回山云深处：探秘泾川西王母宫的风水密码与民俗根脉 一曾祥裕风水团队大西北人文地理考察随笔

杨公风水曾祥裕！

回山云深处：探秘泾川西王母宫的风水密码与民俗根脉

一曾祥裕风水团队大西北人文地理考察随笔

曾祥裕 曾海亮

陇原大地 早春的寒风裹挟着黄土高原的苍凉扑面而来，凛冽如刀割般刮过脸庞。然而，在我踏足甘肃泾川的这日，天空却意外放晴，暖阳穿透云层，为这片古老的土地镀上一层金色的光晕。受北京党总邀请，我怀着对西王母文化的好奇与敬畏，踏上了朝拜泾川西王母宫的旅程。

沿着蜿蜒的山路向上攀爬，脚下的石板路被岁月打磨得光滑温润，每一步都似在叩问历史。路旁的黄土墙斑驳陆离，零星点缀着褪色的祈福红绸，在风中轻轻摇曳，仿佛在诉说着过往无数信徒的虔诚心愿。寒风掠过山谷，裹挟着远处传来的悠悠钟鸣，那声音空灵而悠远，似有一双无形的手，牵引着我加快脚步。

行至半山腰，视野豁然开朗。俯瞰山下，泾河如一条银色的丝带，在广袤的黄土高原上蜿蜒盘旋，与远处连绵起伏的山峦相映成趣。此时，一阵山风呼啸而过，吹得衣袂猎猎作响，也送来阵阵松柏的清香。抬头望去，回山之巅的西王母宫若隐若现，飞檐翘角在阳光下闪烁着金色的光芒，宛如仙境中的琼楼玉宇，令人心驰神往。

王母宫盘踞在泾川县城以西一华里处的回山之巅，古称王母宫山、回中山。这座承载着千年信仰的圣山，其命名本身便暗藏玄机。“回” 字所蕴含的空间意象，恰似天然的风水结界，完美契合传统堪舆学中 “藏风聚气” 的核心要义。从地势上看，回山遵循 “四神位学说” 构建起绝佳的风水格局：前方开阔如朱雀展翅，接纳天地灵气；后方稳重似玄武坐镇，提供坚实依靠；左侧山峦绵延如青龙蜿蜒，充满生机；右侧山势起伏若白虎守护，威严庄重。这般前开后合、左右护卫的地势，不仅形成了天然的避风港，更让此地成为汇聚天地精华的祥瑞之地。

终于抵达西王母宫大殿前的中轴线，只见香火缭绕，烟雾升腾。殿前的香炉中，红烛摇曳，青烟袅袅，虔诚的信徒们双手合十，口中念念有词，将写满心愿的祈福牌小心翼翼地挂在殿前的树枝上。站在此处极目远眺，只见泾河如银带蜿蜒，群山似波涛起伏，开阔的视野与沁人心脾的清朗之气，令人恍然间仿若置身于天人合一的奇妙境界。

西王母信仰的历史长河，可追溯至遥远的上古时期。早在《山海经》中，便有对西王母 “其状如人，豹尾虎齿而善啸” 的神秘记载，那时的她掌管着灾厉与五刑，是令人敬畏的神灵。随着时代的变迁，西王母的形象逐渐从威严的刑神转变为象征祥瑞、福寿的女神。相传，周穆王西行万里，与西王母在瑶池之上宴饮酬唱，留下 “白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来” 的动人诗篇；雄才大略的汉武帝更是多次派遣使者寻访西王母的踪迹，期望求得长生不老之术。这些传说为西王母信仰注入了丰富的文化内涵，也让泾川回山成为西王母文化的重要发祥地。

在民间，泾川被视为西王母的降生地、发祥地以及祖庙所在，这份神圣的地位历经千年岁月的沉淀，愈发深入人心。如今，每年都有来自美国、新加坡、马来西亚等世界各地的侨胞与国际友人，跨越千山万水，来到泾河之滨，虔诚朝拜这位被誉为 “华夏母亲” 的西王母，在袅袅香火中寄托对美好生活的祈愿。

西王母信俗在泾川的传承，堪称一部鲜活的民俗史诗。自北宋开宝元年（公元 968 年）起，回山的西王母庙会便拉开了序幕，历经千年风雨从未间断。在全国众多西王母庙会中，泾川庙会不仅历史最为悠久，规模也最为宏大，更留存着丰富的民俗文化遗产，因而被赞誉为 “西王母信俗的活化石”。

