辽宁省博物馆内的“古罗马时期女性主题文物展”

旅行者

辽宁省博物馆内的“古罗马时期女性主题文物展” 文/丁军凯 近日，获熟辽宁省博物馆举办“古罗马时期女性主题文物展”，听说那里的展品不远万里来自大洋彼岸；听说那里展出的文物价值连城；听说那里陈列的展品优雅典美；听说件件展品述说着古罗马时期女性的故事；听说来自祖国四面八方的游客慕名而来；听说… 尽管，参观此展要额外收费观展，但物有所值，不留遗憾。 于是，择一日，直奔辽宁省博物馆而去，探究精华。 一入展览大厅，一段醒目的文字映入眼帘： “世人将铭记我们，我笃信，即使在另一个时代。”古希腊：萨福 古罗马，这个历史上被人往复追忆与向往的文明，帝国繁盛，女性生命图景呈现出崭新的风貌。 她们，慧心巧思，用指间经纬编织出生活中的抹抹亮色；她们，颠覆刻板，在各个领域挑战新的角色，塑造新的潮流；她们，神采奕奕，于平凡中点亮不凡，寻找着万物可爱的小确幸。她们，鲜活而昂扬；她们，存在；我们，寻觅。 让我们走入历史的另一种叙事，与当时的她们相遇。 瞧，果不其然，重量级展品，首次亮相中国，十大展览结语，漫步美中。 雪花石边桌腿公元2世纪晚期雪花石卡比托利欧博物馆﹣蒙特马尔蒂尼中心藏 罗马帝国时期，经济文化高度发展，推动了家具艺术在贵族及市民阶层中的传播与普及。古罗马的家具装饰具有坚厚凝重的特征，是当时国力强盛的一种体现。 边桌腿是一种造型雅致的桌子支撑体，而这支边桌腿因由来自北非采石场的雪花石制成而更显珍贵。它整体成爪形，顶端雕刻一张开大口的豹首。 单口青铜油灯公元1-4世纪卡比托利欧博物馆﹣古物陈列馆藏 伊西丝﹣福尔图娜雕像公元2世纪中叶彭特利库斯大理石卡比托利欧博物馆﹣蒙特马尔蒂尼中心藏 这尊雕像与其他三件小雕像都发现于一处古罗马家宅遗址的家中神龛中。这尊雕像展示了伊西丝的典型特征，如附带圣冠的头冠；同时也带有福尔图娜女神的一些特征，如丰饶之角和船舵。这些符号的组合代表了两个女性神祗的融合过程，她们都是人类命运的守护者。 "含羞阿佛洛狄忒"小雕像公元2世纪大理石卡比托利欧博物馆﹣蒙特马尔蒂尼中心藏 雕塑描绘了裸身的阿佛洛狄忒，她的脚下是骑在海豚上的厄洛斯。 阿佛洛狄忒也就是维纳斯，是爱与美的女神。这尊小雕像的维纳斯形象呈现出刚出浴时的体态，她羞怯地用手遮掩身体，以示贞洁。这种"含羞阿佛洛狄忒"类型的雕像是古罗马时期的创举，雕像吸收了公元前2世纪中叶古希腊地区作品的特点。 维纳斯作为爱与美的化身，她的形象深深地烙印在古罗马女性的审美与认知之中。 带有垂直把手的青铜双耳瓶公元3-4世纪青铜卡比托利欧博物馆﹣古物陈列馆藏 带柄圆柱形玻璃瓶公元1-2世纪吹制玻璃卡比托利欧博物馆﹣古物陈列馆藏 罗马帝国时期吹制玻璃技术得到极大发展，使得玻璃种类多样，价格低廉，玻璃制品被摆上了寻常人家的餐桌，极大地丰富了人们的日常生活。 这件玻璃瓶吹制成型，长颈、鼓腹，可作为盛酒、盛水之用。瓶口形似漏斗，既便于倾倒，又易于储藏。口颈部一侧做手柄，便于取用，设计巧妙。 赫马佛洛狄忒斯青铜雕像公元1世纪上半叶青铜卡比托利欧博物馆﹣古物陈列馆藏 赫马佛洛狄忒斯是古希腊神话中的阴阳神，赫尔墨斯与阿佛洛狄忒之子，兼具男性和女性的特征，常以少女的形象出现。这尊青铜雕像是根据古希腊晚期雕像范式的再创作。它一般用于支撑托盘，是贵族宅邸举行宴会时常用的陈设装饰。 权威机构的评语就是精彩。 普罗塔的化妆盒（复制品）根据公元4世纪下半叶原件复制铜镀银罗马文明博物馆藏 化妆盒是女性梳妆台的常客，也是女性审美的集中体现。这件化妆盒外表刻有神话和盥洗场景，这些图案既是装饰艺术的体现，也展现了当时女性信仰崇拜和自我认知的多重内涵。通过这些细节，可以遥想古罗马女性每日晨起晚息时对镜化美妆、理云鬓的生活场景。 化妆盒上写有铭文："普罗塔与塞康杜斯，基督与你们同在（ Proiecta et Secundus vivatis in Christo )"。