<p class="ql-block"> 人生的价值,并不是用时间,而是用深度衡量;纷扰中寻觅宁静,活出内心的淡定;低谷时学会乐观,活出生命的韧性;质疑中坚持自我,活出真实的自己。生命别太拥挤,学会空出地方盛放灵魂,身体可以带着枷锁跳舞,灵魂却要要插上翅膀飞翔。</p><p class="ql-block"> 人这一生,若学不会在喧嚣中静心,便如浮萍逐浪,永远触不到生命深处的清欢。风来疏竹,风过而竹不留声,清欢,是细碎光阴里的修行。学会换一种心态生活,于无趣中寻趣,增添几许清欢,便是生活的艺术。言行自如,便是优雅,自身散发从容与自信的人,便是一道最美的风景。</p><p class="ql-block"> 人间的清欢,藏在即将消失的旧光阴里,会生活的人,早把山河养在了心里,把生命的点点滴滴活成了诗情画意。心美一切皆美,情深万象皆深,一书一茶一知己,一窗一景一流年。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 春天,听细雨飘窗,看繁华似景。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 夏日,听鸟叫蝉鸣,看漫天繁星。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 秋天,听梧叶秋声,看菊花簪黄。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 冬日,听雪落无声,看红梅映雪。</p><p class="ql-block"> 阶前花树满云台,篱下蔷薇带露开。春夏秋冬青蓝紫,各有清欢入梦来。余生,愿你我活在当下,专注自我、愉悦身心,修炼灵魂,活出属于自己的超脱与清欢。</p> <p class="ql-block"><b>清酒煮余年</b></p><p class="ql-block"> 走过了为情所困的年纪,却要踏上为钱卖命的路途,好像稍不努力,连快乐都养不起。笑容可以瞒过别人,心酸却只有自己知道,成年人的疲惫,都藏在:仅自己可见里......</p><p class="ql-block"> 就这样吧,又能怎样,还能怎样,还会怎样,倘若生活如意,谁又愿意颠沛流离。明明为了生活而工作,却因为工作而疏远了生活,这样的日子好像看不到尽头。</p><p class="ql-block"> 生活给了我们很多选择,我一次都没选对,嘴上说顺其自然,其实我都是无能为力。沉默不是无话可说,而是有太多话想说,却又不知从何说起。生活的压力让人窒息,工作的忙碌让人无奈,家庭的责任让人无助,满身疲惫还怕被人看穿。</p><p class="ql-block"> 我在海中间,父母不让我沉下去,生活不让我浮起来。一无所有的年纪,什么都不尽人意,好像什么都来得及,但又什么都无能为力。成年人的世界,天黑可以矫情,天亮就得拼命。哪有什么避风港,单枪匹马熬到现在,任何人都不是我靠山。</p><p class="ql-block"> 我们最初工作挣钱,是为了改善生活,但干着干着,却没了生活。道不尽的心酸也只能当笑谈,述不尽的往事也只能随风散,人世间最大的悲哀就是:这不是我想要的生活,却是我自找的生活。一瞬间的脾气,一瞬间的情绪,但只能一瞬间,因为我们都是成年人,成年人的世界:一半是理解,一半是算了。</p><p class="ql-block"> 拼命顾家,家没顾好,拼命挣钱,钱没挣到,只好把自由卖了去换成柴米油盐,再把青春典当了去换成酸甜苦辣汤。突然有点迷茫,有点难过,人这一生,到底为了什么而活着,总是一个人静静呆崩溃,然后又一个人,默默的自愈。</p> <p class="ql-block"><b>穿过大半个中国去睡你</b></p><p class="ql-block"> 这是一首余秀华诗歌的冠名!一时之间讨伐之声山呼海啸,人们顾名思义,这标题就是一股恶俗之流,无论是漂浮着的,卷裹着的还会是什么?低俗淫荡寡廉鲜耻,拉圾破烂陈渣腐肉!</p><p class="ql-block"> 一首诗歌的冠名,竞然会让如此众多的人,感到恶心感到愤怒感到极度不适,他们明确感到自已本来平静如水的情感观念,被一个女人的一首诗,搅动得激烈地摇晃和压迫,于是,便自觉和不自觉地发出声音,于是乎,这首诗火速爆红一夜之间名满天下。</p><p class="ql-block"> 各种各样的心态世相都加入了阵营,余秀华倒是火了,也臭了,而且愈臭愈火,变了一个异类怪物。更成了余粉们心中的神圣。</p><p class="ql-block"> 现在,风暴似乎过去了,余秀华的话题也逐渐降温了,但作品还在,我们不妨回过头来,重新面对这首诗,看看这首把天都捅了个窟窿的诗,里面到底都塞了些什么?余秀华想表达什么?