拜谒太昊伏羲陵，了解中华文明之源头

无言

2025年4月15日，我们来到了河南省周口市淮阳区太昊伏羲陵文化旅游区（国家级5A景区），门口处有小姐姐指导在网上购买了门票40元一张，60岁以上老人有优惠价，也有与游船一起购买的套票，因为我们时间有限就只游览拜谒了太昊陵园区，没有去对面的湖区。

太昊陵是“中华民族人文始祖”伏羲氏的陵庙，“太昊”是人们对他的赞词，意思是“伏羲”功德无量，堪比日月。

从大门进来，古建筑和古树林立，从南至北的中轴线上依次为渡善桥、午朝门、道仪门、先天门、太极门、统天殿、显仁殿、太始门、八卦坛、太昊陵墓、蓍草园。两侧还有岳忠武祠、钟鼓楼、玉皇观、天仙观、女娲观、三清观等。我们一路上怀着敬畏之心，逐一楼阁拜谒，观看景区内关于太昊伏羲氏的各种图文介绍，尤其是了解他创造的多项成就，是伟大的中华文明的鼻祖！！！

午朝门：是进入太昊陵庙的第一道大门，依宫殿式建筑规制所建，也是太昊陵庙的正门。单檐歇山式建筑，面阔三间，进深一间，红门金钉，九排九路，属帝王规制，并具有中原特色。

道仪门：高两丈四尺，硬山式，面阔三间，进深一丈六尺，六架椽，三门砖券，清水大脊，龙形正吻，垂脊有兽。

道仪门，道，古代指道德，道学，而伏羲创制的先天八卦是道学之源。仪，就是义理，礼仪。《易·系辞上》记载：成性存存，道仪之门。意思是说想要提高品德、增进智慧，必须要从谦卑的礼仪着手，才能进入这道仪之门，这是完成德业的第一步，因此这道门古时又称通德门。

钟楼与鼓楼，这两个楼的外形，非常像小时候的电影巜大闹天宫》里的一个场景。重檐歇山式建筑，建于明代。楼内有木梯可达上层，钟楼二层上悬有明正统十年(1445年)铸的一口铁钟(明钟比一楼钟小一圈)。两楼结构一致，都是面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，外有回廊。

统天殿是正殿，也因此，门上及两侧悬挂着的羲皇故都、万姓同根等扁额题字，均是大领导手书。

统天殿始建于明代，通高15.7米，是陵庙内体量最大，等级最高的重点建筑，也是全国所有古建筑中等级最高的殿宇。统天殿也俗称大殿，面阔五间，进深三间，单檐歇山式建筑。统天殿屋项有许多丰富多彩，寓意不同的仙人神兽，他们不但象征着消灾灭祸，护佑主人等吉祥美意，据说对于建筑本身也起到了稳固屋脊和不易渗水的作用。

没有想到这里也有岳忠武祠，该祠始建于明代，俗称“岳飞观”。主殿为硬山式前出廊，面阔三间，进深三间，室内塑岳飞坐像。卷棚为硬山式，面阔三间，座落在主殿的前方，棚前有月台。配殿三间，前出廊。台有一小台，台前有三级踏跺。观外西墙嵌岳飞书诸葛亮的前后《出师表》37方和明朱元璋书“纯正不屈，书如其人”石刻2方。

岳飞像，岳母刺字，精忠报国，这里是爱国主义英雄主义教育基地。

千百年来，抗金名将岳飞“精忠报国”的事迹广为传颂，全国也遍布着许多纪念岳飞的祠堂庙宇，这里也建了岳忠武祠，参与陷害岳飞的秦桧、王氏、万俟卨、张俊、王俊则被制成跪像，跪于岳飞庙前，被前来祭拜岳飞的人们唾骂。

这里可以放生祈福

伏羲氏的主要成就有：

创立八卦用于记事：伏羲根据天地万物的变化，创造了八卦，这是一种包含八种简单却寓义深刻的符号，用于概括天地之间的万事万物。

发明渔猎工具满足温饱：伏羲教民作网，用于捕鱼打猎，提高了人类的生产能力。

养牺牲与熟食：将捕鱼打猎带回来多余的猎物养起来，牲畜业由此而始，并由茹毛饮血进阶到熟食阶段，真是伟大的发明。

婚姻习俗：伏羲变革了婚姻习俗，制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，倡导男聘女嫁的婚俗礼节。

文字：伏羲创造了文字，用于记事，取代了以往结绳记事的形式。

乐器：伏羲发明了陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐与文明带入人们的生活。

历法：伏羲将其统治地域分而治之，任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。

姓氏：伏羲制定了中华姓氏，以防乱婚和近亲结婚。

龙九子的名字很不认的，特色转发过来备用：

老大囚牛（qiú niú）

老二睚眦（yá zì）

老三嘲风（cháo fēng）

老四蒲牢（pú láo）

老五狻猊（suān ní）

老六赑屃（bì xì）

老七狴犴（bì àn）

老八负屃（fù xì）

老九螭吻（chī wěn）。

太昊陵里面有个数字化体验馆，占地440平米，采用了数字影像、沉浸交互、AR体验等多种数字科技手段。通过AR眼镜技术和数字化展示，观众将可以更加深入地体验太昊伏羲文化，探究神秘的历史，了解太昊伏羲氏的历史流变与文化传承。

通过AR体验，我们了解了伏羲氏创造了古老文化文明，也知道了龙图腾的由来，龙文化的内涵意义，原来，中国龙的形象是由伏羲氏时代的各部落的图腾综合而来，象征着中华文明大统归一。鹿部落的角、熊部落的脸、鱼部落的鳞片、鳄鱼部落的爪子、牛部落的耳朵、蛇部落的身体，组合在一起便形成了现在的“龙”图腾。