所以这件作品还反映了另外两个事实﹣﹣一个是作为夫妻新婚礼物的化妆盒，另一个是不同信仰世界的融合过程。 女性头像弗拉维王朝晚期至图拉真时期（公元1世纪最后20年﹣2世纪初）细粒度的白色大理石卡比托利欧博物馆藏 公元1世纪末，罗马帝国进入栽盛时期。这一时期商贸发达，文化多样，女性发型也变得更加精致和复杂，包括多层次的卷发、复分的编织和丰富的装饰品，并随着潮流时刻变化。这些发型往往需要专业的发型师来打理，有时也会用指甲花、香泻叶、要黄等来染发，还会用天然假发来增加发量。 女性头像的卷发被细细地拔起，高高地盘在头顶。仔细观察她的耳垂处还有用于佩戴耳饰的耳洞的痕迹。 从整体形象出发，这幕头像最开始可能位于一尊胸像或雕像之上，可能描绘的是弗拉维王朝提图斯皇帝的女儿。 女性胸像公元2世纪中叶面部：白色大理石；胸部：雪花石卡比托利欧博物馆藏 这位年轻女子面庞宽阔丰腴，发型非常精致（可能带有假发），并结合了不同的发型风格，辫子与发髻来自安东尼．庇护的皇后大福斯蒂娜；环面盘发来自马可．奥勒留的皇后小福斯蒂娜。头下的部分可能来自另一件作品：身着轻薄长衫，上面附着一条打着结的披肩，这是伊西丝女祭司的典型服饰。 起舞少女浮雕（复制品）根据罗马帝国时期原件复制石膏罗马文明博物馆藏 浮雕上描绘着一个正在跳舞的少女，她手持挠钱，头纱随着她的舞动而飘摇。原件出土于阿昆库姆（古罗马潘诺尼亚行省的重要城镇）遗址。 公元前后罗马城市化导致了社会分工的细化，以此为契机不少女性走上了新的职业道路。 她，可能是宴会中被临时聘请而来的舞女，她，凭借着自己对于美的理解，舞起自我的生命之篇。 "萨福式"方柱形胸像公元1世纪，根据公元前5世纪古希腊原作复制白色帕里安大理石多里亚．潘菲利别墅藏 萨福，古希腊的璀璨诗魂，她的名字与诗篇在时光的长河中熠熠生辉。作为女诗人，她以细腻的笔触和深情的吟唱，捕捉着那些细腻而深刻的感情瞬间，诠释了情感的多重面貌，被誉为描写爱情的圣人。柏拉图盛赞其为"第十位缪斯"。 千百年来，萨福的名字与诗篇传颂不息，她的光芒永照文学星空，激励后世追求文学与情感的极致表达。 双头像的特写，感悟古罗马时期的女性。 普洛蒂娜头像公元112-121年大理石卡比托利欧博物馆藏 普洛蒂娜是罗马帝国皇帝图拉真的皇后，以其智慧、贤德和政治影响力著称。她出生于南法的一个不太显赫的家庭，但因其天资聪颖和政治素养而得到图拉真的青睐。作为皇后，普洛蒂娜是皇帝的亲密伴侣，在她的鼓励下，图拉真采取了更为开明的政策；同时，她在皇室内外推崇节俭和道德的生活方式，并对公共福利项目表示出浓厚的兴趣；此外，普洛蒂娜致力于哲学研究，积极倡导对女性的教育和福利的普及。这尊头像通过写实的椭圆形脸庞和嘴角的细微皱纹描绘出普洛蒂娜成熟时期的形象。 她的发型与公元112年硬币上的图像相似，遵循当时的时尚潮流，但更为简洁，直发编成扇形，由高高的假发套罩住，辫子在颈后扎成一束。 利维亚雕像公元前20-10年细纹白色大理石卡比托利欧博物馆藏 利维亚是罗马第一位皇帝屋大组．奥斯都的妻子，也就是罗马帝国的首位生后。尽管在山罗马的传统中，赋予女性的公共角危有限，利维亚却以其智慧、魅力和政治手腕在幕后发挥了重要作用。她是罗马帝国乒期最有权力的女性，多次以买际执政的身份主持帝国政治，她也是男也斯都的忠卖顾问，被称为古罗马女性的典范。这尊雕像身守长衫和一件非常宽大的斗座，御穿添社，手持纺核。 利维亚的形象在利维亚的形象中，她往往拥有一种朴素的发型，这种发型以典型的上面发结和颈后札成的低譬为特征。同样的发型也被奥古斯都的妹妹小屋大维娅和他的女儿朱莉娅采用，并且几乎成为了儒略家族对共和国传统、道德习俗的尊重，及祖宗之法和贵族身份的象征。实际上，这种造像的传统也是为了以官方的身份，将利维亚塑造为全体罗马女性的典范。 奥古斯都去世时，利维娅获得了奥古斯塔（ fulia Augusta ）的头衔，并被神化为奖古斯都的祭司（ flaminica augustalis )。