知青岁月的三个故事 ——选自《一片雪花》 作者：傅玉玲

东方欲晓

　　《一片雪花》是傅姐最近出版的文集，将自己的诗词和文稿整理编辑成册。其中三个故事读后令人过目不忘、回味无穷。正如知青作家张晓虎所评论的：我们歌颂知青的抗争和奋斗精神，并不会美化那个狂热的非理性时代。

现将这三篇文章做成美篇呈现给大家。

一、纯情与热血

我们刚到北大荒，人生地不熟，一切都很陌生，带着年轻人的稚嫩，远离了城市文革的枯燥，初到这里，倍感亲切与新鲜，但是，现实很快告诉大家，遥远的边疆并非想象中的浪漫……。

一天，连队里紧急集合，连长呼吁：一位老职工，贫下中农，共产党员老陈同志肝病加重，生命垂危，医院通知急需输血，哪位同志愿意献血，请于明天……。

话音未落，刷一下，在场的京津沪哈四五十位知青的手，几乎同时举了起来，全场热血沸腾，无需思考切磋，无需推选研究，大家不约而同地做出决定，明天我们都去!

老陈同志，知青们素不相识，甚至连面都未见过，因为，知青来之前，他早已住院。但是，大家都听说他是这个连队的“前负责人”，“苦大仇深的贫下中农”，连队里少有的几个“党员”之一，文革中坚定的“革命派”……，这一连串的头衔已经使我们这些纯真的知青肃然起敬了，知青在城市里，脑海里的灌输的农民形象就是这样，他，就是大家心目中的雷锋、陈永贵式的人物啊，为他献血，那是我们的荣幸啊！于是个个挺身而出。

第二天一大早，两条标语已经挂在树上：“接受贫下中农再教育”，“向贫下中农献真情”，那时候，还没有“献爱心”一词。一时间，献血成了大家向贫下中农靠近的机会与考验。

早饭后，大家都急不可耐地云集在一起，把连长团团围住，一个个提高嗓门申述自己的请求，男的、女的，强壮的、娇小的……，均全力以赴表达自己可以入选的条件， 言辞 诚挚动人。

在场的老职工十分惊叹，他们从未见过献血还这样争先恐后，更何况是这些城市的娇男弱女。连长激动得说不出话来，最后，他只得强行点了十几个人的名字作为首批人选，其余的人后备待命。

被选上的人得了极大的荣誉，高兴的跳起来，我也是其中之一。 我清楚地记得，我们这十几个人出发的情景，那是一尺多厚的雪地，一路上，我们蹦着、跳着、唱着，笑着……，哪像是去献血，倒像是赶赴什么盛会。从连队走半个多小时到了车队，再乘车赶往百十公里之外的双鸭山市医院。

但是刚到医院门口，就惊呆了，院门口早就站着许多人了，原来那些献血的后备“大军”已经搭便车、抄近道捷足先登了。医生望着这“浩浩荡荡”的大军，十分纳闷， 心想整个双鸭山地区也没有如此重量级的人物啊，显然这种阵势，在当时当地不敢说是绝后，但肯定是是空前了。

所有前来献血的知青都是第一次，年龄小的15岁，大的19岁，全是刚刚走出校门的中学生。如果按照现在的献血条文，中学生或者不到18岁的公民都没有献血的义务，而我们这些知青不仅献了，还献得如此踊跃。

经过简单的体检和血型化验，开始抽血了。我还记得，当我把胳膊伸进输血窗口，医生还在询问：“你们究竟为谁献血？”我那时是很骄傲地回答：“一位贫下中农，共产党员。”现在想想，其实是一个概念，一个偶像。抽血时，一些人从小怕血、晕血，他们把眼睛紧闭着，不看针头。鲜血嘀嘀嗒嗒地流出体外，大家还美滋滋的，很怡然。都认为这种行为就是向贫下中农接近了。

