（334）谈古论今：经师好求，人师难遇。

知行合一

　　“经师易求，人师难得”，出自于《周书卷四十五·列传第三十七》。

经师: 传授经书的大师或师长。

人师: 德行学问等各方面可以为人表率的人。

“经师易遇，人师难得”意思是说：能讲解经书的教师容易遇到、找到；能以人格品行影响学生，教育学生怎样做人的老师很难遇到和找到。

这两句话强调的是：老师对书本知识的精通固然重要，但更重要的是要有高尚的品格和德行。一个优秀的老师，应该是“经师”和“人师”的统一，既要精于“授业”、“解惑”，更要以“传道”“树人”为责任和使命。

　　“经师易求，人师难得!”这句话最早出现在东晋袁宏所著的《后汉纪》一书中。《后汉纪·灵帝纪上》记载了东汉末年的郭泰作为士林领袖，吸引了众多投奔者。其中，有个叫魏昭的年轻人自愿为他做杂使。郭泰为了考验他，故意刁难，假装严厉训斥，让他打道回府。魏昭不但不生气，反而一脸诚恳的回答:“盖闻经师易遇，人师难遭。”学生心甘情愿侍奉老师，决不会半途而废。郭泰最终被他的诚意所感动，便收他为弟子。

在西魏时期，著名学者卢诞因为功业显赫，被魏帝特下诏书嘉奖，评价他说:“经师易求，人师难得。朕诸儿稍长，欲令卿为师。”卢诞幼时便通晓事理，博学多才，后因功业显赫，被誉为“儒宗学府，为当世所推”。

“经师”的特征是业务精熟，主要职责是授业、解惑;“人师”的特点是德行高洁，主要任务是弘道、树人。两者虽然有所不同，但并非势同泾渭，而是有密切关系。一方面，两者都是社会发展中不可或缺的角色，都是人类文明传承的重要载体;另一方面，两者又有着天然的互补，“经师”在专业教育方面的优势和“人师”在人格培养方面的优势，是构成完整教育体系必不可少之两翼。

因此，“经师易求，人师难得”不仅是对教育者的要求，也是当今社会大众需求。谈古论今，这两段典故启示世人：在追求知识的同时，更应注重人格的培养和道德的修养。

　　《东坡梦》有云:“得遇良师，三生有幸。”经师易得，人师难求，有良师栽培，是一生之幸。犹如一盏明灯，助我们破除迷惘，找到前行的方向。

30岁之前，曾国藩不过一庸人，碌碌无为。直到30岁那年，曾国藩遇到了他的恩师唐鉴。唐鉴传授曾国藩修身读书之法，让他写日记监督自己。还对他说:“不为圣贤，则为禽兽，只问耕耘，不问收获。”不仅让曾国藩持续精进自我，还让他脱胎换骨，立志成圣。

后来太平军打到湖南，也是唐鉴向皇帝力荐曾国藩组织团练。可以说，曾国藩能成为“千古第一完人”，恩师唐鉴功不可没。

韩愈的《师说》有言:“师者，传道受业解惑也。”遇见好老师，既能增长学问，也能让人明心正己，少走弯路。

　　“经师易得，人师难求”指的是：单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人却难遇到。

老师有两种：一种是经师，一个是人师。古代所谓经师，是教各种各样知识学问的。反观现在的幼稚园、小学老师，上至大学里教硕士、博士的大教授，不过是传播知识的经师而已。

而人师是用自己的行为、品行、言语影响学生，有道德、有品性，一辈子给孩子们为人师表，行为规范，这才叫人师。传播知识的经师容易遇到，而用行为、言语影响学生的人师难遇，因此说经师易得，人师难求。

现在教育，大多学校老师只注重孩子们学习成绩，而往往忽略了孩子们的身心健康。而江西南宁，却出现了一位跟孔子一样，桃李满天下，道义传四方的黄勇哲老师。

黄老师致力于弘扬中国传统文化，传承国学经典二十年。并以“孝亲尊师”为核心开展教育工作，曾为无数家庭改变了困境和命运。

黄老师的学生来自五湖四海，身份千差万别。有身处高堂之上，尽享荣华富贵，从容指点江山的尊贵者；也有在市井街巷中，为生活日夜奔波忙碌，为生计忧愁烦恼的贫贱人。有在学术海洋中深入探索、学识渊博的博士生、研究生；还有站在大学讲堂上，满腹经纶、桃李天下的大学教授；也有尚在求学初级阶段，眼中闪烁着对世界好奇与懵懂的小学生、幼儿班孩童；有位居高官，手握重权，一心为一方百姓谋福祉的从政者；也有朴实憨厚的农民，在田间地头挥洒辛勤汗水，用勤劳双手浇灌希望的耕耘者；更有默默付出的环卫工人。

黄老师之所以能如此精准且有效地帮助学生家长解决问题，背后是他一路走来积累的宝贵财富——既有失败的深刻教训，也有成功的丰富经验。他一生都在行善积德，心怀大爱，将世间冷暖都化作前行的指引。学生家长所遭受的苦难，黄老师几乎都亲身经历过，所以他更能感同身受，凭借过往经验巧妙应对各类困境。在黄老师眼中，每一位学生家长都与自己血脉相连。对待年长的家长，他满怀敬重与关怀，如同对待自己的父母一般细致入微；面对年龄相仿的家长，他真诚相待，宛如亲密无间的兄弟姐妹；哪怕是相对年轻的家长，他也呵护备至，视如己出。正因如此，黄老师才能走进每一位家长的内心，成为他们最坚实的依靠 。曾被无数学生和家长们尊称为世界上最高的老师，最帅的男神。

　　“经师好求，人师难得”谈古论今，这句话启示我们世人：求知路上，我们一定要尊师重道，以师为尊，以道为重。修行路上能遇到一位好老师，真的是一件难能可贵的事情。尊师道，敬师德，念师恩，这些都是我们做人做事的基本准则。

这句话还警示世人：做任何事情，尤其是跟随老师，都需要有始有终，考验的是我们的毅力和品德。选择了老师，就要全心全意，不能三心二意。路途中可能会有弯路、疑惑和烦恼，但无论如何，都不能失去赤诚之心；做事可以权衡利弊，但不能两面三刀。有问题可以坦诚相待，不能背后一套。听话照做，跟着人师走，准没错。人生路途中的迷茫太多，守住自己的内心，不去羡慕别人，做好自己该做的；做事之前，先做人。这是我们做人的准则。

　　“经师好求，人师难得”，谈古论今，这句话还启示我们世人：缘分路上，人师难求，遇到了一定要好好珍惜感恩。

在缘分的道路上，我们经常会遇到各种老师，但真正难求的是那些既能讲大道理，又能传授基础知识，还能以身作则、为人师表的人。为什么有些学习国学文化，修心修行的弟子在关键时刻总是无法突破?就是因为缺少了这种人师的指引。

确实，找一个能传授基础知识的老师并不难，但找到一个真正能教我们如何做人，并以自己行为作为榜样的老师却非常难。因为人师对人对己的要求非常高，稍有不慎就会被旁人误解，当成另类，被社会孤立；所以在缘分路上，人师是最重要的。

然而，还有一句老话说得好:师傅领进门，修行靠个人。好的人师固然重要，但如果我们本人欲望太重，执念太深，遇到利益就把人师的教导抛在脑后，那再好的老师也带不出我们。做人靠人师教，靠人师领，但心要靠自己去修，欲望要靠自己去战胜。

“经师好求，人师难得”这句话一再的警示世人：缘分路上，找到一个好的人师固然重要，但更重要的是，要多注重自己内心修行和自我提升！