2025年3月22日上午游览九华山天台景区，下午前往驰名天下的九华山菩萨道场(美篇第524篇)。

大明

2025年3月22日上午游览九华山天台景区，饱览自然风光。下午我们来到九华山享誉海内外的地藏菩萨道场。

九华山菩萨道场弛名天下，现右寺庙99座，僧尼近千人和佛像万余尊，从唐至今形成15尊肉身，其中5尊肉身可供观赏。

公元719年，新罗国（韩国）王子金乔觉渡海来唐，卓锡九华，苦心修行75载，99岁圆寂，因其生前逝后各种瑞相酷似，佛经中记载的地藏菩萨，僧众尊他为地藏菩萨应世，九华山遂辟为地藏菩萨道场。

受地藏菩萨“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的宏愿感召，自唐以来，寺院日增，僧众云集，香火之盛甲于天下。

九华山祇园寺依山就势，鳞次栉比，布局紧凑，层次分明。它是九华山宫殿式与民居式组合规模最大的寺院，由灵官殿、弥勒殿、大雄宝殿、客堂、斋堂、库院、退居寮、方丈寮、光明讲堂及藏经楼十座单体建筑组成，建筑面积约6600平方米。

寺院中不时可见黛瓦、天井、马头墙，木雕这些鲜明的徽派建筑特点。祇园寺巧用地势，高低错落，回环曲折。

九华山祇园寺按山门、天王殿、大雄宝殿、其他配殿的传统格式布局。首先是山门、天王殿偏离大殿的中轴线，因地形而异，作45°角转折，渐次升高；其次，配殿以大殿为中心，去规整而散置，采用民居形式，重点突出实用功能。寺前有古板长道，石板上刻有古钱和莲花浮雕。

走进九华山第一个寺庙建筑群建为祇园寺，祗园寺原名“祗树庵”，后来改名为“祗园禅寺”。这个名字来源于释迦牟尼在世时居住的地方，既不是寺，也不是院，而是精舍或园，因此得名祗园。建筑面积约6600平方米，这座寺庙始建于明代，现存建筑是清代的，特别是在清康熙年间，它是九华山化城寺东寮的一部分。

九华山祇园寺与甘露寺、百岁宫和东崖禅林合称九华山四大丛林，为禅宗法系。整个建筑依山就势，鳞次栉比，布局紧凑，层次分明。

祗园寺的历史可以追溯到16世纪中期，明代嘉靖年间初建，清代多次重修和增建。民国八年，寺庙进行了重新翻修，后来又多次扩建，最终成为九华山全山寺院中规模最大的寺庙。

祗园寺是九华山唯一采用宫殿式建筑的寺庙，雕梁画栋，金碧辉煌，包括山门、天王殿、大雄宝殿、三进殿和上百间堂屋。

九华山祇园寺是九华山宫殿式与民居式组合规模最大的寺院，由灵官殿、弥勒殿、大雄宝殿、客堂、斋堂、库院、退居寮、方丈寮、光明讲堂及藏经楼等10座单体建筑组成。

九华山以佛教寺庙建筑丰富而有典型地方特色见长的组群形态与审美，为建筑设计、环境设计的多元化和多样性提供了参考。

九华山祇园寺寺院全部建筑分布在四层台基上。第一层台基高五米，坐落着灵官殿、弥勒殿、客堂、齐堂和退居寮；第二层台基高二米，筑大雄宝殿；第三层台基高六米，有方丈寮和库院；第四层台基高三米，为敞厅两层楼的光明讲堂。

“甬道”九华山祇园寺有一条浮雕莲花甬道，由一百多块长方形石条铺砌而成。每块石条均有等距相同的浮雕图案三个：左右金钱古幣滚圆，纵看似两串金钱；中间一路方形图案，像一条斗方画图。三步一朵盛开的荷花。

九华山祇园寺建筑群布局、空间与自然环境相互融合，对当下提倡的低碳设计和自然设计理念具有较好的借鉴意义。

地藏殿

万佛殿

卧佛殿

藏经楼

祗园寺不仅是九华山的瑰宝，也是中国佛教文化的重要遗产。每一座建筑、每一尊佛像、每一个故事，都承载着深厚的历史和文化内涵，值得每一位游客细细品味。

山门的前墙安有三重琉璃飞檐，蔚为壮观。前殿为三层单檐硬山顶，有哼哈二将及一尊手执长鞭的三眼灵官护法神，两旁书“三眼遍观天下事，一鞭惊醒世间人”的对联。

后殿即大雄宝殿，重檐歇山顶，红墙，覆以金黄琉璃瓦，高大宏伟。殿中三座莲花座上，端坐三尊喷金大佛，均约高7米，为九华寺庙佛像之冠；两旁还有十八罗汉像，表情不同，神态各异。