一时间，献血好像是一种锤炼，一个向雷锋、焦裕禄等模范人物学习的机会，一次在广阔天地里的脱胎换骨。那些当日未能献成的，或血型不符的知青，过了几天，有的又主动到医院去另作了无偿献血。更有甚者，几位知青在回家探亲之前，还特意到医院献完血，才上火车。因为年小体弱，有的献完血下不来床，被其他知青慢慢扶下来，还有的献完血，当时就感到头很晕，到火车上，马上采取针灸调治，等等，尽管如此，都毫无怨言。这种踊跃，在当时当地绝无仅有。

那个年代，献完血后没有任何补贴，没有休息日，仍然上班，干一样的活，吃一样的饭菜。我那时只感到对大脑有些刺激，三个夜晚没睡好觉。在我们献血四五天后，有老职工提议：是否应该改善一下他们的伙食。于是，食堂才寻来一些鸡蛋，提供我们几人每天一个，连吃几天。对这种特殊的“待遇”，我们还有些不好意思。

　连队知青在脱谷机上意气风发

几位知青的血浆缓缓注入老陈的体内，老陈得救了，逃离了死亡线，不久竟然奇迹般地出院了，身体也逐渐好转，医生都震惊，他们风趣地说：“大城市的人心诚，感动了上帝！”

这位常年住院的老病号居然得救出院。知青们高兴的劲儿，大大超过他的家人，奔走相告，不仅为病人高兴，更是为自己献血有效、救人成功而倍感骄傲与自豪。

但是，还没等大家从愉悦中平静、从陶醉中跳出，形势就发生了翻天覆地的变化！在那特殊年代，什么事都可能被畸形的心态笼罩，献血，这样的壮举也不例外。

老陈不出房门，但消息可不闭塞，他不仅知道谁献的，而且还知道献血者的出身。当他得知献血者有的人出身不好，居然怒了。

老陈家祖祖辈辈都是贫下中农，血管里流淌的都是地地道道贫下中农血液，现在居然有非本阶级的血液注入体内，“混血”了。对此，他浑身的不自在、不舒服，感到是一种玷污，甚至是一种“亵渎”。于是他愤愤地说：我要知道是这样，宁可死，也不要他们的血！

这慷慨激昂的话不胫而走，字字像钢针一样刺痛了知青的纯真而善良的心。一时间，无论是献过血的，未献过血的，出身好的，不好的，都像是被巨石重重的压着，憋闷得透不过气来，连里许多老职工也愤愤不平。

知青们顿感迷茫， 想哭，想喊，沉重的压抑无法渲泄。

那几天北大荒特别寒冷，北风撕天裂地，病情刚刚减轻的老陈因患感冒，旧病复发，再次住院，而且医院马上通知“病危”！急需再次输血！

这下可难倒了连长，首先他不能不管，因为当时的医疗状况，医院总是先找单位，而不是找病人家属。可是如何管呀，献血者心受重创，受血者生命垂危……

连长硬着头皮开始工作，这次，他是先找知青个别交谈话，但结果是：要么说身体不适，要么说血型不符，还有干脆说，让他的子女献吧，等等。

连长无奈只好再次开会动员。

还是这些知青，不同的是，动员之后，没有沸腾，而是一片沉寂，寂静得掉根针都能听见。连长直立在台前，他心里明白，再加上多种复杂的原因，比如，此人的威望多高，人格如何，初来乍到的知青并不知晓，但是细细观察，那轰轰烈烈的献血，却看不到一个当地的青年、当地的人，以及病人子女，可窥见一斑。

一分钟，两分钟，几分钟过去了……，时间显得那么漫长，正当大家都不知所措的时候，一个知青“腾”地站了起来，大家刷一下把目光投向他。他，就是那位出身不好的青年，他缓慢而深沉的语调说：“救人，只要需--要……”，他的画很简洁。但是“需要”这两个字，他说的很重很慢，大家都感到这两个字的份量，尤其是从他的嘴里说出，震人心弦，在场的人激动不已，包括连长的眼眶都噙着激动的泪水……。知青们热诚的心又一次跳动了。

