集训卷（七）答案

静听花开

一、1-8 1.D；2B；3. C；4. D；5. A；6. D；7C；8B；9.D；10.B；11.D；12. A；13. B；14. C；15. B。

1.A“莘莘学子”中“莘莘”应读作“shēn shēn”，而不是“xīn”。B“坎坷”中“坷”应读作“kě”，而不是“kē”。C选项：“濒临”中“濒”应读作“bīn”，而不是“pīn”。

2. A选项：“追朔”应写作“追溯”，“溯”有逆着水流的方向走、逆水而行之意错误。C“既往开来”应写作“继往开来”，“继”有接续、继承之意，“继往开来”指继承前人的事业，开辟未来的道路，错误。 D“烦燥”应写作“烦躁”，“躁”指性急、不冷静，“烦躁”指烦闷焦躁，错误。

3. “独到”与“独特”：- “独到”强调与众不同的见解、方法等，侧重于个人独特的认知和做法；“独特”着重指独有的、特别的风格、特点等， 句①说的是我国造园在世界园林中展现出的风格，用“独特”更合适，强调这种风格的唯一性和特别之处。

“讨论”与“谈论”： - “讨论”一般指就某一问题交换意见或进行辩论，有一定的目的性和正式性；“谈论”就是指用谈话的方式表示对人或事物的看法，较为随意。 句②中穷人没有功夫去谈过去的光荣，用“谈论”更符合语境。

- “倔强”与“顽强”：- “倔强”指性格刚强不屈，坚持自己的想法和做法，不轻易改变；“顽强”强调强硬或坚强、不屈服，多形容意志、毅力等。 句③中形容石缝间的生命，用“倔强”更能体现出生命在恶劣环境中不屈服、坚韧的性格特点。

4. D“耿耿于怀”指事情（多为令人牵挂的或不愉快的）在心里，难以排解。句中说对张老师的帮助时常“耿耿于怀”，感情色彩不当，应表达感恩之情，而不是难以排解的负面情绪。

5. A

B“为什么”和“的原因”语义重复，可删去“的原因”，改为“今天下午我终于想明白他为什么对我爱搭不理了”。C主谓搭配不当，“刷脸入校”与“机会”不搭配，可改为“学校有了门禁系统后，同学们刷脸入校的机会就多了”。 D“措施”与“提高”搭配不当，可将“提高”改为“完善”。

6. A“为了什么呢”是一个疑问句，句末应该用问号，而不是感叹号，所以该句标点符号使用不正确。B选项：“全体打柴去”是司务长布置的任务内容，用破折号引出，使用正确。C 句 冒号用于引出具体说明，符合规范。D 分句间联系紧密，用句号割裂了语义连贯性。

7.C：反复是为了强调某种意思、突出某种情感，特意重复使用某些词语、句子或者段落等。“她们叫着香雪的名字，声音是那样奔放、热烈”，此句中并没有重复使用某些词语、句子或者段落，不属于反复，错误。

8.B：鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他的短篇小说《药》选自《呐喊》，而不是《彷徨》。《彷徨》收录了鲁迅于1924年至1925年所作的11篇小说，如《祝福》《伤逝》等。错误。

9.D选项：“明朝散发弄扁舟”中的“明朝”是“明天”的意思，并非指“大明王朝”。这句诗表达了诗人对现实的不满，想要归隐江湖的愿望，错误。

10.B“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”，诗人看到长风万里，秋雁南飞，面对此景，想要在高楼上畅饮。此句表达的是诗人在美景面前的豪情，并非因即将与客人分别而感到失落，有误。

11.D选项：整首诗主要是诗人借饯别之机抒发自己的忧愤之情和对现实的感慨，并非主要表达与客人离别时的不舍。诗中没有明显借用典故来表达离别不舍。

12. A 解析：“当”在这里是“正对着”的意思，而不是“通‘挡’，阻挡”。

13. B 解析：A项“空中而多窍”中“而”表并列关系；C项“而渔工水师虽知而不能言”中“而”表转折关系；D项“而笑李渤之陋也”中“而”表转折关系；B项“而言之不详”中“而”是助词，无实义，与其他三项意义和用法不同。

14. C 解析：例句“夜”是名词作状语，意思是“在夜里”。A项“回”是动词，意为“回转”；B项“笑”是动词，意为“笑着”；C项“目”是名词作状语，意为“用眼睛”，与例句用法相同；D项“以为”是“认为”的意思，“以”是动词。

15. B 解析：“汝识之乎”应译为“你知道那些典故吗”，而不是“把清风水波吞进去又吐出来”。

四、①万里悲秋常作客②憔悴损③天生我材必有用④忍顾鹊桥归路⑤也无风雨也无晴

五、

17.（1）“感慨”在文中指因住宅寒伧、墙壁黯淡、家具破旧、衣料粗陋等不如意的生活状况而引发的内心感触和慨叹。她本觉得自己生来应过高雅奢华的生活，现实却与之差距巨大，所以面对小女仆做琐碎家事等情景时，内心涌起一种哀伤、不满的慨叹之情。

