年间，东西月坝分别获“崇墉障流”“金汤巩固”石刻誉称，成为城墙胜迹。

被誉为“水利科苑的明珠”，造就“铁打寿州城”美誉。

这里是寿县的孔庙。

寿县孔庙，位于安徽省淮南市寿县西大街，始建于唐代，元泰定元年（1324年）移至西街。元泰定元年（1324年）至清光绪六年（1880年）共经大小四十二次维修、扩建，形成了一个规模宏大、体系完整的建筑群。现有建筑为明清时期遗物。

寿县孔庙坐北朝南，其格局重关叠嶂，共有五进院落。这里是第一进院落，有泮宫、快睹、仰高三坊。

三坊与棂星门之间隔了一条马路，这里是棂星门

眼前出现的是潘池

孔庙的主体建筑感觉挺新的，而这像围墙一样的墙体，有年代感

两棵高大粗壮的银杏，七百多年的树龄，诉说着这里的历史

这里是三条龙的石雕，感觉很有年代感

来到孔庙正殿——大成殿，孔子与他的弟子

这里是奎光阁，又叫魁星楼，紧依原棂星门东侧。它的前身是康熙年间建的“奎神祠”。乾隆年间，在奎神祠的基础上建楼三层，匾其楼曰“奎光”，始有今名。清道光元年（1820年），该楼年久失修，岌岌可危，在原址上改建了奎光阁，经多次修葺，大体不失道光初貌

最后我们来到了古城的大清真寺，它位于安徽省淮南市寿县寿春镇回族群众聚居的清真寺巷内，占地面积5632平方米。唐宋时，寿城清真寺建于寿县城西北隅。明代寿县清真寺移建现址，历经多次重修。

寿县清真寺建筑群坐西向东，三进重院，清真寺是伊斯兰教的核心宗教场所，是穆斯林进行礼拜、宗教教育、集会等活动的中心场所，主要功能包括：

集体礼拜（每日五次及周五聚礼）；

宗教功课（如斋月活动）和宣教；

提供清洁设施（因礼拜前需进行小净或大净）。

清真寺，总体仿北京太和殿的宫殿式建筑模式。正门为大中门，南北两侧设偏门；正屋为二门，两侧亦设偏门。中院，正殿为无相宝殿，殿前设宽广的平台，南北有厢房。后院由无相宝殿环以垣墙组成。

据介绍，寿县清真寺古建筑群，是华东地区保存较完整且有自身风格的伊斯兰教建筑，独特门向方位，勾连搭式的建筑结构，中西文化元素融合的“三雕”构件，在正史无载的历史文化信息等多方面都具有重要的学术价值。

这是最后面的无像宝殿，那天正好碰到有相关团体来到访，有幸跟着一起游览聆听。还目睹了这座宝殿，一般不对外开放。

清真寺有关人员在介绍这座清真寺的古往今来。无相宝殿面阔5间，进深7间，四周设廊。殿之正面（东面）通设隔扇门，两侧面则各开券门5道。殿上面由前后两重檐歇山顶组成，勾连搭式衔接。南北面观，檐飞角翘，璧合珠联；东西向望，浑然一体。尤其要说的是，这座无像宝殿，前面为明代建筑，后半部分是清代建筑。

这是伊斯兰教的教徒做礼拜的地方。感觉特别庄严肃穆

我们跟着团队围绕无像宝殿转了一圈，欣赏这里的独特建筑

这张来自网络，是无像宝殿的门廊

这是位于清真寺无像宝殿边的明德堂，这里用来学习伊斯兰教文化的地方。

与明德堂相对应的就是这座建筑，也是阿文学习的地方，这里用来学习中华文化

在清真寺里有多棵600多年的银杏树。

这是在无像宝殿前的一口井，当时用来做礼拜前的清洁设施。（做礼拜前须小净或大净）

井口的竖纹为当时吊水时绳子留下的痕迹。

这口井是进门时就看到的，是提供生活用水的

离开清真寺，我们走在古城的小巷中，被眼前的景象吸引，只见屋顶上开满美丽的花朵，正值月季花盛开季，这户主人一定特别热爱生活，屋顶都装扮的这么漂亮

走出南门，我们一路向着酒店走去，还欣赏着这里美丽的风景

护城河的美丽场景，也吸引着我

街道边的月季花开的灿烂

寿县古城游览也到此结束。