于是，又是几位知青的热血注入老陈的躯体……。

但是，这一次，老陈可没那么幸运，上帝没有眷顾他，尽管那么多年轻、鲜红、滚烫的血融入体内，他却始终昏迷，昏迷到生命的终结，他也无机会考察这血的“阶级性”了。

追悼会异常平静，按说在连里，他大小也是个“人物”，追悼会应该是“高规格”的，连里也的确认真准备。但是，再怎么准备也高不起来了，因为，它缺少了最重要的条件：“人气”。大家的心气儿，随着他受血前后的表现，早已大打折扣了。估计连长带着有数的几个人及家人简单的了事。如何开始，如何结束，无人关心，无人过问。这么一位至尊的“前领导”，也曾是一呼百应的人。离去，居然一点震动都没有，也是少有啊。

知青们用自己的纯情与热血编织的故事，就像烙印一样深刻在心，只要一提就会心痛。特殊年代，大浪淘沙，畸形的世态，让我们受益匪浅。

二、人拉爬犁送公粮

小爬犁运送公粮，这不是杜撰，更不是儿戏。在当年的黑龙江建设兵团，我所在的团则是实实在在的一次大行动。

在那畸形的年代，“唱高调、喊口号”，可谓登峰造极，诸如：“人有多大胆，地有多大产”“宝书四卷，啥书不必看”（当时也的确查禁各类书籍）“宁要社会主义的草，也不要资本主义的苗”等等。“唱高调、喊口号”，不仅是“时尚”，而且是一种政治表现。

“唱高调、喊口号”，很容易，但是，居然也被实施，被实践了。当时，我们连还真是精心上演一出闹剧，实实在在地践行了一次“唱高调”活动。

作为国家重要战略粮仓的北大荒，年年秋后运送公粮，都是工作的重中之重。届时，各连的主要交通工具都要以运粮为主，当然，团汽车队更要全力以赴，此时它也是最紧张最繁忙了。

但是那一年，就在这运送公粮的寸光寸金之时，我们团却做了个特殊决定，主要的运粮工具---汽车，全部停下来，取而代之的是小爬犁，全民上阵，人拉小爬犁送公粮，践行那句“人定胜天”，“小刀（镰刀）打败机械化”的豪言壮语。

为配合此次行动，团里的宣传工作早就加大了力度，团里通往各家各户以及宿舍的小广播，每天六点就开始了。一时间，连队挂起“唱高调”的标语，田间地头以及晚间的政治学习，无不以此内容为主，或讨论或表决心。各个连队思想之重视、热情之高涨，都是空前的。

第一批上阵的是距离粮库二三十公里的连队，我连是其中之一。接到任务后，连里所有的工作几乎都停下来了，集中力量准备爬犁。那几天，老职工维修爬犁，知青到处借爬犁，连队的木工师傅赶制爬犁，忙碌几天，爬犁备齐，小组也编好了。我连是良种站，本身没有公粮，那天早饭后，连里先用尤特运输车连人带爬犁一起送到取粮的连队，之后车空跑回来。大家下了车，开始装粮食，每个爬犁装上半麻袋的黄豆，约百斤左右，两人一组拉着爬犁，由东往西，送到大约三十公里处的四方台粮库。

知青们都是第一次使用爬犁，绳子套在肩上，就像骏马驾辕，十分新鲜，个个兴致高涨，有说有笑，那时正是秋末冬初，积雪已经覆盖了整个荒原。茫茫雪原空旷无际，荒原中小爬犁一个接一个，长长的，绵延不断形成美丽流动的线条，浩浩荡荡，远远望去，还真成了一条潇洒浪漫的风景线。

