<p class="ql-block"> 苏州拙政园内西北角，太湖石叠砌的假山群中，座落着一幢颇为奇特的小轩，青瓦飞檐勾勒出的流畅弧线，仿佛是被山风轻轻掀起的一把折扇，又似悬于山水之间的一弯新月，这就是中国古典园林中最具诗意的建筑空间＿《与谁同坐轩》。</p> <p class="ql-block">《与谁同坐轩》建于清光绪二年（1876年），清末吴县富商张履谦，买下了拙政园西园，将其改名为"补园"，同时开始建造多座园林建筑，《与谁同坐轩》即是其中之一。</p> <p class="ql-block">《与谁同坐轩》建筑平面呈扇形，屋面，窗洞及轩内石桌，包括轩内天花板上的"藻井"等等均成扇面状，线条流畅优美，观之有一种灵动、轻盈之态。这种独特的曲线造型打破了传统建筑方正对称的格局，展现出了别样新颖的活泼与俏丽，体现了中国古典园林建筑追求自然变化的美学理念。</p> <p class="ql-block">扇形的设计巧妙的顺应了周边的地形和景观的走势，一把被风吹开的折扇，轻盈的置于水面之上。所处的位置正对远处的山峦，扇形的形态与自然山水呼应，建筑与环境浑然一体，暗合了中国古典园林中所要体现和追求的"虽由人作，宛自天开"的至高至美的艺术境界。</p> <p class="ql-block">《与谁同坐轩》体量小巧，通过精心的布局和设计，营造出一种深远的空间感。轩内并不显局促，透过轩窗外望，园内的湖光山色可尽收眼底。轩外的回廊、曲桥进一步延伸了空间层次，可在有限的空间内感受到无限的悠远意境。轩内与轩外，实体建筑与远景之间的对比和呼应。使人在欣赏景观的过程中，既感受到了建筑的实体之美，又可领略自然景观的空灵之美。</p> <p class="ql-block">《与谁同坐轩》名字取自苏轼《点绛唇》中的"与谁同坐？明月清风我"。赋予了此轩以深刻的文化内涵，置身轩中，似乎也能与古人产生共鸣，在欣赏自然美景之时，也可设身处地的感受古人的情怀和意境。这种将文学艺术思维在园林建筑景观中具象化的方式，使得此轩己不仅仅只是一座建筑，更是使其成为了一个文化的载体。</p> <p class="ql-block">周边的环境和景观则进一步渲染了其独特的情感氛围，轩前波光粼粼，倒映着四周景色，给人以宁静祥和的感受；轩后的竹林随风摇曳，沙沙作响，更是增添了一份清幽雅致。这样的氛围中，容易使人产生一种超凡脱尘，与自然融为一体的情感体验，从而达到心灵的宁静和放松。</p> <p class="ql-block">"闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐？明月清风我"。表达了苏轼在月夜独自赏景时，无人相伴的孤独心境。</p><p class="ql-block">《与谁同坐轩》借此典故，反映了园主人现实生活中也面临着知音难觅的感慨。文人雅士虽有高雅的情趣和精神追求，然而要找到直正能夠理解自己、志同道合的人却并非易事，借轩名以抒发内心深处对知音同道的渴望，和知音难觅的孤独寂寞的心情。</p> <p class="ql-block">《与谁同坐轩》轩内装饰简洁雅致，四周开敞，视野开阔，坐于轩内，园内的湖光山色可尽收眼底。这种刻意的设计体现了园主人对自然山水的热爱和亲近之情。中国传统文人思想中，自然山水被视为精神的寄托和归宿。《与谁同坐轩》恰恰让主人能夠随时与清风明月、山水花木为伴，置身于自然之中，了然忘却尘世的烦扰喧嚣，达到物我两忘的境界，完美的体现了"天人合一"的哲学思想。寄情于山水之间，既反映了失意文人追求闲适避世的生活态度，也体现了中国传统文化中对隐逸生活的推崇。</p> <p class="ql-block">《与谁同坐轩》既有丰富的人文思想，即对自我内心世界的关照；也有对知音难觅的感慨，能与我同坐在这轩中的是谁呢？传达出一种孤寂清幽，又带有哲学意味的情绪。</p><p class="ql-block">既有对自然山水的热爱与亲近之情；也有追求闲适隐逸的生活态度。用建筑与山水林园营造出一种静谧、超脱尘世的理想氛围，置身此轩中，己经可以与自然山水、明月清风对话相伴。</p> <p class="ql-block">如此清新高雅、超凡脱俗的《与谁同坐轩》，谁不愿意置身其中，也尝试作一个高人雅士，体会一回清风明月和我的诗情画意呢？</p><p class="ql-block">几年前与友同游拙政园时，曾从《与谁同坐轩》中数次折返穿轩而过，流连辗转不忍离去，心中也遥想若能与古人的精神联通，能驻足与明月清风相伴同坐，该是一种多么美好的体验？</p> <p class="ql-block">图片来自网络</p>