常胜的美篇

常胜

沉睡数千年，一醒惊天下。参观“三星堆”博物馆三星堆位于四川广汉市西北的鸭子河畔，距今4500一2900年，其核心区域面积3.6平方公里，为商代古蜀国都城遗址因三座呈三角状分布的小山丘，形似夜空中的三星而得名，1927年由村民燕道成首次发现玉石器。86年出土1,2祭祀坑上千件，2019年至2020年发现6座祭祀坑出土文物近1.3万件三星堆博物馆展出1500件，禁止出境64件国家级国宝，其中三星堆就有4件，也是4个谜困所在。 展厅盘旋扶梯 蜀字屏蜀，来自甲骨文，形象字。上面一个目，如一双眼睛，下面一个虫字，像一只蜷缩身体的蚕宝宝。几千年前，在今天四川茂县境内生活着一支氐羌族部落，他们发现一种会咬人的虫子一蜀，也就是野蚕。又发现会吐丝做茧，也可制作布料，从此大规模驯化，并传播养蚕繅丝的技术，制做丝绸。逐渐闻名远外，久而久之，变成了该族标志性特点，于是用蚕来称呼该族群，叫蜀族，后来蜀作为族名，国名和地名，沿用至今，三星堆正是古蜀文化的典型代表考古中发现大型建筑基址及城墙，布局严谨合理。在三四干年前就具备了早期的城市生活，从这里我们可以看出古蜀人的神秘莫测，值得我们去深入探究 第一件：青铜大立人青铜大立人，2.6米高，是世界上最大的青铜人像。全身用非常稀缺的原材料青铜制作而成。雕像采用分段浇铸，头戴高冠。从里到外，身着三套衣服，最外层有精美的木纹鸟，有吉祥和天子象征的龙纹，说明他可能是一位古书国时期的蜀王，那他背后又有什么秘密和故事呢？如果是他站在祭祀台上，那他就是地位最高，最有权势的一位神职人员；他两手环抱着什么东西？拿着什么还是没拿？目前都是一个谜。 青铜大立人纹饰。 第2件：金杖全长1.42米，表面含金量达90%，三四千年前的古蜀人，把沙金提炼到90%以上纯净度想象当年的提炼技术是比较成熟的，那金杖一般会出现在哪些国家呢？应在古埃及，希腊，罗马等国家，那为什么又会出现在华夏文明的国度里呢？那金杖又被握在谁的手里，代表什么权利象征的一件法器呢？而上面又刻有精美，有鱼，鸟，王冠人像。那又代表什么含义和意思？ 金杖是用金皮卷在木杖上制成的，金皮重约500克，在金杖的一端，錾着一段长46厘米的图案，图案分为三组，其中一组图案为两个头戴无齿高冠，耳带三角形耳坠的人头像，笑容可掬；另外两组为两头相向的鸟和两背相对的鱼，在鸟的颈部，颌鱼的头部叠压着一支箭。学者推测这段图案可能表现的是以鱼和鸟为袓神崇拜的两个部族结盟，建立了三星堆古蜀国，渔猎曾作为当时的经济生活手段 第3件：稷山图玉璋稯山图玉章是一件玉石。该玉璋因表面刻着祭祀山岳的图案，有极具考古意义的伩饰，提供了古蜀人祭祀神活动的一个真实场景。直观地看到了在没有文字记录的情况下，了解古蜀人，在祭祀活动中用的什么人，穿的什么服饰，以及他们的习俗，他们的什么姿势，用的什么礼器，把天地宇宙与人神沟通巧妙的想象出来的东西，很直观的刻画出来。成为国宝中的一件国宝。 稷山图玉璋文饰图，它上面有非常精美的图案，这个图案就是我们打开古蜀国有大量玉璋存在的密码本，这图案上面有两座山，山两边有一只手他放在山上，下面这一排山两边各刻画了一个一件玉璋，两山之间还有一个月牙一样的图案，很可能是象牙。上面有两排小人，最上面一排人都是平头站着，下面这一排就变成尖头跪着，他们可能是巫师，也可能来自于不同的族群，他们庄重的表情明显代表着在举行祭祀，所以我们把它命名为叫做祭山图。而这个玉璋就叫做稷山玉璋，所以这才明白我们古蜀国有那么多的玉璋，更多的功用就是为了祭山。成都平原被周围的大山所包围。古蜀人也可能对大山存在着敬畏之心。希望大山会给自己更好的庇佑，让他们在这里可以安定的生活下去。