走了一二个小时后，问题来了，首先是无法“方便”，别看天地广阔，“厕所”俯首皆是，但是，公路两旁无任何遮挡，连棵树都没有，必须走出很远找个下坡处，但这一走，无形中落队很远，再重新追，要花很多时间与体力，大家尽量减少“方便”的次数；其次是无处喝水，那个年代，也没有带水瓶一说啊，更无卖水、送水的啊，只能是忍着；更严峻的是不能休息，行走时，浑身热情腾腾，如果一休息马上就很冷，所以，大家宁可走慢点，也尽量别停歇。

　 北大荒的雪很大，但送粮那天公路上的雪并不多，拉起爬犁很吃力。

爬犁哗哗地走着，快到粮库时，有一个30～40多度的斜坡，所有的爬犁到此都放满了脚步，“驾辕”的人使劲向前倾斜，身体几乎与坡平行了，十分吃力，拉着拉着，忽然“咔嚓”一声，一个爬犁的绳子断了，不知为什么，这声音就像是一个休息的号角，所有的爬犁“刷”一声全停了下来，有的坐在爬犁上，有的索性躺在雪地上，全都不动了。与刚才那流动的线条相比，现在就是一片狼狈了，出发时的“高亢”劲，此时基本不见。

也就是这暂短的小憩，人们开始议论，开始思考：我们这是干什么呀？！当然也有的人喊几声“下定决心，不怕牺牲……”以示鼓劲。

天很冷，不容人多停留，大家很快就起来，继续前进。绳断的爬犁，与别的爬犁合并，两个人拉，另外两个人在后面推。弯着腰向前拉。像头牛，在后面的弯着腰推就更几乎是“四脚”着地，说像什么的都有，因为重心太低，坚持不了多长时间，一会就累得气喘吁吁了。

开始的歌声笑声，已经变成呼哧呼哧的喘气声，路远无轻担，尽管爬犁上的粮食并不多，但感觉是越拉越沉重了。

‘下午一点多，我们才到了四方台粮库，大家很高兴，总算是完成任务。但是，粮库都不愿意收这些黄豆，他们一向是收整袋，易装，易卸，易码垛。我们出发时，是把整袋的大豆拆开分装，现在要重新把这些零散的大豆装起来，既费了时间，又收的不多，绝对是多此一举。可是他们那里知道兵团领导的意图啊，只能是耐着性子把粮食收完。

“唱高调”在现实面前，就苍白无力了！兵团职工们辛辛苦苦一趟，用今天的话说，没有任何实际意义和经济价值，权当是一次“拉练”，一次“游玩”吧。

连队的送饭马车，已恭候多时，大家早已饿极了，交完公粮，盛碗菜，用筷子插上几个馒头，找个地方狼吞虎咽了，一会儿，五六个馒头就下肚了，“餐车”也被扫荡得干干净净！

返回时，尽管是空爬犁，但个个是“残兵败将”，有的人肩磨得通红，有的脚磨出了泡，一瘸一拐，实在走不动了，就坐上爬犁，互相换着拉，边走边玩吧，夕阳西下，才返回了连队。

我们连与团汽车连紧靠着，在返回的路上，我们看到汽车连所有的卡车整齐地排列，晚霞中，格外精神。汽车全部“休息”是从未有过的“壮景”，它们是在待命，又像是示威！对比我们的狼狈不堪，好像在说“小爬犁”真能和汽车比嘛？！大家的心里真是一种说不出来的感觉。

第二天早晨，还未起床，宿舍的小喇叭就开始广播了，头一条新闻就是大赞“人拉爬犁送公粮”活动，并且说，我们团不缺汽车，就是要看看小爬犁的威力。

一个连队忙碌一天，送的公粮不够一卡车的载量，实践是最好的论证，小爬犁到底有多大的威力，人有多大胆，地就一定有多大产吗？ 后来，我们听说，“唱高调”的践行活动之后，汽车连加班加点工作，把那几天的损失补回来，毕竟公粮按时足量归仓，丝毫不能含糊，这才是硬道理！

