27.解🔒十一城～南通狼山揽胜，濠河寻幽

君羊群儿

当行李箱的轮子碾过第十一座城市的柏油路，我们终于抵达了我的《解🔒十一城》最后一城——南通。 一路走来，城市的风景如同散落的珍珠，而此刻，南通正用它独有的磁场，将所有的期待凝聚。好友对狼山之巅“大势至菩萨”的虔诚向往，牵引着我们奔赴那方灵秀圣境；而碧波蜿蜒的濠河，则以千年沉淀的幽韵，静候着一场不期而遇的邂逅。 这座兼具山海气魄与水乡柔情的城市，即将为我的十一城之旅，写下最动人的注脚。 　　南通，这座承载着历史记忆的城市，五代十国时名静海，寓祈望海疆宁静之意。后因地处长江入海口，四方通达，五代后周显德五年（958年）改名为通州。 清雍正二年（1724年），升通州为直隶州，为有别于直隶顺天府通州，称南通州，后简称南通。此外，南通还有崇州、崇川、紫琅等别称，每一称谓都诉说着它深厚的文化底蕴。 2025年4月24日，我们来到南通市狼山风景区，这里山峦叠翠，古迹众多。 　　狼山被称为江海第一山。 这里海拔仅106.94米，处在长江与黄海之间，是从海上进入长江内陆的第一座山，从长江进入大海则是倒数第一座山，地理位置十分独特。 　　狼山是中国佛教八小名山之首，是大势至菩萨的道场，同时供奉“大圣菩萨僧伽法师”。 狼山风景区的“五山拱北”，五山是指狼山，军山，剑山，马鞍山，黄泥山。 　　沿着石阶而上，我们来到了骆宾王墓前。 石制拱门上方刻着“唐骆宾王墓”字样，还有“宋金将军墓”… 继续前行，一条石阶通向一个纪念性纪念碑区域，台阶两旁种植着茂密的绿色植物，碑文记录历史事件或重要人物事迹。 这不仅是对历史的铭记，更是对后人的启迪。 　　骆宾王因《为徐敬业讨武曌檄》而一举闻名，原因主要有以下几点： 檄文对武则天进行了严厉批判，历数其种种“罪行”，将讨伐的理由阐述得十分清晰，当时唐朝一些旧臣对武则天掌权心存不满，檄文的出现为他们的情绪找到了宣泄口，在一定程度上引发了社会共鸣，也让骆宾王成为众人瞩目的焦点。 广教禅寺始建于唐，距今已有1350年历史，是长三角地区礼佛、祈福的圣地之一。 　　狼山：分前山、后山两部分，山前以佛教禅院为特色，主要景点有广教禅寺、幻公塔、望江亭等。 　　法乳堂原名大雄宝殿、释迦殿、大佛殿，明成化年间曾因火灾重修，1983年改建，由赵朴初题写“法乳堂”匾额，其名源于《涅槃经》中“饮我法乳，常养法身”。 　　金色佛像庄严地矗立于寺庙内，两侧悬挂着写满汉字的黄色牌匾；下方供奉着小型雕像与花瓶中的鲜花点缀其间。 这里充满了神圣与庄严，让人感受到心灵的宁静。 　　千手观音菩萨像前，绿色莲花灯饰摆放整齐，背景雕刻精细。 　　大悲殿建筑外观古朴典雅，屋顶金黄色琉璃瓦熠熠生辉。 　　广教禅寺的入口处，红色的大门上悬挂着金色的牌匾写着“广教禅寺”，两侧各有一座石狮子雕像装饰。 　　佛祖雕像身披红袍，面容慈祥端庄。 　　禅寺屋檐的装饰雕刻精美，龙首栩栩如生，还有一悠然自得的小鸟。 　　狼山法聚庵建于明代，清雍正三年重建，原名三仙祠，昔祀吕洞宾和张果老二仙，后因暂置文昌帝君像于内，讹称为“三仙祠”，清中叶改为法聚庵。 这里是台湾高僧圣严法师出家之地，2009年圣严法师圆寂后，法聚庵内恢复了当年他出家时的禅房，并修建了圣严法师佛学成就展示馆。 　　圣严法师1930年出生于江苏南通，俗名张保康。1943年，他在南通狼山广教禅寺出家。 1949年到台湾，服役十年后，于东初老人座下再度剃度。1969年赴日本东京立正大学深造，1975年获文学博士学位。 