（2）敬仰思慕

18. “她”痛苦的原因是认为自己生来应过高雅和奢华的生活，但现实却是住宅寒伧、墙壁黯淡、家具破旧、衣料粗陋，理想与现实的巨大差距让她苦恼。

19. 主要运用了心理描写。作用是细腻地刻画了“她”对高雅奢华生活的向往以及对现实生活的不满，深刻揭示了“她”爱慕虚荣的性格特点。

20. “她”是一个爱慕虚荣、贪图享乐的人。

21. 概括文段主要内容

- 文段（一）：该文段主要介绍了石头颜色、擦痕等能反映地球上的变化，同时阐述了化石是历史的证人，可帮助我们认识地球历史的发展过程，并举例说明不同化石所代表的地球不同时代的环境特征。

- 文段（二）：文段（二）的内容在题目中未给出，但根据常见《时间的脚印》文段（二）来看，它通常会进一步围绕岩石记录时间、通过岩石和化石来展现地球历史变迁等内容进行阐述，比如具体说明岩石是怎样一层层记录时间的，以及不同地层中的岩石和化石如何揭示地球的发展历程等。

22. 举例子：文段（一）中提到“很多地方都发现了一种海洋生物三叶虫的化石”“许多高大树木的化石”“还有一些‘象’和‘犀牛’都长上了长长的毛”，通过列举三叶虫化石、高大树木化石以及长毛的象和犀牛等例子，具体真切地说明了不同化石代表着地球不同的时代和环境特征，使读者更易理解。

- 列数字：“在离开大约六亿多年前到五亿多年前的那个叫做‘寒武纪’的时代”，运用具体的数字“六亿多”“五亿多”，准确地说明了“寒武纪”时代的时间跨度，增强了说明的科学性和准确性。

- 作诠释：对“寒武纪”“石炭纪”“第四纪”等地质年代进行简单解释，如说明“寒武纪”时地球上海洋宽广，“石炭纪”时气候温暖潮湿，“第四纪”冰河时期来临等，使读者对这些地质年代的特点有更清晰的认识。

23. “常常”：“石头颜色的不同，也常常说明着地球上的变化”，“常常”表示通常情况下，说明石头颜色不同大多时候能反映地球变化，但不排除有特殊情况。该词体现了说明文语言的准确性和严密性，避免表述过于绝对。

- “很可能”：“如果这里的石头有光滑的擦痕，那很可能是从前这里有冰河经过”，“很可能”表明根据石头有光滑擦痕这一现象推测从前有冰河经过，只是一种可能性，并非确定的事实。它准确地表达了作者根据现有证据进行的合理推断，使说明更符合客观实际，体现出说明文语言的严谨性。

六、情况说明

各位同学：

因学生公寓宿舍更换热水供应设备，即日起至26日，热水供应时间调整为18:30 - 23:30。26日设备全部安装完毕后，热水供应时间将恢复至6:30 - 23:30。给大家带来不便，敬请谅解，请同学们相互转告。

校学工处

年 月 日

七、火光与灰烬之间

公交车上的监控录像定格了两个场景：一个是现实中被推搡出车门的女子，一个是网络世界里被"人肉"的施暴者。当现实的暴力在数字空间中折射为另一种暴力时，我们是否意识到，真正的文明不在于选择哪一种火焰燃烧，而在于能否让火光照亮人性的灰烬？

人类文明史是一部驯服暴力的史诗。古罗马斗兽场的血腥早已消散，但现代社会的暴力从未真正消失。法国思想家福柯在《规训与惩罚》中指出，权力通过规训机制将暴力转化为隐蔽的形式。公交车上的冷漠围观，何尝不是另一种规训的结果？当每个人都将公共事务视为"他人之事"，暴力便在沉默中获得了滋长的温床。就像古希腊悲剧中俄狄浦斯的命运，我们都在逃避责任的过程中成为了暴力的共谋者。

数字时代的暴力呈现出新的形态。古罗马人在竞技场投掷石块，现代网民在键盘后敲击咒骂。英国哲学家边沁设计的圆形监狱，将监视者置于中心，囚徒无所遁形。而今天的社交网络，每个人既是囚徒又是监视者。当施暴者的个人信息被曝光时，我们是否意识到自己正在重复历史？法国社会学家勒庞在《乌合之众》中警告："群体总是对强权俯首称臣，却很少为仁慈心肠所动。"网络暴力恰似数字时代的断头台，以正义之名行残忍之实。

真正的文明需要重建公共精神。春秋时期，孔子困于陈蔡之间，子路问："君子亦有穷乎？"孔子答："君子固穷，小人穷斯滥矣。"这种在困境中坚守道义的精神，在北宋张载"为天地立心"的呐喊中延续。敦煌莫高窟的壁画上，飞天手持琵琶跨越千年，诉说着文明的韧性。就像普罗米修斯盗火，真正的光明不在于焚毁黑暗，而在于点亮人心。当我们在公交车上选择站出来，在网络中保持理性，在生活中践行善意，便是对文明最好的守护。

站在数字时代的十字路口，我们既是暴力的见证者，也是文明的缔造者。古希腊哲人第欧根尼白天提着灯笼寻找"真正的人"，今天我们需要的不仅是照亮黑暗的火光，更是温暖人心的温度。让法律成为约束暴力的准绳，让道德成为守护善良的盾牌，让每个普通人都成为文明的火种。正如诗人里尔克所说："倘若我呼喊，谁将在天使的序列中听见我？"答案就在我们每个人的选择之中。