高亢雄壮的“唱高调”活动，多么荒唐，多么可笑！

三、女知青采煤

社会工作的三百六十行，行行不乏女性，而下矿采煤几乎是例外。但是，当年我们在北大荒就不然了，知青好像是特殊材料，特别万能，当地的各种工作如：种地、盖房、喂猪、放马、赶马车、养蚕、果园、伐木、采石头、架设电话线等等，都有女知青，连采煤也不例外。

我们团附近有一个煤矿，那年的年末，矿区领导决定搞个采煤大会战，是当年的采煤任务还未完成，还是想新年大献礼，不得而知。总之“大会战”这种形式，响亮、风光，当时是很时髦的。但是人力不够，怎么办呢，煤矿就向我们团求援。

那个年代，都习惯疯狂地“唱高调，喊口号”，工人是老大哥啊，老大哥有急有需，农民兄弟怎能不管，“支援矿山老大哥，刀山火海也不怕”，团领导立马就答应了矿区的请求。接着就分派任务，指派几个连队抽调人员参加半个多月的采煤大会战。我们连抽调20多人，绝大部分是知青，其中近一半是女知青。

采矿和种地完全是两码事，知青们都是刚到兵团不久，农活还不熟呢，更别说是下井挖煤了。到了矿区，矿领导只做了简单的安全知识讲解，没有任何培训教育，这些纯粹的外行就开始采煤了。

女知青下矿井，不仅“风光”，更是空前。矿区本身也有女工，那都是井上的服务工作如：办公室，食堂等。然而，农场派来的援助人员全部下矿井，于是女知青无疑“创造”了采煤史上绝有的记录。

大家穿上工作服，带上安全帽，帽子上面套上矿灯，还真是神气。尤其是女知青，更显英姿飒爽、神采奕奕。

知青们分好组，分别由老职工带领到不同的巷（hang四声）道。那是一个很小的煤窑，当斗车在竖井下行时，感觉就像是下地狱，竖井阴森漆黑，女知青紧紧靠在一起，几分钟后，到了采煤的巷道口。巷道很小很窄，不足 70公分高，人进去之后或者低头弯腰走，或者趴下来，手脚并用地爬行，漆黑的隧道，只能靠帽子上的微弱的灯光照亮，一个跟一个地前进，一直到开采处——掌子面。这样狭小的作业空间，不可能有大型机械，全部靠手工操作，工具就是风镐、铁铲等。

煤矿的师傅把风镐顶住掌子面，风镐突突一响，像钻头往煤层里钻，煤块哗哗地掉下来，再向前钻，煤块再掉下来。如此反复，煤洞不断向前延伸，煤块越来越多，与此同时，煤烟充斥整个巷道，所有的人就像闷在密封的烟囱里，不仅透不过气，而且瞬间就换了一个模样，从头到脚漆黑漆黑的，整个脸部就像一个黑色的球体，只有眼球一闪一闪，露出的牙齿是白色的。浓浓的烟尘，一下子就把这些矿工变成“黑人”，青春靓丽的“美女”也变成一个个黑姑娘，帽子上犹如鬼火般的灯光一照，大家就像一群趴在洞里的动物，互相已分不出彼此了。

风镐打完之后，知青们都趴在地上，用小铲子把煤铲到小车上，小车通过一个链条把煤陆续运出巷道。

巷道里，风镐一下接一下；烟尘一阵接一阵；身上的煤尘，一层压一层，但这仅仅是艰难之一。

矿井的环境千变万化，渗水是最常见的现象，赶上这样的煤层，水滴滴答答漏个不停，没有任何遮挡的办法，只能任其滴在脸上、身上。一会的功夫，衣服就湿漉漉的，又凉又潮，脸上的烟尘加上漏下来的水，和成黑泥了，一天下来，感受可想而知。

对女知青来说，更可怕还有井里随处可见的老鼠。有一次，一个女知青正在一点点铲煤，突然感到自己的裤腿像是被什么咬了一下，回头一看，是一只比猫还大的动物，她吓了一身冷汗，赶紧用脚踹它，那动物跑了，事后方知那就是老鼠。她平生还是第一次见到如此大的老鼠。