第2个图还解决了古代是怎么用玉璋祭祀山川的，他们把璋插在山上，这就好比3000多年前三星堆人给我们留下了一个详细的祭祀说明书，价值不可估量。第三，我们试想一下，今天如果我们画一幅画，画错了怎么办？涂改了就好了，那么我们在玉石上刻画，我们先不说他用什么工具刻的，我们就说难度有多高，能不能去涂改？这个工匠，在做这个玉璋的时候，他应该练习了无数遍，最后他觉得ok，才开始进行了创作，而在创作的时候，如果一旦疏忽，只有重来，这意味着重新选料，重新进行刻画，所以这么复杂的工艺，它到底用了多长时间才完成的？而且这个玉璋两面有同样的花纹，你就可以想象这个工匠应该耗费了毕生精力，所以他当之无愧的可以称为国宝 第四件：青铜神树青铜神树是全球最具代表性，最高3.96米的青铜器，顶部有明显缺失，若拼接修复完成达5米（2层楼高），1986年出土2000余片碎片中，经十余年修复，才成为今天的样子，这个神树造型精美复杂，夸张和奇怪。那古蜀人为什么要做它呢？这是问题一。树的最下面是一个山形的基座，代表着一座大山，山顶上长出一棵树，分成三层，每一层上面的三只鸟再加上顶上缺失部分，专家判断顶上还有一只鸟，那这只鸟哪里去了？所以这棵树上应该是十只鸟，每一只鸟代表一个太阳，那就是10个太阳。山海经里描述过东方的扶桑，一日居上枝，九日居下技，和我们见到的青铜树简直一模一样。谁也没想到，山海经里的神话故事居然可以变成一个真实的东西。我们在看神树的左侧，侧面还可以看到一条龙，从底下一直延伸到顶端，这条龙长了三个犄角，长着爪子，还有翅膀。这样的龙同样是来自山海经长翅膀的应龙。古人认为龙是通神的天梯，这颗盘旋着龙的神树，同时代表着山海经里的通天建术。所以这棵树不仅包含着十日十天桑这样的形象，还包含着通天建术的形象。那它为什么又会出现在这里？这就是问题之二。 青铜神树纹饰图案 青铜鸟足曲身顶尊人像这件青铜器是在三个坑互拼在一起的大型青铜器，他跨越着36年的时间，1986年的时候在2号坑只找到了他的下半身，他的脚的部位已经变成了鸟爪子的样子，紧紧的抓在下面鸟的身上，而下面这只鸟的身体的部分又做了非常夸张的处理，除了下侧这个类似云纹的小卷儿，应该还是代表的翅膀之外，整个身体都已经简化成蛇的样子，等到2020年开新坑的时候，万万没想到在8号坑里找到了他的上面身，一拼对，果然严丝合缝，这时候才知道上半身是一个纵目獠牙的人像，人像双手撑在一个铜罍上头上还顶着一个铜尊，接下来又在3号坑，找到了顶上铜尊等的盖子 青铜鸟足曲身顶尊人像。 青铜小面具这件非常小的青铜小面具，来自1号坑，大小不到10厘米 青铜人身形牌饰文物的命名一种就是古人怎么叫我们就怎么叫，我们说三星堆的东西很奇特，在已知的体系里没有参考，那我们就要看他有没有文字，这叫明文命名，那三星堆的东西都没文字，那就采用三大要素，材质，造型，作用来命名。这件器物堪称三星堆里最神秘的器物，也是三星堆里谜团最多的器物，一般看到的是青铜大面具，青铜神树以及青铜大理人时，顶多觉得好奇罢了，但是，这个铜人身形牌饰就连三星堆官方都称他古怪莫名，用途难测，别说他是个啥东西，他像个啥东西都不清楚，那为何称它叫青铜人身形牌饰？你看这是不是腰？是脊椎还是小短腿？反过来看，像不像一个女生穿了一件抹胸裙子露出小腿，也有学者认为他就是一把剑鞘，一种疑是两把剑的剑鞘。也有学者说把它倒过来放置，这样看它就是一种祭祀拍式，腿部的凸仙纹是用来挂绳用的，到底是何物？并且全世界就这么一件，还待进一步挖掘研究。 