昵称：郝霞客 美篇号：476076163 <h1> 北山石刻位于大足区龙岗街北 1.5 千米的北山上，海拔 545.5 米。始于唐代昭宗景福元年（公元892 年），经五代、两宋，至南宋绍兴末年（公元1162 年）方具现存规模。</h1> <h1> 造像崖面长约 300 米，高 7-10 米，龛窟密如蜂房，分为南、北两段，通编为 290 号，其中造像 264 龛窟，近万尊。</h1> <h1> 造像题材丰富，多达 51 种题材，以佛教密宗为主，约占总数的二分之一以上，还有三阶教、净土宗等，反映了当时民间佛教信仰的流行和佛教世俗化趋势。</h1> <h1> 雕刻精美，佛像雕刻精细，体态俊逸，风格独特。如 “心神车窟” 中的 “普贤菩萨” 被誉为 “东方维纳斯”；“数珠观音”“日月观音” 等都显示出古代工匠高超的技艺。<br> 风格多样，晚唐时期作品，人物造型端庄丰满，气质浑厚；五代时期作品，玲珑精巧，逐渐摆脱外来文化影响；两宋时期作品，民族特色突出，人物造像比例匀称、个性鲜明。</h1> <h1 style="text-align: center;">韦君靖雕像</h1> <h1> 韦君靖是唐末重要人物，是大足北山石刻的开创者，雕像即北山石刻1号。</h1> <h1> 韦君靖唐僖宗乾符元年（874 年）任昌元（今重庆荣昌县）令。黄巢农民起义爆发后，昌州刺史弃城而逃，韦君靖召集乡勇，在龙岗山巅建起 “永昌寨”。他凭借武力和谋略，逐渐扩大势力范围，自任昌州刺史，充昌、普、渝、合四州都指挥使，成为一方霸主。</h1> <h1> 公元 892 年，韦君靖组织人工开山凿石，在大足北山开始较大规模的造像，开创了北山石窟，拉开了大足石刻 400 年造像历史的序幕，为中国石窟艺术的发展做出了重要贡献。</h1> <h1> 唐乾宁二年（895 年），韦君靖麾下 150 多名节级将校在北山立《韦君靖碑》颂其功德。从碑言 “乃思退居” 推测，韦君靖见唐王朝大势已去，便去职隐退，下落不明。<br><br></h1> <h1 style="text-align: center;">韦君靖碑</h1> <h1> 韦君靖碑位于大足北山佛湾之首，通编为第 2 号。 碑高 2·6米，宽 3·1米，由军事判官将仕郎前守静南县令胡密撰文，唐昭宗乾宁二年（公元 895 年）上石。</h1> <h1> 内容记载了晚唐局势与韦君靖生平：碑文记述了黄巢起义，唐僖宗逃避成都，蜀中藩镇征战的 “四海波腾，三川沸腾” 的晚唐局势，以及时任昌州昌元县（今荣昌）令的韦君靖趁势 “合集义军”，雄据昌州，后步步荣升为静南军使的历程。</h1> <h1> 此碑记载韦君靖建永昌塞开凿北山石窟，并录唐川中几次重大战役及节级将校编制称谓等史事，补充历史之缺载，纠史之讹误，可补史料之遗缺，是大足现存唯一的唐碑，具有极高的史料价值。</h1> <h1 style="text-align: center;">毗沙门天王龛</h1> <h1> 第五号，公元892年唐景福52年，正壁刻毗沙门天王，头戴大鹏冠，饰牛角形项光。身着甲胄，脚踏二夜叉，身躯硕壮，怒目圆睁。左右壁刻力士侍从等像。</h1> <h1 style="text-align: center;">千手观音龛</h1> <h1 style="text-align: center;">千手观音</h1> <h1> 第9号，公元892——895年，高3·24米，宽2·92米，深1·4米，刻像44尊。正壁刻千手观音，宝冠、天衣。跏趺坐于虚拟坐上。左右两侧对称刻文殊、普贤、雷公电母等十佛。千手表示护持众生，千眼表示普观世界。</h1> <h1 style="text-align: center;">释迦牟尼佛说法龛</h1> <h1> 第10号，龛高3·55米，宽3·66米，深1·93米，刻像29尊。正壁刻释迦佛坐像，左右刻大势智、观音、天王、、护法等像。其中两菩萨像端庄丰满，薄衣贴体，颇具盛唐遗风。</h1> <h1 style="text-align: center;">释迦牟尼佛</h1> <h1 style="text-align: center;">三佛龛</h1> <h1><p> 第51号，公元899年，唐光化二年。