洞里的老鼠，大大小小，时隐时现，时时要提防着，但是矿工们对老鼠却非常“尊重”，称之为朋友，不轰不打。民间有一种说法，矿工不打老鼠，是因为他们都是挖洞的，这其实是调侃。真正的原因：老鼠在，安全就在，说明没有瓦斯，否则，第一时间老鼠跑光光。老鼠是福星，一时看不到，他们还惦记呢。

午饭通常是自己带，也就是面包，下井前，大家都把发给的面包揣在怀里。那个时候，面包还是稀罕物，算是“高级”食品，换句话说，也就是采矿才能吃到。偶然饭送到井下，大家就在掌子面吃饭，身体蜷着靠坐在巷道里，不能洗手，嘴全是黑的。起初，这些女知青一点食欲都没有，看着当地的工人用黑手拿面包，然后再把弄脏的黑皮剥掉，咬一口，黑嘴唇把面包弄黑，就再把黑的剥掉，知青们也想这样做，又怕说是浪费，不好意思，矿工告诉大家说：“只能这样吃，剥掉的皮给我们的朋友——老鼠”。大家顿时明白了，于是也就这样吃起来。矿工们吃完饭，无论剩下什么好吃的食物，统统扔掉，“献给”老鼠。那个年代如果有个面包，有块熟肉，首先想到的是老婆孩子，但矿工们恰恰相反，“食物不出井”，都喂了老鼠。

　　 连队的女知青风华正茂

条件如此简陋，劳动方式这样原始，知青们常常调侃：自己就像是黑黑的大老鼠，这些城市的少男少女，在遥远的北疆，体会了一种与农活截然不同的经历和艰苦，一种从未看到、而又是确实存在的社会的现实，从这个意义上说，也是一种不可多得的历练。

采煤毕竟是高风险的作业，不是有雄心壮志、会喊口号等就能胜任。井下安全措施稍有不当，就是人命关天，这样的援矿决定，这种“隔行如隔山”的援助是否合适，矿区以及农场的领导，恐怕都缺少足够的思想和各方面的准备，何况据说这是一个即将报废的矿井。那个年代都提倡“站好最后班岗”，但如果让矿井“站好最后一班岗”这是何等的危险！这在客观上简直是拿生命开玩笑吗，然而那个年代革命的热情高于一切，因而也就掩盖一切，似乎也能替代一切，包括这即将报废的煤井，多么天真啊！

满腔热情的知青们，对井况的千变万化，不敏感，更无判断能力和及时应对的措施，女知青尤其如此。

支援矿区的工作接近尾声了，很快就要圆满收兵了，有人开玩笑说，我们马上就要“爬出”煤洞，全息全尾（yi三声：以儿）凯旋了！

然而，上帝似乎有意加大“考验”，一个都不愿发生的事情终于发生了……。

那一天下午，采了一阵煤之后，两个女知青，按照安全规定靠在“顶子”下面暂歇，“顶子”就是一根柱子顶住一块木板，支撑巷道的顶部，防止顶部煤层塌下来，这是煤矿最简陋，最原始的安全措施了。

她们在“顶子”下刚呆一会，就听见有“咔咔”的响声，这其实就是危险的信号，但是女知青判断不出来，以为是正常的现象，还不断用微弱的矿灯灯光，透过烟尘四下环顾。况且，响声也是时有时无，时强时弱，不被人注意。如果稍有点采煤经验，早就断定要出问题了，早就呼喊着向巷道口爬去。但是，这些知青认为自己是按照要求，坐在“顶子”下面，应该是绝对安全的，当她们发现了裂缝，感觉不对，趴下准备爬到别处时，只听“哗啦”一声，一大块犹如门板大小的煤石从顶部掉下来，这块石头蹦开的一小块正砸在这位知青的腰上，用煤矿的行话，这叫煤层“冒顶”，明明是坐在安全的地方，却不安全，这是知青们始料不及的，那位女知青的骨盆粉碎性骨折 ……。