在漫长的农耕岁月里，当地百姓以庙会为载体，将对西王母的敬仰融入生活的方方面面。农历三月二十日的庙会期间，来自四面八方的信众如潮水般涌来，回山上下人头攒动，热闹非凡。庙会上，精彩纷呈的民俗活动轮番上演：蟠桃诗会中，文人墨客吟诗作赋，歌颂西王母的慈爱与祥瑞；秦腔演出时，激昂的唱腔回荡在山间，诉说着古老的故事；灯谜竞猜现场，人们绞尽脑汁，在智慧的碰撞中感受传统民俗的乐趣；民俗表演与非遗展览则全方位展现了大西北的风土人情与民间智慧。这些活动不仅是对西王母的虔诚祭祀，更是当地百姓传承文化、凝聚情感的重要方式。

西王母文化所蕴含的精神内核，与大西北人民敬天畏地的民俗内涵一脉相承。在这片广袤而苍凉的土地上，人们面对严酷的自然环境，深刻认识到人与自然和谐共生的重要性。西王母所代表的和平、长寿、慈爱等理念，正是这种敬畏自然、向往美好生活的生动体现。她与黄帝、舜帝、周穆王以物传情、以诗言志，传递对和平的渴望，这与大西北人民在艰苦环境中互帮互助、追求安定生活的愿望不谋而合；倡导的 “向善者长寿、行恶者遭灾”，则契合了百姓对善恶有报的朴素认知，引导人们在敬畏天地的同时，坚守道德底线。而蟠桃会象征的母爱与团圆，更是深深扎根于西北人民重情重义的性格之中，成为维系家庭与社会的精神纽带。

华夏大地对女性之美的歌颂源远流长，不同地域孕育出各具特色的崇拜偶像。沿海地区的妈祖，守护着出海的渔民，象征着平安与希望；塞外的西王母，则以慈爱与祥瑞庇佑着一方百姓。她们虽形象各异，却都凝聚着国人对母性光辉的赞美，承载着大慈大悲、济民救世的崇高精神。此次甘肃之行，让我在泾川西王母宫的风水妙境与深厚文化中，触摸到了大西北民俗文化的灵魂，感受到了中华传统文化跨越时空的强大生命力。这份独特的文化记忆，将如同泾河之水，在历史的长河中奔涌不息，滋养着一代又一代华夏儿女的心灵。

当我缓缓走下回山，回望那在暮色中渐隐轮廓的西王母宫，指尖仿佛还残留着祈福红绸的粗糙触感，耳畔依旧回响着庙会里热闹的吆喝与秦腔的激昂旋律。这场考察，不仅是对一处古迹的探访，更是一场跨越千年的文化对话。我震撼于古人选址时对天地自然的深刻理解，感动于西王母信仰在岁月长河中始终焕发的蓬勃生命力，更被大西北人民将敬天畏地的精神融入生活点滴的质朴智慧所折服。西王母宫的一砖一瓦、一草一木，都在无声诉说着中华民族对和平、福寿与团圆的永恒追求。这份历经沧桑却从未褪色的文化传承，让我深深明白，无论时代如何变迁，我们的根脉始终深深扎在这片土地的文化沃土之中，而这，正是中华文明生生不息的力量源泉。

作者曾祥裕简介

作为赣州杨公风水嫡系传人，曾祥裕秉承远祖曾文迪风水技艺，深入研究杨公古法风水，尤其在 杨公古法三合风水与三元风水相融 上见解独到，强调以 “道 法自然” 因地制宜，并结合现代环境因素进行风水布局。他倡导 “风水为用，德为根本”，主张风水应回归改善环境、增福延寿的本意，避免过度神秘化和商业化。

他 还对中医养生术有研究，擅长运用风水和中医养生方法为他人提供指导，实现了传统风水文化与多领域知识的融合。

曾祥裕常年开办风水培训班，教学风格独特，注重因材施教和案例教学，只讲干货，不搞钓鱼教学，深受学员好评。他培养了众多海内外学员，为杨公风水文化的传承和发展培养了人才。

其著作丰富：著有《正宗杨公风水丛书》三册、《杨公古法风水研究与应用》《杨公造命课择日法》《三僚风水实录》《杨公风水新解》《地理玄机探源》等专业著作。还撰写了 300 多万字的风水考察散文和学术论文，系统地总结了杨公风水的理论与实践。

他主持过数千项风水勘测项目，涵盖寺院、道观、企业及个人等，其风水布局注重传统理论与现代科学结合，营造 “天人合一” 的和谐境界，取得了良好效果。他还多次参与赣南风水界重大活动，在闽粤浙赣等地建筑项目选址定向工作中展现出较高的专业水平。

在推动风水文化传播上，曾祥裕在北京、浙江、广东、湖北、湖南、云南等地开讲《杨公风水和养生》以及《人居环境以及建筑风水》，并多次受邀出席国际华人文化节、风水高峰论坛等活动，致力于推动中华传统堪舆文化的国际化传播，让更多海外华人认祖归根、寻脉问源。

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