参观钱穆、钱伟长故居，（怀海义庄）

颜志庭

　　在无锡新吴区鸿山街道东边有个七房桥村，该村是“全国文明村镇”，而钱穆、钱伟长的故居就在该村，我们在无锡观光游览时，专程驱车从城里去七房桥村，目的就是想参观一下这两位名人成长的摇篮。

钱穆钱伟长故居是国学宗师和中国近代力学之父“二钱”年幼居所，是了解群星璀璨的钱氏家族的最佳之地。

　　当我们来到故居参观时，故居已经闭馆，两位年轻人正在断电关门。见我们是花甲老人从扬州远道而来，两位善良的年轻人破例延长了下班时间，并陪我们参观了钱穆钱伟长故居。

钱穆钱伟长故居全景导览图

钱穆、钱伟长故居在原钱氏家族旧址上按钱氏鼎盛时期建筑规模重建而成，与怀海义庄连通，故居为三路四进七间,主要有五世同堂、溯源堂、鸿议堂、素书堂、齐眉堂、院士阁、怀海堂、钱穆卧室、书房；钱伟长卧室、蔡太夫人纺织织布间等。

　　故居门前一条叫“啸傲泾”的小河，曾经伴随着钱氏家族儿女的成长，潺潺流淌至今。

　　这是钱穆钱伟长故居的正门

钱伟长是中国近代力学之父，钱穆是钱伟长的族叔，"伟长"之名为钱穆所取，钱穆是引领少年时就失去父亲的钱伟长走进文学殿堂的启蒙老师。由于钱氏故居群星璀璨，原钱穆故居更名为"钱穆一钱伟长故居"。故居正门高悬道光帝钦赐的"七叶衍祥"的匾额。

　　堂内很开阔，正中有一座木雕屏风，是五世同堂先祖邵霖公像，上面的横匾上书"五世同堂"。墙上是一些嘉奖的文书，堂内还有钱伟长故居1: 60的模型。

五世同堂简介

道光年间，二十九世孙钱邵霖五世同堂，亲见七代，得皇帝嘉奖，赐以七叶衍祥的匾额，成为敬老爱幼、积德扬善的楷模。

　　第二进是鸿议堂，原名宏远堂，七房桥七宅之一，乾隆年间重建，因为李鸿章曾在这里商议军机要事而得名，鸿议堂的匾额还是李鸿章亲自题写的。可惜的是上世纪五十年代，为了建造鸿声中心小学校舍，鸿议堂被拆，匾额也不知去向，只有门楼石刻是旧时的遗存。

鸿议堂简介

鸿议堂重建于1746年乾隆年间，1863年，李鸿章在荡口一带同太平军作战，在七房桥鸿议堂商议作战事宜。战役结束后，李鸿章题写堂匾，意蕴在此堂商议过重要国事。

　　鸿议堂匾额下挂着一幅山水画，两侧有一副对联：“观天地事万殊一致，会古今文诸贤同群”。前面的长台上，还放着一块小屏风。

私 塾

天井的一侧是钱家的私塾，钱穆七岁的时候就入私塾读书。

　　素书堂为“五世同堂”墙门内第三进，原堂名年久剥落，五世同堂祖钱邵霖以“素书堂”之名集字修复，取“素位而行、安贫读书”之意。

钱穆少年时常在素书堂阅读前辈留下的大量书籍，打下了良好的文化基础。而他后来迁居台湾后亦名所居台北外双溪屋曰“素书楼”，藉此缅怀故乡，思念先母。

　　素书堂内藏有名家典籍及历代钱氏名人遗作和大量史记、诗抄、绘画等，供族内子弟阅读欣赏，还置有古琴、箫、笛子、二胡、琵琶等乐器，闲来吹奏，陶冶情操。

民国时期，素书堂遭逢大火，堂内书籍付之一炬，仅余两间一侧厢，后于2007年修缮一新。

　　最后一进是一幢两层小楼，这是齐眉堂，原来是钱邵霖夫妇的住所。现在是钱穆钱伟长故居纪念馆，展示叔侄俩生平照片、手迹和实物数百件。

　　齐眉堂原为五世同堂祖钱邵霖夫妇住所。

钱邵霖为钱武肃王二十九世孙。据宗谱所载，钱邵霖弱冠入洋，因多次省闱不售，遂不复应试。居家教子弟以孝悌忠信为本。平素不尚文饰、乐善好施，常出资助赈乡人以急，故深得乡里所敬。钱邵霖与其发妻王氏夫妻齐眉，五世同堂，传为佳话。

现在齐眉堂己辟为钱穆先生、钱伟长先生纪念馆展厅。展厅内展示叔侄俩生平照片、手迹、实物等数百件。

　　故居也有一座花园，和一般宅第的后花园不同，荷花池竟然设在第一进房屋的旁边，这是钱绍霖之孙钱士昂（字大雅，号信梅，五品衔，三十一世）重建清芬堂时在园内辟的池。池畔有一座不染亭，大概是取荷花"出淤泥而不染"的意思吧。