</p><p class="ql-block"> “穿过大半个中国去睡你,其实,睡你和被你睡都差不多,无非是两具肉体碰撞的力,无非是这力摧开的花朵,无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开……</p><p class="ql-block"> 大半个中国,什么都在发生,火山在喷,河流在枯,一些不被关心的政治犯和流民,一路在枪口的糜鹿和丹顶鹤,我是穿过枪林弹雨去睡你”。</p><p class="ql-block"> 沉漫在花好月圆,岁月如诗境中的中国善男信女们,那里见识过,这么个无耻淫荡的恶女人,把自己剥得一丝不挂,穿过大半个中国去睡男人,还说睡你和被你睡都差不多!这让他们的玻璃心别说碎了一地,恐怕上吊的心思都有了!善男信女们对干“唾你”和“被你睡”这类话题,历来是一种十分纠结和矛盾的心态,同样是“睡你”和“被你睡”这类两性交欢的肉欲之情,既视之为洪水猛兽万恶之源,又把这种行为升华出来的精神产物爱情,看成是至善至美至高至上,那么,爱情与“睡你”和“被你睡”,两者之间到底是精神和肉体并生的花朶呢?还是水火不溶的仇敌?爱情是高尚的,美好的,纯洁的,典雅的……</p><p class="ql-block"> 而“睡你”和“被你睡”,则是低俗的,丑恶的,下流的,罪恶的……可是常识告诉我们,爱情与肉欲冲动与渴望之间,没有那么明晰的界线,两者是人性之中无法剩离的共生体!真实的原因是,我们被我们自己制造的道德现念,对于两者共同施加了过多褒贬意义主观色彩。才让两者面目全非地混淆了我们的感知能力。</p><p class="ql-block"> 人性的矛盾,人性的虚伪,人性的自私,人性的扭曲,人性的种种缺陷与丑恶,都在道德文化的华丽外衣之下被严密地粉饰和包裹,被严密地冰封雪藏。以至于让所有人都自认为自己是正人君子。岁月一片静好。</p><p class="ql-block"> 爱情的旗帜之下,真的就那么岁月静好花香月圆吗?爱情真的就那么至高无上温柔典雅吗?一个女性诗人把自己的内心独白,剥得一丝不挂,赤裸裸表演了一出爱情独角戏,生活中的一切都不要了,生命的所有价值和意义都扔掉了,当人的神神贫穷和空虚到只剩下肉体的时候,赤条条地穿过大半个中国去睡男人和被男人睡,并且一叠三叹反复告白,我是穿过枪林弹雨去睡你,是把无数个黑夜摁进一个黎明去睡你,是把无数个我奔跑成一个我去睡你!</p><p class="ql-block"> 这种惊天动地血肉横飞的心灵告白,这种灵魂裸露的心灵展示,淋漓尽致地扒光了爱情旗帜之下的种种丑恶与虚伪,还原了性爱原生态无善无恶的本质。</p><p class="ql-block"> 有一句话叫:你心里想什么,你就会看见什么!佛家还有一句话叫“相由心生”,欣赏文学作品也一样,如果带着有色眼镜去欣赏,当然会解读出各种各样的结果。这首诗,其实没有那么淫荡,没有那么邪恶。说严肃一点,是诗人在宣示自己的爱情理念,说本质一点,是在宣泻一种情绪,没那么肃穆庄重。</p> <p class="ql-block"><b>空空诗</b></p><p class="ql-block">滚滚红尘一场空,无声岁月快如风。</p><p class="ql-block">人生百岁常难有,万物轮回有始终。</p><p class="ql-block">笑对浮生千万事,煮杯苦酒泪作羹。</p><p class="ql-block">南柯一梦何须叹,半枕丹心半枕空。</p><p class="ql-block">烟到尽头终是灰,酒入杯中皆是泪。</p><p class="ql-block">灯火阑珊人远走,只身孤影无人陪。</p><p class="ql-block">往事如烟难再追,红尘如梦已破碎。</p><p class="ql-block">天涯陌路心憔悴,独饮相思酒一杯。</p><p class="ql-block">我本无心恋红尘, 奈何影子落人间。</p><p class="ql-block">黄泉路上人消沉,往乡台上忆前尘。</p><p class="ql-block">孟婆赐汤忘今生,奈河桥上有渡魂。</p><p class="ql-block">世间万物都是空,功名利禄逝如风。</p><p class="ql-block">天也空,地也空,人生渺茫在其中。</p><p class="ql-block">金也空,银也空,死后何成在手中。</p><p class="ql-block">权也空,名也空,转眼荒郊土一捧。</p><p class="ql-block">情也空,义也空,大难来时影无踪。</p><p class="ql-block">生如百花逢春好,死如黄叶落秋风。</p><p class="ql-block">回首仔细思量起,便是南柯一梦中。