<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">为了读苏轼的《晁错论》，先到《史记》里读了几天《袁盎晁错列传》，果然文史不分家，只有先了解了人物的生平，曾经发生的事情，才能深入了解人物性格，得失成败的根源。再回到《晁错论》中读苏轼对他的议论，才能明了所指。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晁错为人陗直刻深，有奇才，然文帝时，数上而不听，到景帝时却宠幸有加，大力改革，终因七国叛乱，以“诛晁错，清君侧”而遭腰斩之祸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">苏轼说：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。而晁错一心为己，挑起事端，不仅不承担责任、还退缩于后，把自己置于安全之所，却要让景帝御驾亲征，把至危抛给天子，引起朝中众人之愤，也给了袁盎挑拨谗言的机会，带来杀身之祸。这种自我保全之策，正是他自取其祸之根本。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晁错之死，人多叹息，却未有人分析被杀之由。东坡此论，却能发前人所未发，逐层分析，指出错的罪状，分析正确的处理方式，以及为其扼腕长叹。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以史为鉴，可以知兴替，</p><p class="ql-block">以人为镜，可以明得失。</p><p class="ql-block">由错而自省，择其善者而从之，其不善者而改之！</p>