扭头跪坐人像看一下他长什么样子，最上面这个最高隆起的部分，其实是他的头发，而且在新的时候，这个头发差不多有一米长，这就已经很夸张了，再看他的脸，这可是三星堆找到的唯一的一个脸上没有戴面具的人。如果你真的好奇三星堆人到底长什么样，这就应该是标准答案，仔细看，从头发到双手都留着很大一道缝，很明显这道缝是刻意为之，这个卡槽应该可以插入什么东西，有学者推论应该是基座一类的器物，既可以分别拖着三件东西，也可以一起托举一道屏。还有一个小小细节，是非常震惊的，看一下他的右手手腕的位置凸出来一块，左手所在的位置也突出那么一块，也就是说在3000多年以前，三星堆人已经对人体的骨骼和整个的这个构造有了一个初步的了解，再加上它写实的脸部手上的肌肉，腿上的线条，都证明这是三星堆最写实的人像，我们看一下他的下半身，他的身上穿着一个裙子一样的衣服，分了好多层，纹饰非常写实。今天的学者拿着x光对他进行了扫描，发现从上到下是没有任何拼接痕迹的，也就说明在当年制作它的时候，他们是做了一套模具，它是被一体成型制造出来的，这么复杂的人像这么奇怪的结构，居然在那个时候会被一次性铸造出来，这就证明三星堆人的青铜技术在那个时候已经登峰造极，再看一小点，你看一下他的手背，他的手背上有这种像箭头一样的凹进去的小小的花纹，很可能镶嵌着宝石，而这种宝石就是绿松石。你可以设想一下，在新的时候它整体是金色，手背上镶着蓝绿色的宝石，这种强烈的色彩反差而产生的美感，哪怕到今天他也是绝不过时的 青铜立人像这个青铜的人像，他站在一个方形基座上，他的肌肉十分健硕，臀部后翘，好像正在发力举着什么东西一样。 青铜立人像背面。 牙璋、玉边璋三星堆祭祀用品出现最多的就是玉璋。玉璋是用来祭祀的山川的礼器。也有记载说他就是最早的兵符。两种两边分叉两边有齿的叫做牙璋，周礼记载他还是祭祀南方的礼器，三星堆和金沙至少出土了300件玉璋，数量达到全国第一。 龟背网格形器|这是7号祭祀坑的镇坑之宝。这件器物出土时外形实在太奇特，专家都不知道怎么取名字。网友们给取了个名字叫“烧烤架”。也有人叫它月光宝盒，形如其名，最外面是呈网格状的，青铜网格形成的空腔。4个脚被龙头型的铜管锁死，内有一椭圆形完整的玉器，青铜网格将玉器牢牢锁住，需要拿出来的时候可以打开，用完以后还可以放回去，说明里面这块玉石有时候会被拿出来用的，而且我们还在里面的玉石和外面的网格上都找到了丝绸的痕迹。在古蜀国丝绸可以是很贵重的祭祀品，在旁边还有4个青铜龙头把手和两根像丝带的东西，我们都知道青铜非常的硬还很脆，但是不知道古蜀人用了什么样的技术做出来这两条非常柔软的青铜带，把这件器物紧紧的绑在一起。这时候专家发现巧了，隔壁的8号坑出土了一个立人像他手里也拽着一根这样的青铜带子，所以这些东西很有可能是背在那个青铜人像背上的，那它到底是使用占卜还是与其他有关，都期待揭开他的秘密 青铜兽手冠人像这个人像头戴奇怪冠饰，出土时仅有上半身，因此无法判断这件人像是站还是跪，这个冠是不是和刚才看到的神兽有点相似，从正面看，好像是一只张开双翅的鸟，从侧面看明显可以看到一个卷曲的鼻子和对对对大大的耳朵，所以专家认为这种神兽应该是和大象有关，再看他的手势跟大力人很像。不过仔细看他的小手指，好像是往外翘起的，这就和大立人很不一样了，所以我们推测人像手势的不同，应该还有别的含义 青铜顶尊跪坐人像这件高1，5米的顶尊跪坐人像，上半截是一个青铜圆口尊，尊上面有残缺的龙头和牛头。下半部分是个典型的三星堆人像，双手举在胸前好像也是持握着什么东西，手上的东西也可能已经遗失了，看他的姿势是跪坐的姿势，小腿上还有一个眼睛的图案，中间连接人像和尊的是一块铜板，也是人像的发冠组成部分，很明显是焊接上去的，先分别铸造再焊接。