</p> <p class="ql-block"><b>读书赋</b></p><p class="ql-block">【开篇】世人皆知饥寒交迫是苦,却不知胸无点墨更苦;皆知朱门绣户是贵,却不知腹有诗书更贵。黄金万两终有散尽日,竹帛千卷永存济世方。今观世相,有锦衣玉食而魂灵饥馑者,亦有粗茶淡饭而精神丰盈者。此中差别,恰似江河与溪潭之别,非在深浅,而在源头活水也。 </p><p class="ql-block">【明理篇】昔者严复公尝言:"物质的贫穷,能摧毁你一生的尊严;精神的贫穷,能耗尽你几世的轮回。"此言如晨钟暮鼓,振聋发聩。吾尝见寒门子弟,夜读三更灯火,晨诵五更鸡鸣。虽无绫罗裹身,然谈吐间自有芝兰之气;虽无膏粱适口,然眉宇间常存松柏之志。此等人物,正如古语所云:"布衣可傲王侯,简册能敌千乘。"</p><p class="ql-block"> 【破妄篇】今有愚夫妄语:"读书何用?不如经商。"此乃井蛙之见也。须知商海浮沉,若无智珠在握,终是随波逐流。昔陶朱公三聚三散,范蠡每至困顿,必闭门温书,终成商圣。可见书卷如明镜,照见得失;典籍似良医,疗愈愚顽。古谚云:"日进斗金,不如日诵千言。"此非虚言也。</p><p class="ql-block"> 【解惑篇】或问:"读书可换锦衣玉食否?"答曰:"书中自有稻粱谋,字里行间藏天机。"昔有苏秦刺股,终佩六国相印;匡衡凿壁,终成一代鸿儒。今观市井,短视频如浮云过眼,鸡汤文似朝露易晞。唯有经史子集,方是立身之本。恰如古人所言:"黄金满籝,不如遗子一经。"</p><p class="ql-block"> 【启智篇】读书之道,贵在明理。读《论语》知仁义,览《史记》通兴衰,诵《楚辞》养气节,观《资治通鉴》识进退。此等修为,非金银可购,非权势可夺。正如太史公言:"究天人之际,通古今之变。"这般境界,岂是锱铢必较之徒所能窥见?</p><p class="ql-block"> 【破执篇】今人常惑:"寒门难出贵子。"殊不知寒窗恰是磨刀石,清贫反成砥砺器。范仲淹划粥断齑,欧阳修荻草代笔,皆是贫寒中铸就栋梁。俗谚有云:"宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。"此中真意,非亲历者不能体悟。越是蓬门荜户,越当教子读书,此乃改换门庭之秘钥。</p><p class="ql-block"> 【致用篇】读书之益,首在修身。非为功名,实为明德。与人言谈,知分寸进退;处世接物,懂方圆规矩。正如三毛所言:"读过的书,哪怕不记得了,却依然存在着。"此等润物无声之功,恰似春雨浸土,虽不见其形,终能催发万木争荣。</p><p class="ql-block"> 【劝学篇】劝君莫负好韶光,且将诗书作良田。晨起可读《劝学篇》,夜静宜温《正气歌》。遇困顿则思《孟子》,处顺境当念《谦卦》。古人云:"三日不读书,便觉言语无味,面目可憎。"此等警语,当悬于梁,铭于心。</p><p class="ql-block"> 【结语】人生在世,不过百年。与其营营逐利,不如静坐观书。须知黄金屋终会倾颓,颜如玉难免色衰,唯有胸中锦绣,可与天地长存。愿诸君执卷如执玉,惜字如惜金。待到他日回首,方知:万贯家财风吹去,满腹经纶日月长。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">羊吃青草鸡吃谷,各人自有各人福。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">上轿女人哭是笑,落地秀才笑是哭。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">男人三十如恶狼,女人四十如猛虎。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">胖人到了四十五,肚皮开始往外鼓。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">三分利润能致富,七分利润走绝路。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">时来易觅金千两,运去难赊酒一壶。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">踏破铁鞋无处寻,得来不用费功夫。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">此处他们不留人,他处自有留人处。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">害人之心不可有,防人之心不可无。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">要想日子常富足,天色不亮离床铺。</p>