</p></h1> <h1><p> 龛高1·89米，宽2·23米，深0·88米，刻像41尊，龛正中刻释迦、迦叶、弥勒“三世佛”。左右壁刻文殊、普贤及天龙八部等。造像端庄典雅，刻工精致凝练。</p></h1> 梁思成先生1940年在北山石窟留影 <h1 style="text-align: center;">“十八罗汉”</h1> <h1> 唐、五代为十六罗汉，到了宋代增加了降龙和伏虎罗汉才成了十八罗汉。</h1> <h1>十八罗汉中间为释迦牟尼佛</h1> <h1 style="text-align: center;">释迦牟尼佛</h1> <h1 style="text-align: center;">千佛壁</h1> <h1> 满墙姿态各异的小佛雕像，高约30厘米。许多雕像被盗砸。</h1> <h1>56号龛不空羁索观音、 56号龛 阿弥陀佛</h1> <h1>以下是北山石刻北段</h1> <h1 style="text-align: center;">孝经亭</h1> <h1 style="text-align: center;">赵懿简公神道碑</h1> <h1> 第104号，公元1163—1189年，南宋孝宗年间。</h1> <h1> 通高3米，宽1·37米，深0·33米，碑原立于陕西省周至墓地，由宋代著名史学家范祖禹撰文。宋代著名的书法家之一的蔡京书写并篆额，此碑为赵氏后裔复刻，为书法艺术之珍品。</h1> <h1 style="text-align: center;">古文孝经碑</h1> <h1 style="text-align: center">古文孝经碑</h1> <h1> 古文孝经碑通高2·8米，宽8·94米《孝经》乃儒家经典，自汉有古文、今文两种，壁刻乃二十二章古文本。被史家誉为“宇宙间仅此一刻”。</h1> <h1>第112号</h1> <h1>第113号龛</h1> <h1 style="text-align: center;">訶立諦姆龛</h1> <h1> 第122龛，公元960—1279年，宋代</h1> <h1> 龛高1·61米，宽1·09米，深1·17米，龛内刻訶立諦母、侍者3身、訶立諦母育有500子，却偷窃人子为食后成为专司护持 儿童的守护神，民间信仰的“守护神”</h1> <h1>衣裙雕刻精美</h1> <h1 style="text-align: center;">数珠手观音龛</h1> <h1> 第125号，公元1131——1162年，南宋绍兴。龛高1·27米，宽1米，深0·72米。观音肘悬飘带，裙带飘扬，有“吴带当风”之感。两手交于腹前，俯首含颦，神情妩媚，俗称“媚态观音”，为中国宋代石雕造像只精品。</h1> <h1 style="text-align: center;">摩利支天女</h1> <h1> 第130号龛，高2·21米，宽1·14米，深1·04米。 龛正壁刻摩利支天女 ，左、壁 刻八大护法金刚 ，摩利支天女三头八臂 ，手持诸般兵器 ，立战车上，为佛教神通广大的护法神。</h1> <h1 style="text-align: center;"><br></h1> <h1 style="text-align:center;">202 2年10月18日摄于大足石刻北山</h1> <h1> </h1> <h1><br></h1> <h1 style="text-align: center;"><br></h1> <h3 style="text-align: center"><br></h3> <h1 style="text-align: center;"><br></h1> <h3 style="text-align: center"><br></h3> <h3 style="text-align: center"><br></h3> <h1 style="text-align: center;"><br></h1> <h1 style="text-align: center;"><br></h1> <h1 style="text-align: center;"><br></h1> <h1 style="text-align: center"><br></h1> <h1 style="text-align: center;"><br></h1>