<p class="ql-block">陆游（1125-1210），南宋著名爱国诗人，一生创作近万首诗，以"诗坛赤子"著称。他目睹靖康之耻，立志抗金北伐，却屡遭投降派排挤，晚年归隐山阴。这首《自嘲》作于70岁罢官后，表面自嘲落魄，实则以愚公移山自况，将未竟的家国理想化作笔底惊雷，被誉为"嬉笑怒骂皆成文章"的千古名篇。</p><p class="ql-block"><b>《自嘲 》〔宋〕陆游</b></p><p class="ql-block"><b>少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。</b></p><p class="ql-block"><b>骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。</b></p><p class="ql-block"><b>老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。</b></p><p class="ql-block"><b>太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。</b></p> <p class="ql-block">【1】</p><p class="ql-block"><b>少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。</b></p><p class="ql-block">解释：年轻时轻视汉唐盛世，自诩能扭转乾坤；暮年却只能在田园中安身立命。陆游的"自嘲"像一把手术刀，精准剖开理想与现实的落差。少年时我们总以为"读罢诗书平天下"，却在岁月里被生活磨平了棱角。可真正的强者，不是从未跌倒，而是在泥泞中种出莲花。陆游用锄头续写未竟的北伐，把稻田变成纸上沙场。格局不是身份的附加值，而是信仰在平凡中的扎根。就像陶渊明"采菊东篱下"的悠然，平凡未必是妥协，或许是另一种英雄主义。</p> <p class="ql-block">【2】</p><p class="ql-block"><b>骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。</b></p><p class="ql-block">解释：骑着瘦驴几乎贴地而行，生活清贫；却总有一壶浊酒相伴，聊以慰藉。驴背上的陆游，活成现代人的精神镜像：外在局促如格子间的工位，内在丰盈似酒杯里的星辰。物质的矮凳压不弯精神的脊梁，正如刘禹锡"斯是陋室，惟吾德馨"的豁达。我们总在追逐"高头大马"的体面，却忘了真正的自由是内心的酒香。生活的底色或许清瘦，但灵魂的烈酒永远滚烫。下一次困顿时，不妨支起酒樽，在方寸之地酿出浩瀚江湖。</p> <p class="ql-block">【3】</p><p class="ql-block"><b>老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。</b></p><p class="ql-block">解释：容颜虽因岁月凋敝，醉酒后的壮志却依旧高扬。陆游用醉意撕开衰老的面具，露出少年仍在的火焰。岁月可以染白鬓角，却永远无法熄灭眼底的光。就像松树的虬枝在风雪中愈见劲拔，真正的强者从不因年轮而熄灭内心的篝火。我们常把衰老等同于妥协，却忘了曹操"老骥伏枥，志在千里"的倔强。皱纹是理想的勋章，白发是热血的年轮。下一次照镜子时，别只盯着衰老，那是灵魂在世间走过的痕迹。</p> <p class="ql-block">【4】</p><p class="ql-block"><b>太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。</b></p><p class="ql-block">解释：太行王屋二山难以搬动，可笑愚公竟敢以人力挑战天命。陆游以愚公自嘲，实则是最高级的反讽：明知不可为而为之，才是人类最动人的底色。恰似西西弗斯推石上山，恰似哥白尼直面地心说的围攻，恰似我们明知生活是座大山，却仍要搬走每一块碎石。这种"不自量力"里藏着文明的火种，藏着人类的尊严。真正的力量，不是看清生活的真相，而是看清后依然选择仰望星空。那些搬不动的山，终将成为后人脚下的台阶。</p>