巷道里的人顿时傻了，心一下子提到嗓子眼儿，呆呆的不知所措，那知青哭不出、叫不出，窄小的空间，人们转不过身，没办法扶，没办法抬。之后，有人爬出巷道，叫来医护人员，费尽九牛二虎之力，才把她救出，送进医院……。

整个矿区被沉重的氛围笼罩，无论是在矿区，还是在医院门口，人们都在焦急的状态煎熬着。平心静气地说，此次事故，至少是安全措施的不合格，以及安全教育的严重缺失！！！面对伤者，人们不约而同地都在思考一个严肃的问题，一个青春年少，年仅十七八岁的女子的未来。她将如何承担将来要为人妻为人母的社会责任，以及思考事故发生的原因。

但是，在那畸形年代，事故发生后，在第一时间里，一定有一种与这种氛围相饽的反应，一种人们见怪不怪的现象，那就是马上给受伤者披红挂绿。

矿上的宣传机器迅速开动，“向农场职工学习”“向知青XX致敬”等大标语，马上就挂出来了，广播里也不断高呼着这样的口号……。但是，不知为什么，面都这样的“宣传”，谁都激动不起来，这些标语口号，再宏亮，再高亢都显得无力。想到采煤的知青，(用今天的观点：许多人还不满18岁，还未成年），他们就承载着一个成年男性，一个壮劳力，方能承载的重体力劳动，所有的人心里真是一种说不出的滋味。

这种“披红挂绿”，究竟能起到何种作用？是宽慰大家，安慰伤者，还是转移人们的视线，减轻事故责任的压力？！一场事故，真的有什么精神值得发扬？况且救人心切的人群，哪还有心情去思考这里的“英雄”行为，以及这里究竟有没有“英雄”行为，人们搞不懂。直到最后，谁也没有阐明事故的原因，没有说出谁应该承担责任，应当承担什么样责任，多大的责任。

轰轰烈烈的“大会战”，没想到就这样悄无声息地结束了。

受伤知青转津医治，并病退回津，广阔天地的生活刚刚拉开序幕，就不得不收场了。后来呢，还算是万幸，逐渐恢复，现在已是有儿有孙了。

四十多年过去，每当大家回首这件往事，都感慨万分，这高调的采煤会战，血的教训，险些是命的代价，不仅成为大家心中永远的痛，永远抚不平的伤痕，还带给我们许许多多深刻的思考。为此填词如下：

如梦令·女知青采煤

遥想当年开矿，女子英姿飒爽，

匍匐两尺窑，风镐突突声响。

难忘，难忘，一曲采煤绝唱。

▽▽读后感▽▽

王树本 ：

傅老师这几个故事在几年前就在博客上读过了，现在读来还是心生五味之感。我们的青春和热血都留在了那片永远难忘的黑土地。

高志成：

真实的故事，看后很受感动。

项嘉琪 ：

仔细地看完了，采煤大会战的事记忆优新，因为我也是其中一员。记得当时我和一个战友跟一个老矿工一起往运送带上送煤，那个矿工告诉我们老鼠的事情，还告诉我们不要到空间高的地方去，那里危险，空间越矮越安全……。

　　三个荒唐、扭曲，且曾经真实存在过的场景在傅大姐的笔触里再现了！让人无语🙄无语🙄😓！

邵力民：

是的，这种非理性的操作当年是太多了。送公粮我们是背的，有人冻伤了脸。还有“大豆割晒”“条田”“水库”“学大寨点种玉米”。知青十年可谓九死一生。

王敏华：

过去在博客里经常看到傅老师的文章。三个故事，讲述了当年知青的真实经历，其中有的还是第一次看到，的确是时代的产物，留下不少反思。

美篇越做越好，配乐很有代入感；插图用了纳米AI技术。真是活到老学到老啊！向你学习🌹🌹🌹