馆内有介绍龙子的母亲，因为好奇心当时觉得有点意思但又记不得，回来据网上查到的资料分享一下：

第一个龙子的母亲是牛，与龙生下的儿子叫囚牛。囚牛长大之后就老听人说牛不知音，囚牛心里很不服气，于是他就跑去深山和善琴的大师学习音乐，皇天不负苦心人，最终囚牛成为了音乐欣赏家。龙头蛇身的它耳音奇好，能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。这个装饰一直沿用下来，在一些贵重的胡琴头部，至今仍然会刻有龙头的形象，也被称为龙头胡琴。

第二个龙子的母亲是豺，生下的儿子叫睚眦（yá zì）。睚眦好战又好杀戮，而且极其凶狠，总是嘴衔宝剑，怒目而视，睚眦必报这个成语源于此。它的形象常常刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加兵器自身的强大威力。

第三个龙子的母亲是鸟，生下的儿子叫嘲风（cháo fēng），嘲风是个探险家，长大之后擅长涉险，喜欢站在悬崖上逆风嘶吼。它的形象常被作为大殿角上的装饰即美观又威严，具有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用，是一种民间所信奉能辟邪镇宅的瑞兽。

第四个龙子的母亲是蛤蟆，生下的儿子叫蒲牢（pú láo），形态如龙，头部两侧有一对锐利的尖角，背生双翼，有一条长长的尾巴。蒲牢实际就是蛤蟆龙，它继承了母亲的基因喜欢瞎叫唤，生活在海边。虽为龙子却害怕海底的一个庞然大物鲸鱼，当鲸鱼一发起进攻，它就啸的吼声震天，于是人们就把蒲牢的形象做成钟钮，而把敲钟的木杵作为鲸鱼的形象。

第五个龙子的母亲是狮子，与龙生下的儿子叫狻猊（suān ní）。中国本土以前没有狮子，大概从汉朝初年才从西域引进。狻猊（suān ní）继承狮子的性格，端庄威严不爱说话。平时喜欢静不喜欢动，而且喜欢烟火。佛主看它有定力，就把它收了作为自己的坐骑。因此我们看到佛座上和香炉上那些腿部的装饰，通常都是狻猊（suān ní）的头像。

第六个和第八个龙子的母亲是乌龟，由于乌龟是卵生，为龙下了两个蛋，而且都孵化成功。第一个蛋是龙的第六子赑屃（bì xì），第二个蛋是龙的第八子负屃（fù xì，也有青龙的说法），它们是龙的九子里唯一同父同母的弟兄。六子赑屃（bì xì）外形似龟，善驮重物，多用以驮负碑础。古人为给死后的帝王圣贤树碑立传，歌功颂德，常用巨大的石碑立于赑屃（bì xì）背上，意在依靠他的神力，可以经久不衰，千秋永存。经常有人说王八驮石碑，其实就是赑屃（bì xì）。人们通常在寺院、祠堂里经常看到它驮着石碑，据说触摸它能够带来福气，很多人都会有摸赑屃（bì xì）的经历吧。八子负屃（fù xì）长的像父亲，身似龙形，是所有“龙子”中最像龙的，也是龙子里面血统最纯正的，民间也叫它八龙王。负屃是“龙子”中智商最高的，因其拥有着丰富的学识和智慧，被封为智福之神。负屃（fù xì）喜欢文章，尤其喜欢闪耀着艺术文采的碑文，于是它甘愿化作图案纹龙，去衬托这些传世的文学珍品，在碑上他们经常是互相缠绕，把石碑装饰的更加典雅秀美。六子赑屃（bì xì）和八子负屃（fù xì）通常一起出现在王八驮石碑上，六子赑屃（bì xì）龟形是石碑底座，八子负屃（fù xì）龙形在石碑顶部互相缠绕，在底座龟形和顶部缠绕的龙形衬托下，石碑显得更加壮观。

第七个龙子的母亲是老虎，与龙生下的儿子叫狴犴（bì àn），其形似虎。传说狴犴（bì àn）仗义直言，明辨是非秉公而断，它的形象威风凛凛，因此经常装饰在监狱门外，匍匐在官衙大堂两侧。每当衙门的长官坐堂，行政长官官街牌和回避牌的上端就有狴犴（bì àn）的形象。它在上面虎视眈眈环视四周，维护公堂的肃穆和正气。

最小的老九，它的母亲是鱼，与龙生下的儿子叫螭吻（chī wěn），螭吻实际就是鱼龙。螭吻（chī wěn）的形状像四脚蛇剪去了尾巴，龙头鱼身，喜欢在险要处东张西望，也喜欢吞火，能喷浪降雨，可以用来辟火。于是人们就把螭吻安在殿角、殿脊、屋顶之上，用作消灾灭火之用。

在数字馆还有个Al厅，在四周墙上用动画片演示伏羲氏的各种成就，而地面也很有趣，金凤凰金鸟儿等悠悠飞过，一脚踏上就会金花绽放，凤凰腾飞，寓意幸福吉祥围绕着我们。

在裸眼3D立体影像厅，游客可以以空中俯瞰的视角，一览太昊陵全景区。

庭院里有几座非常有特色的树木造型的亭子，四周是树干做支柱，由树枝缠绕形成了四角亭六角亭。

景区里树龄1000年的古树比比皆是。

4月份正值樱花和石楠开花的季节