仔细看我们会注意到人像的膝盖上面还有一个很规则的圆孔，人像下面应该还连接着什么东西 青铜神坛青铜神坛大致分为三层，最底下是圆形的基座和神兽，中间一层是站立在圆形桌上的人像，手里按一种弯曲的棍子形状的东西，头上顶着像山一样的一一层基座，最上面是一个方格子，里面站着5个人，仔细看看这5个人像的手势是不是很眼熟，也是空握姿势，据专家推测最上面还有4只神鸟，1986年出土以后，专家们花了好几年的时间复原后的样子，不知道你们有没有发现一个问题，其他文明区域的青铜器大多都是青铜容器，要么拿来装酒，要么拿来装肉，可这种神坛它是一种全新的品类，既不能装也不实用，且可以用来表达复杂的含义。现在研究认为神坛的三层构造可能表达的是三星堆人的宇宙观：最底下的神兽代表地界，中间代表人间、最上面方形的神殿和鸟代表天界。这可能是最古老的天地人三界思想 新衶坛这是三星堆对Q人口密度最大的一件青铜器，这个镂空的方形基座上出现了9个人像，其中有4个坐着的纵目獠牙，看起来像山神的样子，还有4个跪在山上，很费劲的扛着什么东西，另外还有4个跪坐在四角，不过现在你只能看到一个，因为另外三个在坑里的时候已经脱落了，现在把它放在了展柜的前面。这样下来，上面就已经有12个人了，其实还有一个隐藏款，在中间隆起了一座小小的山，山顶上还有一个背着罍跪坐的人像。一共13个人像。 青铜纵目面具众多面具中最有代表性最有名的一件，称为“千里眼，顺风耳”，面具高度66厘米，宽138厘米,两个眼珠子就突出16厘米长，双耳向两侧充分展开，鹰沟鼻，宽嘴，舌尖外露，似乎在神秘的微笑。面具的两侧上下和额头中间都有方孔，推测可能是在上面镶嵌着附件或是将面具装配在泥塑、木雕等材质的神像身有躯上或者建筑物上的。从背面看可以见到焊接和拼接的痕迹，说明它不是一次浇筑成型的，而是分开铸造后拼接在一起的有学者认为“纵”有“向前”的含义，这种外凸的眼睛正是对“纵目”的直观表现，因此很多人认为这件面具代表的是第一代蜀王蚕蚕从的的形像，是对“蚕从纵目”的一种夸张和神化的表现。让我们感受到古蜀鲜明那种渴望征服自然，认知世界和宇宙的博大情怀和“天人合一”的精神！ 青铜大面具。这件大面具宽132厘米，高72厘米，面具采用翻模浇注而成，两个耳朵用嵌铸法来连接，比刚刚我们看到的青铜纵目面具还要大上一圈，是三星堆出土的青铜面具，中最大的一件。这么大的面积，肯定不是给人带的，我们看他的额头和两只耳朵都留有孔。专家推测这些孔是为了安装和固定这些面具用的，因此推测三星堆出土的铜面具，应该都是供奉于神殿之中用于祭祀的神像！面具是世界人类文明发展史上一种特殊的宗教文化产物。在世界许多民族中都认为面具是神灵精魂寄居之所，或者认为面具是神灵、权力、地位的象征，古蜀人在神殿里对着这些感武有神、厚重、沉稳的代表着神的这个大面积祈祷心中所想能被实现。古埃及、古希腊、古玛雅人的面具是其中杰出的代表。三星堆出土的青铜面具，以其巨大的形体、独特的造型在世界面具文化中独树一帜。 青铜爬龙形器盖盖子上面像一朵盛开的花朵，侧面立着一条头上，长着犄角满嘴狼牙的青铜龙，龙爪爪盖子边缘，好像一种从天而降的姿势，盖子的顶上还有两个明显的缺口，这里应该缺了东西，而后又在8号坑，找到了上面的东西 青铜持龙形器立人像这个就是他的另一半，这是一些高83厘米的人像，头戴三型冠，脸戴面具，耳朵上戴着非常夸张的象牙耳屎，身穿类似大理人的华服，身上涂着朱砂，手里握着一只一条长长着狼牙吐着舌头的龙，无比威严。合体后发现他居然达到了2.5米高，你以为这就完了吗？