还是在六十多年前的初中二年级时，课文中著名散文作家杨朔写的《泰山极顶》一文，给我留下了很深的记忆。而后又读到了唐大诗人杜甫的《望岳》更让我向往着泰山，“会当凌绝顶，一览众山小”诱惑着我行将耄耋之年仍然要去泰山做一次朝拜。<br> 今年夏初，去济南参加原二十八军老战友活动，按照约定的时间提前了几天，携夫人作了一次登泰山游，了却了多年的宿愿。我们仔细做过了攻略，乘坐T180次卧铺车，次日下午抵达泰山，预订了一家离泰山最近的饭店住宿。在旅店歇息了一晚，第二天吃过早餐，从从容容地步行到了天外村，从天外村乘景区旅游车到中天门，再从中天门乘索道上南天门。我本人实想从红门步行上山，这是登泰山最古老、最经典的一条线路，是历朝皇帝的登山御道，全程9.5公里，盘道7000余级，沿途林荫夹道，石阶盘旋，古迹众多，是泰山的精华所在，可以观赏到更多的风景。很想体验杨朔在《泰山极顶》一文中写的，看看泰山是怎样的一副从下面倒卷开来的画卷，特别是想挑战一下从中天门到南天门最陡最险的十八盘，可是考虑到夫人本来就很弱的体质，加上有椎间盘突出引起的腰腿痛，我只得放弃了这一“宏伟”的打算，和夫人一同从天外村乘景区旅游车再乘索道上南天门。 远眺泰山雄姿 当然，我们不论是乘车或是乘索道，也能粗略的看到沿途山高路陡，云雾缭绕，奇峰怪石，巉岩绝壁，苍松翠柏，山泉小溪。一晃而过的不同山景，更觉趣味无穷。下了索道，到玉皇顶还有很长的一段路，路本来就不平，而且又是上坡，比较费劲。还好，我作了准备，从上山时就买了一支简易拐杖，这下发挥了作用，既可对身体稳定平衡，又可为腰腿助力。我一手拄着拐杖，一手拉着夫人往上拽，夫人因为不会使用拐杖，我只好权当她的拐杖。此时夫人的腰腿痛也许是精神作用，抑或是活动的作用，更多的是意志的作用，她也没有了疼的感觉，被我拉着跟在后面步子也快了许多。跟着熙熙攘攘的人群，沿着一条两边满是石刻的很长的山道走着就到了南天门，远远望去，在两边峰岩嵯峨，石壁如削，凌空而立的峡谷最顶端，南天门高高耸立在十八盘的尽头，从南天门往下看，十八盘犹如悬挂在陡峭的深谷之中长长的望不到头的折叠天梯，只见密密麻麻的人群浮在上面，人头攒动，就像蜂窝中的蜜蜂蚁穴里的蚂蚁一样，极为壮观。 十八盘天梯 我们以南天门为背景，请人帮忙拍了几张照片后，进入南天门再上两层台阶就是天街，登上天街石阶，穿过天街牌坊，进入天街。天街就是泰山顶上的一条街市，布满了宾馆、饭店、商铺，亦市亦街，形成了特有的风俗。 走过天街，向玉皇顶进发。应该不远了。在我们的右侧，是深深的壑谷，左侧是满山的奇峰怪石，大大小小、高高低低，不同时代的各种题字的石刻，目不暇接。 自秦至当代，历时两千多年，众多书画名家在泰山都留下佳作，还有不少帝王留下的石刻。号称“中国历代天然书法博物馆”，2006年，泰山被评为中国书法第一山。我们又走过一段长长的台阶，再跨上一步，迎面矗立着几尊高大的石刻， 依次是康熙的手书“果然”二字，其次是“雄峙天东”，三是“孔子小天下处”。环顾四周，还有不少这样高大的石刻。我对石刻书法是外行，没有这方面的欣赏能力，只能是附庸风雅打打卡，拍几张照片。 图片<br> 我们转到石刻背后，这里有更多的人在拍照，原来“风景这边独好”！站在山崖边低头俯视，让人胆颤心惊，脚下是：“其山惟石，壁立千仞，临之目眩，欲进则投足无所。”（北魏．郦道元《水经注．河水注》）万丈深渊，“不敢越雷池一步”。放眼远望，群峰罗列，云海茫茫。朵朵白云下笼罩着林立的高楼、村庄、田野望不到头，“岱宗何崔嵬，群山无与比”（元代·贾鲁）目之所及千峰万壑，群山如黛，连绵不绝，蜿蜒起伏，气势磅礴，令人敬畏。真如一轴画卷异彩纷呈，波澜壮阔，又令人陶醉。置身于山顶巅峰，一切尽在脚下，只觉得乾坤何其小，唯泰山独大！