李开对邢之诺老师分享醒吾的《棋枰戏谑歌》的诗格分析

尘埃

作者:李开

美篇昵称:尘埃

美篇号:12177432

插图:来自于网络

——昨天看到邢之诺老师分享了醒吾的《棋枰戏谑歌》，能被分享的作品肯定是引起了读者的共鸣。细细赏之，品味一番，心有所感，随单从诗格言起。

附:原玉《棋枰戏谑歌》

烂柯山下楸枰老 ，淝水阵前蕉鹿空。

蜗角触蛮争未已 ，橘中天地笑无穷。

偶窥黄石惊龙蜕 ，漫说玄裳类草虫。

最羡谢公飞白羽 ，劫波渡尽笑雌雄。

注释：

"烂柯山下楸枰老，淝水阵前蕉鹿空"

烂柯山：用《述异记》王质观棋典故，樵夫观仙人棋局，斧柄朽烂，喻时空浩渺。

楸枰：棋盘楸木做故名，暗指围棋千年智慧积淀。

淝水：东晋淝水之战，谢玄以少胜多，但"蕉鹿"典出《列子》（梦幻鹿化为蕉），暗示战争荣光的虚幻性。

"蜗角触蛮争未已，橘中天地笑无穷"

蜗角触蛮：《庄子》寓言，蜗牛角上两族争夺地盘，喻微末争端。

橘中天地：《玄怪录》载巴邛橘中藏二老对弈，千年后橘皮化为地，喻棋局蕴含大千世界，与首联"楸枰老"形成时空呼应。

"偶窥黄石惊龙蜕，漫说玄裳类草虫"

黄石：张良遇黄石公授《太公兵法》，"龙蜕"喻脱胎换骨的顿悟。

玄裳：赵匡胤陈桥兵变黄袍加身典故，"草虫"出自《诗经》蜉蝣之咏，解构帝王霸业的本质。

"最羡谢公飞白羽，劫波渡尽笑雌雄"

谢公：谢安淝水运筹，与"飞白羽"（《晋书》谢安围棋赌墅典故）形成文武之道对照。

"劫波"：佛家术语，喻漫长劫难；"笑雌雄"化用《道德经》"知其雄，守其雌"，展现超越胜负的终极境界。

赏析诗歌，无论古体、近体亦或现代诗，我总习惯于先从意境分析入手，从诗格角度来看，诗分三境，得意境者方为最佳。

1. 诗格的三种境界

根据唐代诗人王昌龄在《诗格》中提出的理论，诗的境界可以分为三种：

物境：偏重于描写自然景物，通过对泉石云峰等自然风物的描写来营造意境，如山水诗。

情境：偏重于抒发情感，通过娱乐、愁怨等情感的表达来展现诗人的内心世界。

意境：通过物象和情感的融合，超越具体事物和表面情感，构建一个更深层次的境界，表达哲理或思想。

2. 《棋枰戏谑歌》的诗格分析

这首诗以“棋枰”为意象，通过丰富的典故和象征，表达了对人生哲理的深刻思考，属于“意境”的范畴。以下经过阅注与查典逐句分析：

（1）“烂柯山下楸枰老 淝水阵前蕉鹿空”

物象：烂柯山、楸枰、淝水、蕉鹿，这些意象既有具体的自然场景，也有历史典故的隐喻。

哲理：通过“烂柯”典故（王质砍柴遇仙，回乡已是百年）和“蕉鹿”典故（蕉鹿梦的虚幻），隐喻人生的短暂与世事的无常。

意境：诗句超越了对自然景物或情感的描写，而是通过象征表达了对时间与存在的思考。

（2）“蜗角触蛮争未已 橘中天地笑无穷”

物象：蜗角、触蛮、橘中，这些典故进一步强化了象征意义。

哲理：蜗角触蛮之争（出自《庄子》）象征世人对名利、权势的无谓争斗；橘中天地（出自《玄怪录》）象征超脱世俗的逍遥境界。

意境：通过对比争斗与超脱，诗句展现了诗人对世俗纷争的戏谑态度和对逍遥自在的向往。

（3）“偶窥黄石惊龙蜕 漫说玄裳类草虫”

物象：黄石、龙蜕、玄裳、草虫，这些意象既写实又象征。

哲理：黄石公的传说象征智慧与蜕变，而“玄裳类草虫”则暗喻人生的渺小与无常。

意境：诗句通过虚实结合的手法，进一步深化了对人生变幻的思考。

（4）“最羡谢公飞白羽 劫波渡尽笑雌雄”

物象：谢公、白羽、劫波，这些意象带有浓厚的历史和象征色彩。

哲理：谢公（谢安）的从容与智慧象征超脱世俗纷争的境界，“劫波渡尽”则表达了对人生起伏的淡然态度。

意境：通过历史典故与象征，诗句表达了超脱世俗、逍遥自在的终极向往。

3. 意境的核心体现

超越物象与情感：这首诗虽然涉及具体的自然景象（如烂柯山、淝水）和情感（如戏谑、羡慕），但其核心并非停留在对物象或情感的直接描写，而是通过这些意象和情感构建了一个更深层次的哲理境界。

表达人生哲理：诗中通过对棋局、历史典故的隐喻，展现了诗人对世事无常、人生如棋的深刻思考，以及对超脱世俗、逍遥自在的向往。

意境的特点：意境的核心在于通过物象和情感的融合，表达超越具体事物的思想内涵。这首诗正是通过棋局、时间、历史等意象，传递了对人生意义的哲学思考。

《棋枰戏谑歌》以棋局为引，通过丰富的典故和象征，表达了诗人对人生哲理的深刻思考，属于典型的“意境”诗格。这种诗格超越了物象和情感的表面描写，达到了更深层次的审美境界。