也说说被小人害的好人

杨家老兵

提示：

受害者应以直报怨，依法维权，切莫快意恩仇，以恶制恶，酿成“次生害”，使苦果变成恶果。

在前两篇短文中，说过从不害人的人，又说过害人的人，这里也说说被人害的好人。

在纷纭复杂的社会生活中，总有个别秉持善心善行的好人，却因小人的算计与诬害而陷入困境。他们是法律天平上理应被保护和支持的弱者，是占据道德高地的正义一方，总能引发社会的共情与声援。然而，受害者命运的转折点，往往隐藏在应对伤害的态度和举措中，错误的选择可能让受害者变为触及法律红线的加害者，将原本的苦果酿成无法挽回的恶果，甚至由好人㓆为罪人。

一、戒急用稳，忌应激失控

在现实生活中，当一些好人遭受小人的诽谤、诬陷或算计之后，过度应激，情绪失控，骤然迸发。有的怒发冲冠，暴跳如雷；有的心烦气躁，寝食不安；有的急于辩解，诅咒起誓。这些冲动之举，不仅于事无补，反而恰恰中了居心叵测者的下怀。

面临突至的祸害，保持静气十分重要。《菜根谭》有句话说得很在理：“每临大事有静气。静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”实践证明，静能戒急制躁，能平息怒火，能沉淀思绪，更能催生破局之策。当遭受无端的诬陷时，应当戒急用忍，戒急用稳，尽管做不到“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，也应戒躁、戒燥和制怒，稳住神，沉住气，坚信真理和事实终会水落石出。理性分析事情来由，梳理事情的脉络，剖析对方动机，收集关键证据，才能找准洗刷清白的突破口。然后，通过组织或法律程序为自己洗清冤屈，同时让小人或恶人受到应有的惩罚。

二、依法洗冤，忌以恶制恶

前两年，报刊曾披露过几起令人既同情又痛心的个案。有几个老实巴交的农民，因不忍村霸和黑恶势力残酷的盘剥欺辱，采用极端手段实施恶意报复，结果由被害的好人反倒成了罪人。

有人认为，以其人之道还治其人之身‌，一报一还，冤仇两清，天公地道。实际上原始社会就有一种复仇制度——“同态复仇”‌，即按照加害人给受害人造成的损害程度，对加害人施加相同的惩罚。实际上，同态复仇往往会形成“倍加复仇”——报仇程度比原来更深重更强烈，后果更残酷。与恶龙缠斗久了，自身亦成为恶龙；同恶人个斗时间长了，自身也会变为恶人。同态复仇实际只会是以暴制暴，暴更暴；以恶制恶，恶更恶。

如果以“对方是坏人”为由，使自己的恶意报复合理化，以私刑取代公法，最终会陷入“为达目的不择手段”的道德困境，陷入恶性循环的可怕怪圈，不仅不能真正解决问题，只会让仇恨和伤害的链条无限延伸，冤冤相报，没完没了，以致使被害者沦为与施恶者同类的恶人。更有甚者，假若将违法报复合法化，那将会使法律失去约束力，导致社会陷入弱肉强食的无序丛林法则。

“快意恩仇”“自个了断”“以恶制恶”，这些任性恣意的做法，都会酿成难以预料的悲剧。不仅会使个人承受惨重的代价，而且还会殃及无辜，殃及社会安定。

印度民族解放运动领袖甘地指出：“以眼还眼，世界只会更盲目。”美国民权运动领袖马丁·路德·金也说得好：“黑暗无法驱散黑暗，只有光明可以。”对待害人的小人及恶人，正确的做法只能是以直报恶，依法治恶，即受害者应秉持理性和正直之心，通过合法渠道，去维护自己的正当权益，伸张社会公平正义。

三、守善持正，忌酿“次生害”

当好人遭受恶人加害后（且称“原生害”），心态一般都会发生负面变化，形成某种心理阴影，以至结下难以释怀的负性心结，扭曲价值观，导致"疏善向恶"的悲剧，改变正确的人生轨迹，这可称为“次生害”。“次生害”往往比“原生害”的危害性更大更深远，后果更惨烈。及时化解负性心结，霩清思想迷误，拨正后续人生走向，才能有效防止种种“次生害”的发生和蔓延。

有人曲解“高在忍，贵在让”的真谛，在受恶人欺辱之后，忍辱负屈，放弃原则立场，不该忍的也忍，不该让的也让，节节退让，换来的却是恶人的步步进逼，更助长了不良之徒的囂张气焰。这无异于姑息养奸，养痈成患。

有人置疑“善恶有报”，消极应世，对人生大道理似信非信，对善事不再热衷，对恶人恶行态度暧昧，遇事随风飘搖，浑浑噩噩度日月。

还有人在屡次的伤害中逐渐动搖初心，甚至萌生了“疏善向恶”的危险念头和行为倾向，有意无意的认可、羡慕甚至效仿小人的做法。极个别的好人甚至弃善从恶，走向了自己的反面。

这就需要以向阳向善的心态，正确吸取被人侵害的教训，无论外界环境如何恶劣，都不能打破内心的道德防线，迷失自我。在与小人的较量中，即使遭受一时的委屈和误解，也不能放弃对原则的坚守和正义的追求，避免陷入自我颓唐和消极应世的负面情绪之中。同时，要坚持学习修养，净心正观，不断提升自己的精神境界和修养水平，以勇敢和智慧为武器，勇敢地面对恶人恶行及外界不良影响，矢志不渝地坚守真理，弘扬正义。真正做到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

更为重要的是，如王安石所言：“立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。”法善则国治国兴，法善则民安民善。建立健全“利民之法”“利好人之法”，完善社会公平正义体系，筑牢保护好人及弱势群体的“防火墙”，让每一个善良的人都能在阳光下安全而有尊严地生活，才能从根本上防止好人屡屡受害，才能避免好人受害后发生由“好善恶恶”向“疏善向恶”的堕落。