大雄宝殿内端坐有三尊喷金大佛，高6米余，是九华山所有寺庙中最大的佛像，两旁列着十八罗汉，气氛庄严肃穆。此外，还有方丈寮、退居寮、挂褡寮、衣钵寮和拨火寮等许多房舍，回旋曲折，宛如迷宫。

祗园寺大雄宝殿供奉的主要佛像包括释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛‌。大雄宝殿是佛教寺院中的正殿，通常供奉主尊佛像。释迦牟尼佛位于正中，两侧分别是药师佛和阿弥陀佛‌。此外，大雄宝殿内还供奉有十八罗汉和三大士（文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨）等。这些佛像和菩萨像共同构成了大雄宝殿的庄严景象，体现了佛教的宇宙观和文化底蕴‌。

佛像后面有海岛绘彩壁雕，以佛教故事为题材，生动活泼，艺术感染力强。这些陈设与巨大的香炉、烛台等佛具配合，使整座大殿更形庄严肃穆。大雄宝殿三尊大佛背面，矗立着门米高的“海岛”佛像群，有一组彩塑的佛像故事，有“观音斗鳌鱼”等，造型生动。

“百岁宫缆车”百岁宫缆车座落在中国四大佛教名山之一的九华山风景区九华街内，缆车下起丛林寺庙祗园寺，上至供奉明代无瑕和尚真身的千年古寺百岁宫，全套设备从奥地利吉拉克·格拉文达公司引进，为国内第一条具有世界一流水准的缆车系统。

百岁宫景区是九华山核心景区之一，沿线有千年古寺百岁宫、五百罗汉堂、飞来观音峰、东崖禅寺，乘坐九华山百岁宫缆车可以十分舒适、快捷地登上海拔千米的百岁宫峰巅，朝万年禅寺，拜无瑕真身，谒天然睡佛，观天台山色，看花台奇峰，觅野生猴群。

百岁宫位于摩空岭(一称摩天岭)上,初名“摘星庵”，明万历年间,海玉(字无瑕)和尚在此结茅禅修,110岁圆寂,肉身3年不腐,后人装金供于庵中。

九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。

九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。

九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。

在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。

百岁宫，位于九华山海拔871米的插霄峰巅，原名摘星庵，又名万年禅寺，始建于明代，为全国重点寺院，建筑面积2987平方米。百岁宫，与祗园寺、东崖禅寺、甘露寺并称九华山“四大丛林”。

崇祯三年(1630)册敕封“应身菩萨”，赠塔名“莲花宝藏”，赐额名“为善最乐”；同年,易庵为寺,赐名“百岁宫”，石库式的大雄宝殿门 ( 也是山门)门头上，悬挂着“敕建万年寺，钦赐百岁宫”楷书寺名竖匾，出自北洋政府大总统黎元洪之手。寺门前，两边平房对称，中间是一块呈长方形的坪地；如房前院落。

百岁宫～九华山四大丛林之一，有九华山第二座肉身殿，可见到真身别名林紫。九华山百岁宫，供奉无暇禅师肉身。

百岁宫大殿两侧为十八罗汉雕塑。

皇帝派遣钦差大臣前往梦中所示之地寻找无暇禅师的肉身，124岁高僧刺吉抄写经书，耗费，28年写完经书后,在山洞里坐化 修心修行。九华山百岁宫，供奉无暇禅师肉身。

无瑕禅师曾云游参访峨嵋等佛教圣地，于万历年来到九华山，“初住东岩摘星亭，见狮子山左右，有龟蛇供护之状，遂卓锡焉”。无瑕禅师戒律精严，刻苦清修，耗用28年，刺舌血拌和金粉抄写《大方广佛华严经》81卷，为国家重点文物，现珍藏于九华山历史文物馆中。

这是124岁高僧的金身，是九华山唯一由皇帝御赐的肉身菩萨，这位高僧一生充满了传奇色彩，皇帝换了一波又一波，但他仍然健在。在生命的最后28年，他刺舌抄写经书，后来，崇祯皇帝被他的精神所感动，为他修建了百岁宫。

百岁宫建筑面积2987平方米，百岁宫是典型的皖南民居式寺庙。五层高楼融山门、大殿、肉身殿、库院、斋堂、僧舍、客房和东司(厕所)为一整体，没有单体建筑的配置，远观恰似通天拔地的古代城堡。这种形制在中国现存寺庙建筑中极少见。

百岁宫大殿宽19米，进深14米，中有“九龙戏珠”藻井；佛龛则因地就势筑在长4.5米、高2米的岩石上；由大殿侧门可进入同一楼层的肉身殿，殿前有一天井，下建蓄水池，兼作取水灭火之用途；肉身殿后则为佛堂和僧舍。它的4个楼层内有巨岩横陈，有磐石镶嵌，岩石与建筑、建筑与山峰有机结合，巧夺天工，令人叹为观。

