<p class="ql-block">美篇名：秋语</p><p class="ql-block">美篇号：61086876</p><p class="ql-block">拍摄器材：vivo X 200 Pro</p><p class="ql-block">文字来源：网络（在此致谢）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">资寿寺，</span>俗称苏溪寺，位于山西省灵石县城东10千米处的静升镇苏溪村。[2]资寿寺始建于唐咸通十一年（870年）。明正德十六年（1521年），又兴工进行了大规模的补葺完善，存有均为明代建筑。</p> <p class="ql-block">资寿寺坐北朝南，东临绵山，西傍汾河，院落布局完整，总面积17000平方米。建筑群体均为砖木结构，全寺由三组建筑构成，主体建筑呈轴对称格局，自南向北中轴线上有仪门、天王殿、大雄雷音宝殿；左右两侧及两房为弥陀佛殿、药师殿及弥勒佛殿、三大士殿、地藏王殿、二郎殿；天王殿左右为钟楼、鼓楼。寺院的东南角有关帝庙、戏台；西北角有方丈院、禅堂院、藏经楼等。主殿大雄宝殿内，北侧供奉三身佛坐像，即毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。</p> <p class="ql-block">据现存的碑文记载，寺院创建于唐代咸通l1年(870)，重修于宋，以祈求圣佛赐福保佑庶民长寿而得名：“资寿寺”。所谓“资”者，供给、赐予也。据说宋代寺中香火较为兴盛，每日朝钟暮鼓过堂上殿的僧徒，多达20余人。金代末年，寺院因周围林木失火而致毁。随之，众僧各奔东西，香火断绝。相传，元泰定元年，一个名叫法海的远道僧人，往绵山抱佛寺访友路过此地，目击寺院坍塌，很是惋惜，遂留脚有日，在邻近几十个村舍，持钵沿门讲念经佛，意在激发当地村民复建寺院的志向。如此一举，甚为奏效。不日周围的乡绅、商号、村民等，纷纷捐助银两、财物，于泰定三年(132年)动工重建寺宇。至明正德十六年(1521)又兴工进行了大规模的补茸完善，只是香火不及于前。好在后来的朝代里，虽屡有战乱，但寺院和佛像的损坏程度不大。现存的建筑，均为明代重修。</p> <p class="ql-block">灵石县资寿寺现存建筑及壁画、彩塑等均为元、明时期所建和绘制。因绘画艺术精湛，资寿寺壁画被称为该寺“三绝”之一，也称“三怪”。</p> <p class="ql-block">第一怪”是资寿寺的建筑布局。山门前那座八字形影壁，天王殿的檐下悬挂着“山林野趣”的匾额，而大雄宝殿、药师殿和阿弥陀殿横向一字排开，这种布局在国内的寺院中实属罕见。</p><p class="ql-block">第二怪”则是资寿寺的雕塑艺术。无论是山门前的哼哈二将，还是天王殿中的四大天王、三大士殿的罗汉彩塑，个个都栩栩如生，堪称中国雕塑艺术的精品。</p><p class="ql-block">“第三怪”则是资寿寺的壁画艺术。大雄宝殿西墙壁上的“帝后礼佛图”，描绘了唐太宗携太后共同礼佛的场景，画面中佛祖占据了大半部分，而左下方却出现了前来礼佛的皇帝、皇后以及关公。大雄宝殿东面墙壁上的“药师佛佛会图”，画面中出现了汉钟离、吕洞宾和蓝采和等道家八仙的身影。这种将民间崇拜融入佛教的壁画，成为资寿寺的一大特色。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿“藻井”</p> <p class="ql-block">资寿寺大雄宝殿</p> <p class="ql-block">资寿寺钟鼓楼</p>