一种豁然开朗的凌空感觉，“登泰山而小天下”的豪迈之情油然而生。在我身边，一群年轻的学生在参差不齐的岩石上跳来跳去，摆出各种姿势拍照。看着这些可爱的姑娘们，真羡慕她们的年轻无畏。当她们看见我们老两口时，却都露出惊羡的目光：“哇！这么大年纪了。”姑娘们热心的叫道：“老爷爷奶奶，我们帮你们拍个照片。”拍完了两个人的单人照，小姑娘又说：“爷爷奶奶你俩人都坐过去，我们帮你照一个合影。”当我们选好了位置坐下来，姑娘们为我们调整姿势，拿着手机左右上下对好镜头，“老爷爷，你向奶奶靠紧一点，笑一笑，好！”哈！真感谢这些可爱的热心的孩子们！<br> 从“孔子小天下处”往玉皇顶走去，不远处便是最著名的五元人民币背面风景图案，泰山最具有标志性的地标“五岳独尊”景观巨石，其右侧石刻是楷书“昂头天外”四字。驻足巨石前，仰望着上面苍劲有力的正楷字体，“五岳独尊”！五岳中，泰山不是最高的，也不是最美的，当然也谈不上最险峻。因其气势之磅礴，石刻之众多，记载着中华民族的悠久历史，寄托着中华民族文化精神。厚重的历史文化赋予了泰山是中华民族的象征这一崇高的地位。在中国人口中“泰山压顶不弯腰””泰山北斗“”稳如泰山“”人固有一死，或重于泰山“”有眼不识泰山““泰山安，四海安”，······无不体现出对泰山的顶礼膜拜。它也是国家昌盛、民族团结的象征，历朝历代无论是帝王将相，还是名人宗师，都对泰山仰慕备至，赞颂泰山的诗词、歌赋数不胜数。泰山，虽然不是地理上的最高峰，却是中国文化的巅峰，“五岳独尊”“五岳之宗”“天下名山第一”，泰山当之无愧！<div>“五岳独尊”，是众多古迹石刻中最具代表性的杰作，是泰山崇高地位的标志，更是泰山的标志，因而所有登山者都要争相站立在这里与其拍照留影。</div> 从这里拾级而上，便到了泰山主峰之巅泰山极顶，因为顶峰有玉皇殿，所以又称玉皇顶。在玉皇顶的门前台阶下，又有三块石碑，其中正中间一块大的为无字碑，碑上没有一个字，汉武帝所立，为其封禅泰山的标志。其右边一块为现代名人、著名历史学家郭沫若所书其本人的诗，左边一块为明代人张铨所书。 我们随着人流穿过青帝宫，进到“敕修玉皇顶”，进门院中央有用栏杆围着的一块极顶石，这就是泰山的最高顶端，极顶石上有通石碑，上刻着泰山真形图以及“泰山极顶”和“1545米”两行字。我们老两口在极顶石处逗留了一会，相互拍了照片，围着极顶石围栏来回走了两圈，我想，每天有百十万的人，不辞辛劳，冒着日晒雨淋，不顾腰酸背痛，登上泰山极顶不就是为了亲眼一睹这块极顶石嘛！只见顶石四周密密麻麻的都是游客扔进的硬币。这里还有两块很重要的石刻碑，一曰“古登封台”，一曰“惟天在上”，都是对泰山地位的极高阐释。 很想进入玉皇殿，可是里面已经是人挤人水泄不通，外面等候的人群排着长长的队伍。难得的一次机会，上了山的人们都想朝拜一下玉皇大帝。我也想一睹玉帝尊颜，可是毕竟年纪大了，不如年轻人行动敏捷，又担心时间长了会赶不上下山的索道车，只得难舍的放弃，站在门外面，心中暗暗做过顶礼膜拜和祷告，于是和夫人不忍地出了玉皇顶。<br> 我们俩站在青帝宫门前台阶上，望着川流不息的人群，再回头看看玉皇顶，心中顿生一种胜利后的超越感，“我终于登上了泰山”！说实在话，我来泰山的目的，除了欣赏那自然景致，更重要的是作为一种挑战。我虽然没有看到泰山日出的壮观，云海玉盘的美妙、晚霞夕照的光彩、黄河金带的神奇四大奇观，但是我拥抱了泰山极顶，携手了“五岳独尊”作了一次“欲与天公试比高”。当年诗人杜甫到了泰山脚下，但并未登山，写下了《望岳》传世名篇，其句“会当凌绝顶”抒发了诗人向往登上绝顶的壮志。如今，我已经登上了泰山极顶，圆满登顶这五岳之首的心意，真正的体验到了“凌绝顶”时的"一览众山小”的意境和豪情，知足矣！ <br>作于2024年初冬<br><br>