樟湖之孝

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七绝·樟湖之孝（平水韵）

杖乡翁妪莫言迟，反哺群钗五丈旗。

欢侍膳堂尊齿族，仁贤暖老致良知。

乙巳年农历三月廿七

【注释】①群钗：指黄太群和张文钗两位乡贤。樟湖孝贤食堂牵头人和主要出资人。②五丈旗：杆高五丈的旗。借指帅旗。③尊齿族：敬重年长者，表示对年长者的尊敬和敬重。《孔子家语·王言》中提到：“上敬老则下益孝，上尊齿则下益悌”，强调了敬重年长者对社会风气的影响‌。④仁贤：仁人与贤人。这里指全乡仁贤有钱出钱，有物出物，有力出力，维持孝贤食堂。致良知：良知。语出《孟子‧尽心上》：“所不虑而知者，其良知也。”本指一种天赋的道德意识。明 王守仁提出“致良知”的道德修养方法。认为良知即天理，存在于人的本体中。人们只要推极良知于客观事物，则一切行为活动就自然合乎理，即自然合乎伦理道德的标准。

【赏析】这首《七绝·樟湖孝贤食堂》以凝练的笔触，生动展现了樟湖孝贤食堂中尊老敬老的温馨场景与美好风尚，情感真挚，意蕴深厚，以下从多个角度进行赏析：

- 主题鲜明，弘扬传统美德：诗歌围绕樟湖孝贤食堂展开，核心主题是尊老敬老、反哺乡邻。通过描写乡翁拄杖前来用餐，以及乡贤牵头、众人合力维持食堂运转，将传统的孝道文化与现实生活场景相结合，彰显了“仁贤暖老”的美好品德，呼吁社会传承和弘扬尊老敬老的优良传统，具有积极的社会意义。

- 意象生动，画面感强：“杖乡翁妪”这一意象，简洁而生动地勾勒出老人蹒跚而来的形象，体现出他们对孝贤食堂的信赖与期待；“五丈旗”则以夸张的手法，将黄太群和张文钗两位乡贤比作引领者，突出他们在创办和运营孝贤食堂过程中发挥的关键作用 ，让读者仿佛看到两位乡贤如旗帜般引领众人践行善举的画面，使诗歌富有画面感和感染力。

- 用典巧妙，深化内涵：诗中多处运用典故，如“尊齿族”引用《孔子家语·王言》，强调敬重年长者对社会风气的积极影响，使诗歌的敬老主题更具文化底蕴；“致良知”化用孟子及王守仁的思想，不仅赋予“仁贤暖老”行为以哲学层面的意义，更深化了诗歌的内涵，表明这种善举是源于内心的道德自觉，是良知的外在体现，提升了诗歌的思想深度。

- 结构严谨，层次分明：首句描绘杖乡翁妪前往食堂的情景，为后文叙事铺垫；次句点明乡贤的引领作用；第三句具体展现食堂中众人欢侍老人的温馨场景；末句总结升华，揭示孝贤食堂背后蕴含的“仁贤暖老”精神实质和道德意义。层层递进，条理清晰，使诗歌主题逐步深入，完整地展现了樟湖孝贤食堂的全貌与意义。

- 语言质朴，情感真挚：全诗语言平实自然，没有华丽的辞藻堆砌，却能以质朴的文字传递出真挚的情感。无论是对乡翁的描写，还是对乡贤及众人善举的叙述，都充满了对这种尊老敬老行为的赞美与歌颂，情感流露自然，极易引发读者共鸣。

整体而言，这首七绝以传统的诗歌形式，展现了新时代乡村尊老敬老的新风尚，兼具文学价值与社会价值，是一首主题积极、艺术表现出色的作品。