“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫。”~中国殷墟博物馆

从容（拒陌聊）

一片甲骨惊天下，甲骨文的发现，将中华文明的信史向前推进了约1000年。而这些甲骨的集中出土地就在安阳殷墟。2024年开放的殷墟博物馆新馆，建筑呈现鼎形，坐落于洹水之畔，矗立在水中央，古铜色的大门上方是甲骨文字“大邑商”三个字。因殷墟是当时中国乃至世界上人口最多、最繁荣的城市之一，所以商朝人自豪地称自己的都城为“天邑商”或“大邑商”。

建筑外观为青铜饰面幕墙，像一座从商代走来的青铜鼎。殷墟集齐了中国最早成体系的甲骨文、中国最早的车马坑遗迹、中国最早的女将军妇好墓葬、世界上出土最大、且最重的青铜器后母戊鼎（原称司母戊鼎），让殷墟齐备都市、文字、青铜器三大要素，是中国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。 “天命玄鸟，降而生商”.一踏入博物馆，就像打开了通往殷商王朝的时光大门。这里陈列着海量的历史文物，每一件都承载着厚重的历史。 殷墟车马遗迹展

进入新馆一层，走近商代历史，以殷墟为起点，追溯商文明的探索历程。“车辚辚，马萧萧”殷墟车马遗迹展非常震撼，展厅内多座车马坑遗迹，矩阵式陈列，展示了商代装饰华丽、结构精巧、机动灵活的马车，是目前所见最早马车实物标本。

走进安阳殷墟，仿佛穿越到了三千多年前的商朝时期。商朝的“车”字，形象逼真，象形文字，名副其实。。 车马坑馆里，殷墟考古发掘的多辆马车。殉车是从殷墟这个时期就开始的，包括马、包括车。

殷墟考古发掘的殷代车马坑，是华夏考古发现的畜力车最早的实物标本，由此证明，我国是世界上最早发明和使用车的文明古国之一。

武丁王时期，与北方的游牧民族的接触、战争机会越来越多，在这个过程中，发现了马车的便利性，所以，他们就引进了马车。

这些精心打制的马车，可用于日常出行、田猎、礼仪、战争等，代表了中国3000年前的制造业水平；但更是身份、地位的象征，乘坐马车者，通常为王公贵族。

王公贵族等死后，将马车作为陪葬品埋于墓内或其附近，马匹和驭手常常被一并埋入。

人类历史上频繁的人群迁徙、商品贸易、文化交流，都离不开交通工具的发展，商代出土的马车，有助于我们从更广阔的视野，去理解古代人类社会如何交流互鉴、彼此相连。

工作人员正在修复车马遗迹古迹，看来应该是常年不懈的持久工作。

这种生动直观的展陈方式，不仅再现了商人威风凛凛、驰骋沙场的场面，更让游客有机会近距离观看考古发掘现场，感受考古工作的魅力。

“伟大的商文明”展览

“伟大的商文明”展览，位于二层，新馆最重要的常设展，也是博物馆的常设展中的最核心部分。这里的宝藏让人目不暇接，把考古发掘与出土文物完美结合，全景式展示商代在政治、军事、农业、手工业、文字、都邑建设等方面的重要成就，让我们亲身体验历史的厚重。

商族源起，夏朝末年，商朝建立，商都五迁，洹北商城是中期都城，位于安阳市北部。

殷墟都邑，商代晚期都城，位于安阳市西北，洹河两岸，当时世界最大的都市。

“司母辛”铜方鼎，镇馆之宝，妇好墓出土，商王武丁为配偶妇好所制祭祀用器，亲眼看到它的那一刻，庄严肃穆的气势扑面而来，难以想象三千多年前的古人竟有如此精湛的技艺！

目前出土的文物中，有两件大型的方鼎铸有明确的铭文：一是现收藏于国家博物馆，被誉为镇国之宝的“司母戊”鼎；另一是在安阳殷墟博物馆展出的镇馆之宝“司母辛”鼎，鼎口沿内侧，明确地铸有铭文“司母辛”三个字。“司”是掌管宫中祭祀的女官，“母”指母亲，“辛”是妇好去世后在宗庙被供奉的庙号。