回台湾后，历任台湾中国文化大学教授、中华学术院佛学研究所所长等职。1985年创办中华佛学研究所，1989年创办法鼓山。2009年2月3日，圣严法师圆寂，享寿80岁。 　　圣严法师创办了众多教育机构，包括僧伽大学、法鼓山社会大学、法鼓佛教学院等，培养了大量佛教人才。 他还积极参与社会公益事业，在四川大地震后，组织法鼓山为灾区募捐、捐物、派遣医疗队，并提出救灾分三阶段：救命、安身和安心。 　　紫瑯禅悦是狼山广教禅寺山脚的建筑群，也是狼山广教禅寺最大、最古的建筑群。 　　圆通宝殿矗立于台阶之上。 　　狼山景区的幻公塔高耸入云，古朴典雅，周围绿树环绕。 幻公塔建于明嘉靖四十五年（1566年），是为纪念北宋高僧智幻而建。 　　狼山风景区里的“沙淦烈士纪念碑”。 沙淦，1885年生于通州兴仁镇，字宝琛，号愤愤。1905年东渡日本留学，后加入同盟会。他积极投身革命，著书办报宣传革命思想，抨击袁世凯。武昌起义时在汉阳参加救护，后在沪任同盟会秘书等职。1913年，在为二次革命筹募经费时，于南通被袁氏爪牙杀害，年仅28岁。 　　“南无大势至菩萨”的道场，终于来了。 　　“第一山”的匾额，两侧对联工整地书写着诗句，“江束四围圆”与“潮平两岸阔”。 大势至菩萨是佛教中西方极乐世界的重要菩萨，与阿弥陀佛、观世音菩萨并称“西方三圣”。 “大势至”意即菩萨以智慧光普照一切，令众生离三途，得无上力，因此被称为大势至菩萨。 　　大势至菩萨通常被描绘为身放紫金色光，头戴宝冠，冠上有一宝瓶，内盛光明，用以济度众生。 其形象多为站立姿势，手持莲花或金刚杵等法器。 　　在狼山风景区看见钱泳记录钓鱼台属中国土地的碑刻。 清朝钱泳的手抄本《浮生六记》第五记《海国记》中记录了钓鱼岛属于中国领土。 钱泳是清代学者，他所抄录的《海国记》中记载，清嘉庆十三年五月十三日辰刻见到钓鱼台，随后祭天后顺利过了黑水沟，于十四日早隐隐看见姑米山，才进入琉球国界。文中明确指出，琉球国西部领域是从姑米山（现冲绳的久米岛）开始的，黑水沟是中国（当时的清朝）与琉球的分界线，钓鱼岛在中国领土内。 这一记载为中国拥有钓鱼岛主权提供了有力的历史证据，比日本人古贺辰四郎在1884年“发现”该岛早了76年。 　　狼山的支云塔 支云塔始建于北宋，见证了南通千年的历史变迁，是南通历史文化的重要见证。 　　狼山景区内可爱的石雕小和尚。 2025.4.23日晚入住汉庭酒店（狼山风景区） 　　2025.4.24晚上游览南通市濠河风景区。 由于突然降温，异常寒冷，游人稀少，游船也几乎没人，感觉被河风吹得要冻成冰棍了，沿岸夜晚风景也凋零无生机，于是匆匆打卡二三张照片，收工回宾馆。 　　南通市电视台。 　　解🔒十一城，原本行程计划是南京～扬州～太仓～上海～苏州～嘉兴～杭州～宁波～舟山～宁德～温州这十一城，由于查到宁德的霞浦有雨，故此改变了行程，用无锡和南通取代了宁德和温州，但依然是十一城。 　　2025年4月1日，我们一行六人开启“解🔒十一城”之旅。先后游历南京、扬州、太仓、上海、苏州、嘉兴、杭州。4月14日，我家先生结束行程，珍妹加入队伍；4月16日，小代夫妇离团，上半程行程圆满收官。 4月17日，剩余四人抵达宁波，与莉、老胡汇合，一同游览宁波、舟山。4月21日，六人行程结束，琳夫妇与我们四位女士分别。 随后，我们四位女士调转方向直赴无锡，再辗转至南通。最终，于2025年4月25日从南通搭乘飞机返回成都，为期25天的旅程正式画上句点。