九华山月身殿，两层飞檐翘角木结构宫殿式建筑，歇山顶。大殿正中为七层八面塔，每层每面均供奉地藏菩萨坐像。“九华山月身殿”原名金地藏塔，又称肉身殿、月身宝殿，是唐代高僧金乔觉坐化之地。

月身殿坐南朝北，建筑面积680.13平方米。唐贞元十年（794年）金乔觉99岁，无疾坐化，其肉身置函中经三年不化。大殿正中为七层八面塔，每层每面均供奉地藏菩萨坐像。塔基础为正方形，汉白玉砌筑。木塔内置石塔，大殿外为汉白玉台基。

百岁泉

百岁宫往上走为五百罗汉堂。

九华山五百罗汉堂总建筑面积为1000多平方米，五百罗汉堂，为宫殿式结构，与百岁宫配套协调，形成一个建在悬崖峭壁上的城堡式建筑群。

百岁宫五百罗汉堂是我国四大佛山所仅有，是九华山的独特景观，相传，后周显德元年（954）道潜禅师得吴越钱忠懿王的允许，将雪峰塔下的十六大士像迁于净慈寺，创建五百罗汉堂。

百岁宫五百罗汉堂是我国四大佛山所仅有，是九华山的独特景观。五百罗汉堂供奉五百尊罗汉，整个堂内于姿百态，气势壮观。

传说佛祖释迦牟尼诞生时便有随他听法传道的500弟子，称为500罗汉，佛祖亲自为500罗汉一—授记。在佛教中，罗汉所证的果次于佛和菩萨，因此地位也比他们低，他们住的地方只能叫“堂”而不能叫做“殿”的。

九华山上除了百岁宫外，大家还可看到天然睡佛的最佳观赏处。

九华山“天然睡佛”，基本呈南北走向，由大小不等、高低不等的山岩或山峰组成。其神奇在于，无论从南向北观看，或从北向南观看，皆成佛像，天然睡佛的额头至眼睛，鼻子和颈部组成，形象逼真，有“横看是山，竖观为佛”之称。

好吧，大家受累把图片旋转90度便于大家细细欣赏。这下能看清了吧？九华山睡佛，睡佛头像朝南，头枕天台群峰，大、小花台为躯干，面仰天际，“鼻梁”高耸，“喉节”突出，“睫毛”可见，好像一位慈祥卧睡的老人。天然睡佛的额头至眼睛，由小花台景区组成，鼻子和颈部由大花台景区组成，形象逼真，有“横看是山，竖观为佛”之称。

飞来观音峰，又名观音庵、天柱庵。位于东崖小天柱峰。始建于宋代。 地理介绍：峰顶巨石直插云霄，如柱擎天。庵宇依峰就势，将“天柱巨石”盖在楼殿之内，有山门、小院、平房数间，建筑面积520平方米。

殿内所供佛像即“天柱摩崖”浮雕观音大士像，身躯高大，神态安详，襟带飘动，栩栩如生，大有飘飘然乘风而来之势，故有“飞来观音”之称。

天台寺又名地藏寺，它位于九华山的天台峰顶，海拔是1306米，为九华山位置最高的一座寺院。

天台是佛教徒的朝拜圣地，地藏圣境必到之处，所以往往将天台称为九华山的主峰，有到九华山不上天台等于白来之说。

天台寺横卧于天台玉屏峰之间的凹地上，坐北朝南是一座三层走马通楼民居式殿宇。在河北、湖北等地也有同名的天台寺。整座寺院因地就势布局奇巧，东面以峰脊青龙背为屏障，南面以玉屏台为墙身，西面和北面以突兀的巨岩为连接点，整个建筑借高耸的悬崖峭壁作为隐蔽，既抵御风寒又十分坚固。

“地藏菩萨古洞”沿着台阶先上后下就到了地藏古洞。这个地藏古洞位于九子岩，地藏王打坐石下，相传此洞为金地藏休息诵经场所。据说唐朝时期金乔觉“刚从新罗国来到九华山第一落脚处就选择了这里，并在此开始了他在九华山的修行的第一步，地狱不空誓不成佛，众生渡尽方证菩提。这个是地藏菩萨的大愿，他们都觉得这个金乔觉非常相符合，所以都称他为金地藏。

游九华山圣境，天天快乐“小视频”。

2025年3月22日上午游览九华山天台景区核心地段，下午前往驰名天下的九华山菩萨道场，两个景区全程缆车上下。走走停停也挺紧张和累，(大约在10多年前自驾来到九华山因大雾天气，只在九华街区停留就走)，这次深度游览如愿以偿，结束了九华山一天的游览玩的开心快乐。