展出的藏品都是最精美的，社科院考古所的好物都聚集在此，还从其他省市考古所、博物馆借来了部分展品，全部都是真品，无一复制品。对参观者而言，绝对是一场“饕餮盛宴”。

图为“妇好”铜爵、“妇好”铜觚等。晚商时期，1976年安阳殷墟妇好墓出土。

“司兔丂（qiao）母”铜方壶，纹饰独特，肩部双身龙纹引人遐想，云雷纹为底纹，展现了晚商时期古人的美学追求。1976年安阳殷墟妇好墓出土。 天命玄鸟~

“司兔丂（qiao）目”斝，三棱形锥尖足，正面是兽面纹加雷纹打底组成的满雕蕉叶纹。斝是一种特别古老的器型，称为“中国文明的火花”，1976年殷墟妇好墓出土。

一件件青铜器，仿佛都在展柜后轻声诉说着它遥远的历史，此起彼伏，振聋发聩。

晚商时期，四方交融，与周边部族文化交往，丰富了商文明。青铜器（如鼎、簋）制作达到顶峰，纹饰“雄伟精丽”，甲骨文记载也最为丰富。

陶鬲形猪首盖盉，晚商时期，可称之为商代的小猪佩奇，2010年安阳出土。

王权国家统御天下~占卜决疑，“发动举事，必先决著龟”。占卜起源于原始宗教，至商晚期，已经形成完整的占卜体系、占ト流程和占卜礼仪，是社会生活的重要组成部分。以龟甲、兽骨作为主要占卜材料，辅以彩石占卜，并出现数字占ト。一

镶嵌绿松石刻辞骨柶，现存唯一镶嵌绿松石的甲骨，晚商时期，记载商王与军队巡视、捕猎与赏赐等，珍贵无比。

刻辞卜甲，1991年安阳出土。

刻辞卜骨，2010年安阳出土。

敬天法祖~商代人敬畏天地神灵，崇拜祖先，形成了成熟的自然和祖先崇拜意识，并在商晚期逐渐建立起较为严密的祭把制度。从甲骨卜辞及考古发现的察祀遗迹可以看出，商代的祭祀活动十分频繁，所用的人牲、动物牺牲数量庞大。

图为马祭坑。

牛祭坑，侧卧姿势，骨架较完整且较好，2023年发掘于安阳。

人祭坑，坑内埋葬2人，皆成跪姿，头顶各扣一件陶甑，中间放置一件陶鬲。2017年发掘于安阳。

跪人藏龟，晚商时期，2004年安阳出土。

秩序分明~商晚期，随着整个社会的发展，王朝制度进一步完善，逐渐形成由商王、贵族和平民组成的社会阶层。

各阶层间墓羴形制规模、随葬品器类数量等都有极大差异，体现出鲜明的礼制特征。商人通过礼制规范社会秩序，奠定了中国古代礼制制度的基础。

冶理有方~商王朝因地设官，有效治理广大疆域。商王朝法律完备，并经后世不断完善，奠定了先秦时期的法制基础。

图为象牙觽，01是1959年安钢采集，02是2003年安阳孝民屯出土。

甲骨耀世，文字大成~商晚期，文字已发展到成熟阶段，六书完备、载体丰富、书刻自由。

目前，殷墟已出土16余万片甲骨，发现单字约4500字，已释读约1500字，其中既有一、二字的小片甲骨，也有多达上百字的大版甲骨。已发现带铭文青铜器6000余件，字形14000余个，其中既有单字族徽铭文，也有四十多字的长篇记事铭文。

嵌蚌漆罍，古朴隽永。

“观此胜于读古书”“中原文化股创始”。“伟大的商文明”展览，生动再现商文明中蕴含的绵延不断、开招创新、多元一体、兼容并蓄、和平与共的民族特质，商代3000多年前繁盛的城市文明、完警的礼乐文明、发达的青铜文明、灿烂的文字文明以及高超的科技文明等，共同建构了早期中国的出彩时代。

“子何人哉”特展

“子何人哉”殷墟花园庄东地甲骨特展，位于新馆三层。源自甲骨片中经常出现的“子”，到底是谁？通过各种占卜记录，目前确认子为武丁和妇好的儿子。

展览巧妙融合100余片甲骨、复原的甲骨坑以及精心的展厅艺术设计，让观众深入了解“子”祭祀、田猎、宴饮等丰富多彩的生活场景，生动地还原出商代“王子”的形象。

刻辞卜骨,93个甲骨文字，最精美的甲骨之一。可以近距离观看甲骨上的刻字，欣赏甲骨的美感.