还没有到顶，估计最后拼完后应该有3米左右，这表示着三星堆人对半鸟，半人神的崇拜，很可能是陈列在神殿里的祭祀礼器 青铜蛇和猪鼻龙青铜蛇：蛇的背上可以见到刀形的鱼刺，脖子和肚子下还有两个铜环，说明他们是被悬挂在神殿里这类的房子里，供古蜀人顶礼膜拜，其实在山海经里就有巴蛇吞象像的记载。古蜀人则很可能把蛇也当成龙，甚至把蚕也当做龙。 青铜太阳形器这些东西是三星堆的初代网红，很多人认为是一个方向盘，还有人认为是车轮子，凡是这样说的，保证从来没有来过三星队，请转过去看一下他背后长什么样，是不是一下就明白了？而且你还能看到他背后有一个个焊接痕迹很粗糙，说明背面这一面是不常用的，所以它是一个单面使用的东西，上面的这个孔说明很可能是拿着悬挂的，像这样的太阳龙我们挖了大概8个有意思的是专家对他进行了研究发现他用了分段铸造后期焊接，拼接而成中间五根条幅把它均匀的分成了五段。那这样的方法是不是很容易出现误差？我们对它进行了几何性能性能测试以后，虽然他受过挤压，但是相对来说是相当的标准，关键是里面这5个条幅对这个圆做了完美的五等分，说明三星堆人在那个时代对稽核这个东西已经有了一定的认识，不然这个东西他没法做出来。那他做出来想表达什么呢？在。旧石器时代，人们认为太阳不知长什么样，有没有发现它普遍都是这么一个圈儿，然后上面的就用这种东西来表示光芒。在世界上的其他民族和文化里面，它也往往都是一个轮子形状出现，我们把它定名叫做青铜太阳轮 青铜鸡很显示距今天的鸡可以说没有任何区别，可以能想问古蜀人为什么会崇拜？饥呢？其实还是跟太阳崇拜有关系，鸡叫以后太阳就会升起。古人认为雄鸡就是太阳的死者光明的化身 彩绘青铜鸡这只鸡很特殊，它身上的花纹都是彩绘上去的，下面的圆柱形基座和上面的圆孔都告诉我们这很可能是一件防雾的路径，新的时候应该是被立在房顶的柱子上 金面人头像戴了金面罩更显威严高贵，气度不凡。在面部装饰黄金一方面，可能是为了美观，另一方面也是彰显了带金面纸的尊贵身份和地位。证明了古蜀国已经拥有了森严的等级制度 梳辫子的人头像。 金面具。 青铜人像图。 青铜人像图。 摇钱树。 鸟足神像。 青铜大神兽这是一件体型很庞大的动物型器，要说清楚它是一个什么动物，就非常困难了，光看脚觉得是有蹄类的动物，但弯曲的身体和巨大的尾巴又很像狗狗一样，头上还有一个巨大的像吹风机一样的嘴巴，最特别的是头顶还站立了一个酷似青铜大理人的小立人，这个奇怪的形象，我们只能认为是三星堆人自己创造的神兽了。 青铜大神兽。 青铜持龙形器立人像。 青铜持龙形器立人像 方舱三星堆遗址，祭祀区的考古发掘开创了田野考古工作的新模式。在考古现场搭建了近2000平米的考古大棚，同时在大棚里面设置“考古方舱”，舱内的环境由调控系统来调节温度、湿度，舱内的温度一般控制在20~25之间。每一位进入舱内的考古发掘人员都要穿上白色的防护服，防止人为污染，舱内配备多功能考古发掘集成平台，采用了平行桁架，全景相机、自动化载人系统等装置，给予出土文物最佳保护环境，从而实现了“科技考古”和“文物保护”的。有机结合 多元共生三星堆文化并非孤立存在，而是一种多元复合型文化，它兼容并蓄，吸纳融合了来自中原地区、长江中下游地区、西北地区等地域文化因素，最终在成都平原形成了个性鲜明，独树一帜，且辉煌灿烂的古蜀文明，也是中华文明多元一体的实证。 三星堆的文明给我们留下了深刻的印象。同时三星堆出土的各类祭祀器物，气势磅礴且机巧精致，生机盎然又庄严肃穆，它们共同构筑了一个神圣而浪漫的人间神国。伟大的考古发现与学者们的孜孜探索，让我们有机会穿越时空、走进古蜀人包罗万象的精神世界，也留下了无限的冥思遐想和未知空间，期待未来三星的持续探索，将描绘出更加完整的古蜀文明图谱，为中华乃至世界人类文明史增添新的篇章