在这个语境的形象中，她的头发分为两侧，呈现出如波浪般的发束，覆盖在她的脸庞上，遮住双耳，然后扎在颈后．．这种发型源自古希腊女神的理想形象，仿佛将利维亚于世俗世界之上。 众神之母西布莉克劳迪娅．辛提切献给众神之母的祭坛公元1世纪上半叶鲁尼大理石卡比托利欧博物馆﹣蒙特马尔蒂尼中心藏 这块祭坛于公元16世纪发现于罗马阿文丁山山脚下台伯河岸旁，祭坛正面描绘了众神之母西布莉崇拜传入罗马的场景。 西布莉崇拜源自于弗里吉亚的培希努（今土耳其中西部）。这件祭坛的画面中西布莉由一艘船载着，旁边还有另一个女性形象，她可能是神话中的克劳迪娅．昆塔夫人。西布莉被认为是一切生命的源泉和大自然的保护者，罗马人将她等同于地球和自然的母亲。这件祭坛是自由民克劳迪娅．辛提切献给众神之母西布莉的，体现了这一时期古罗马女性崇拜与女性神祗之间的互动关系。 健康女神许癸厄亚许癸厄亚雕像公元2世纪上半叶马尔马拉大理石博尔盖塞别墅藏 这件雕像可能是古希腊神话中的健康、清洁和卫生之神许癸厄亚。她是医药之神阿斯克勒庇俄斯的女儿。她经常被描绘为一位用碗喂蛇的少女形象，蛇是她的象征之一。许癸厄亚通常对应的是古罗马神话中的健康与繁荣女神萨卢斯。 伊西丝祭坛公元130-170年白色希腊大理石卡比托利欧博物馆一蒙特马尔蒂尼中心藏 伊西丝浮雕残片公元1世纪中叶彭特利库斯大理石 这座浮雕中，伊西丝以芦苇为背景，身披名为希玛纯（ himation ）的披风，胸前系着一个伊西丝结，点缀着长长的流苏。残片中的形象可能代表着伊希斯﹣弗鲁基菲拉（ Isis Frugifer )，是保佑大地上庄稼和水果丰收的女神。 因此，人们也将她与古罗马神话中的农业女神克瑞斯混同。根据一些学者的观点，这也可能是驾驭翼蛇战车的埃及行省的拟人化形象。 供养陶塑（襁褓中的婴儿）公元前4﹣前2世纪红陶卡比托利欧博物馆﹣古物陈列馆藏 丽达与天鹅的神话传说 丽达与天鹅雕像公元2世纪，根据公元前4世纪雕塑家提莫塞乌斯（ Timotheus ）原作复制白色大理石卡比托利欧博物馆藏 这件雕像作品是卡比托利欧博物馆的重要馆藏，也是全世界范围内同类型雕像中最为精美的一件。雕像中的丽达，极具动态张力，她用左臂举起斗篷，保护由宙斯为引诱她而变身的天鹅免遭老鹰的攻击。 描绘亚马逊女战士与希腊人战斗场景的石棺公元2世纪中叶带灰色条纹的白色大理石（可能为马尔马拉大理石）卡比托利欧博物馆藏 这件大理石石棺工艺精湛，人物比例恰到好处，雕刻精美，部分场景以立体浮雕的形式呈现。 石棺上浮雕所描绘的场景是亚马逊女战士和希腊人之间的战斗，这些神话中的女战士骁勇善战，无论是步战还是骑战，她们都是最勇猛的战士，捍卫着自己的家园和信仰。 婚礼场景石棺残片公元2世纪中叶帕里安大理石卡比托利欧博物馆﹣蒙特马尔蒂尼中心藏 该残片上显示了一副婚礼场景。新郎和新娘右手紧握（ dextrarum iunctio ）象征了他们之间紧密的婚姻关系。在新郎和新娘之间（右侧的人物形象已经丢失）出现了守护婚姻的女神﹣﹣和谐之神（ Concordia )或婚姻之神（ luno Pronuba )。 在古罗马时期，女性的生活状态与社会地位因阶层而异。上层贵族女性，拥有一定财富和社会地位，能参与社交活动，出入公共浴场、剧院等场所，还可在政治联姻中发挥关键作用，为家族巩固势力。但她们在法律层面仍受诸多限制，财产处置权有限。 相比之下，底层平民女性生活艰辛，需承担家务劳动，从事农业或小手工业以维持生计。不过，无论是哪个阶层，女性都被期望遵循传统道德规范，以贤妻良母为首要职责，教育子女、操持家庭。 这次有幸参观辽宁省博物馆内的“古罗马时期女性主题文物展”，收获颇丰。 罗马，绝美之城，永恒之都。而卡比托利欧博物馆是世界上取古老的公共博物馆。共呈现150件重量级展品。包括大理石雕塑、版画、玻璃器、青铜器金银币等多种类型。所有展品均为首次亮相中国。 并且，有新华社和国家文物局联合发布年度十大展览精彩结语："你既是唯一，也是万象"。 观其珍品，读其评语，心有灵动，写下此文。