商朝小王子的大量占卜记录。

“长从何来”专题展

“长从何来”专题展，位于新馆三层，是中国社科院考古研究所于2000年冬，继妇好墓、亚址墓之后，发掘的第三座保存完好的高等级贵族墓葬；墓主为“亚长”是商王朝南部“长”国的部落首领，是商王朝地位仅次于妇好的军事将领；“亚”是武将的官职，“长”是其姓。

透物见人，墓葬是墓主生前世界的缩影：觚爵鼎算、璧琮戚玦，体现亚长的位高权重；钱刀戈矛、车马辎重，彰显亚长的赫赫军威；锛凿铲刀、璜环笄觿，再现亚长的生活场景。

牛尊，殷墟博物馆的镇馆之宝，出土于殷墟亚长的墓葬中，殷墟唯一以牛为造型的青铜器；牛面部铸铭文“亚长”。牛尊仿水牛制成，栩栩如生的造型，体现出工匠对水牛特征把握的精准性；尤为重要的是，通体遍饰神性动物纹样的牛尊，不仅仅是一件祭礼的酒器，更是殷商时期人神沟通的媒介，担负着沟通天地的神圣职责。 亚长牛尊，上有鱼纹、鸟纹、虎纹、象纹，精美绝伦。

铜手型器，微屈半握状，手上有饕餮纹。应该是亚长的义肢，尺寸是我们正常手尺寸的一半。

“亚长”铜方斝~

“亚长”铜鼎~

“亚长”铜甗~

“亚长”铜盂，上有牛纹。

“亚长”铜方尊，正中浮雕兽头，四角鸟状浮雕怪兽。

亚长铜觥，母子象纹。

考古学家经过不懈探索，揭开了尘封三千年不为人知的史实，展现了功勋卓著的亚长悲壮的一生，呈现了亚长鲜活立体的形象，这是亚长的人格魅力，更是考古学的价值所在。

殷墟宫殿宗庙遗址

殷墟宫殿宗庙遗址，也是中国殷墟博物馆旧馆，殷墟宫殿区驰名中外，为世界文明古国中最著名的“古典城邦”之一。50余座建筑遗址分“宫殿、宗庙、祭坛（甲、乙、丙）”三组，宏伟壮观。另外还发现铸铜遗址等。宫殿区出土大量的甲骨文、青铜器、玉器、宝石器等珍贵文物。殷墟文物有的是华夏之最，有的是世界之冠，蕴藏着殷代先民们的创造、智慧和技能。

宫殿基址，曾经的王权之地。古老的夯土建筑基址，斑驳的城墙，暗红色的木质大门在蓝天的映衬下，具有别样的和谐。 殷墟甲骨文，中国汉字的鼻祖。 殷墟甲骨文是殷王朝占卜的记录，是目前已知的中国最早的成熟的文字。被称为中国古代最早的“档案库”。 1936年发掘，发现有大约15万片甲骨，集中存放，是甲骨学史上的一大奇迹。刻满神秘符号的甲骨，遗留下先人占卜的痕迹，带有沧海桑田的记忆。

甲骨文碑林，让人大开眼界，这里藏着甲骨文的奥秘，作为中国最早的成熟文字系统，它们是汉字的源头，是中华文明的根脉。

这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。 从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。 妇好墓 妇好墓，中国社院考古所安阳工作队在1976年发掘的商代王室墓。随葬器物分7层埋入，有青铜器、玉器、宝石器、骨器和陶器等，共计1900余件。另有货贝6800余件。根据墓中所出的铜器铭文和甲骨下辞中的有关记载，墓主是殷王武丁的配偶妇好。妇好墓的发现，轰动国内外，建国后最重要的考古发现之一，对于研究殷代社会的政治、经济、文化艺术、方国、礼制和铜器断代以及古代科技等问题，都有重要价值。 甲骨文“妇好”~ 尊立于妇好享堂前的汉白玉妇好雕像，这是据有关资料雕塑的。她目光炯炯，不怒而威，披坚执锐，威风凛凛，显示了华夏最早的巾帼女将的英姿和风采。她手持的这件龙纹大铜钺，是其生前曾使用过的武器，重8.5公斤。另一件虎纹铜钺重9公斤。妇好使用如此重的兵器，可见武艺超群，力大过人。古代的斧钺主要用于治军，“钺”曾是军事统率权、即王权的象征。 殷墟宫殿宗庙遗址中的车马坑展厅，展出了6座殷代车马坑和道路遗迹。 这些车马坑，保存基本完整，具有较高学术研究和展示价值。 每坑葬1车，其中5坑随车皆葬两马，4坑各葬1人。

商代道路遗迹~

中国殷墟博馆的展陈精彩纷呈，这里是殷墟近百年考古成果的集中展示，也是3000多年前商文明可触可感的呈现。

走进殷墟，触摸历史，沉浸式感受世界文化遗产。对望之间，一眼万年，亲历体验，终生难忘！