荷香隐隐、清芬入堂，清芬世守，传馨至今。

　　参观完钱穆钱伟长故居，我们开始参观怀海义庄。

　　怀海义庄是一个承载着深厚历史与文化意义的传统民间慈善机构，乾隆在1739年下令嘉奖义庄，并颁布法令禁止转让宗族财产，义庄才得到保护与发展。怀海义庄是江南地区为数不多的保存完好的传统慈善机构之一。

怀海义庄始建于清朝嘉庆年间，由著名的慈善家、钱镠的后裔商人钱永义所创建。旨在“救灾周急、恤孤矜寡”，为族内孤寡鳏独者提供经济支持，帮助贫困学子完成学业。

钱穆及其兄弟、钱伟长等都是在义庄的资助下得以读书成才。这个慈善机构不仅在历史上有着重要的地位，而且在现代社会中仍然发挥着重要的作用。

　　怀海义庄内竖着钱镠（武肃王）的木像。钱镠是五代十国时期吴越国的建立者，是江南钱氏的祖先。

　　义庄创建前，钱氏族内各户子孙多寡不一、田产资财悬殊，又因灾、病等诸多原因，贫富之差愈显。先祖忧甚，集族内富户于怀海堂商议，倡捐义田、赠资财以扶病弱天灾、战乱年间，灾民纷至，则开仓赈灾、施粥救民，义庄雏形渐显。

清代，义庄正式建立。取怀海堂，“胸怀如海”之意，显“救灾周急、悯恤矜寡、排难解纷、兴学育才”之职。

怀海堂赏罚分明，族人凡行善，则予以记载，修入族谱；如不尊长辈、欺压族人、好逸恶劳、不务正业者则严惩不怠，轻则杖责，重则送官究办，亦如实录入族谱。

如今，堂内置钱令希院士所书、钱氏祖宗留下的干年传世之宝﹣-“钱氏家训”；左右两侧墙挂有武肃王钱锣的“孝悌忠信、礼义廉耻”的训示，传怀海堂创设之主旨，弘钱氏家训之精神。

孝悌忠信

礼义廉耻

　　怀海堂内有主题为“传家”的“钱氏家训”展览，现摘录部分内容以飨读者。

一、钱氏家训个人篇

1、钱玄同（现代语言学家）三省不忘：

曾子之三省勿忘，

程子之四箴宜佩。

--《钱氏家训．个人篇》

2、钱穆（国学大师）重德修身：

心术不可得罪于天地，

言行皆当无愧于圣贤。

-《钱氏家训·个人篇》

　　3、钱伟长（坚韧不拔）

与工人朋友在一起，风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

-《钱氏家训·个人篇》

4、钱福（明代状元）

存心不可不宽厚。

--《钱氏家训．个人篇》

二、钱氏家训社会篇

1、钱穆、唐君毅（兴学重教，新亚创办人）

兴启蒙之义塾，

设积谷之社仓。

--《钱氏家训．社会篇》

2、钱伟长（急公近义）

修桥路以利众行，

造河船以济众渡。

--《钱氏家训．社会篇》

3、怀海义庄（怀海济世，钱氏家族慈善机构）

恤寡矜孤，敬老怀幼；

救灾周急，排难解纷。

-《钱氏家训．社会篇》

4、钱沣（清代廉臣，直节廉正）

不见利而起谋，

不见才而生嫉。

-《钱氏家训社会篇》

三、钱氏家训国家篇

1、钱伟长、钱学森、钱三强（中国科技界“三钱”，善事家国）

利在一身勿谋也，

利在天下者必谋之。

--《钱氏家训．国家篇》

2、钱伟长（坚守立场）

执法如山，守身如玉。

--《钱氏家训．国家篇》

3、钱伟长（大智兴邦）

大智兴邦，不过集众思，

大愚误国，只为好自用。

--《钱氏家训．国家篇》

4、钱镠（吴越钱王，知所进退）

功被天下，守之以让，

勇力振世，守之以怯，

富有四海，守之以谦。

--《钱氏家训．国家篇》

　　家训是中国传统文化中的奇葩，它深藏于民间，又植根于民间。中华家训以儒家文化仁义礼智信作为思想核心，以修身做人作为立身之本，以与人为善、勤俭持家作为基本美德，以自我教育为主要形式。

一部《钱氏家训》，集儒释道之精华，蕴藏着丰富的人生哲理和智慧，既饱含家国情怀，又便于子孙后代践行，是有章可循、有法可依的范本。随着钱氏家训对个人、家庭、社会、国家的深远意义被广泛认识，它不再只是钱氏代代传承的一家家教，更成为了国家培养道德之民、法律之民、智慧之民的参考教材。

　　看完钱氏家训展，我们去看院士阁。院土阁是一座江南仿古建筑，展陈内容涵盖钱穆、钱伟长及家族其他院士的生平事迹、学术成果和实物资料。‌

院士阁

积善之家必有余庆，钱氏家族秉承家训"子孙虽愚，诗书须读"，延续诗书传家的传统。

直至近代，地灵人杰的鸿山连续走出了七位院士：国学大师钱穆；力学家、教育家、社会活动家钱伟长；经济学家钱俊瑞；物理学家钱临照；工程力学家钱令希；环境工程专家钱易；生物学家邹承鲁……至德名邦、俊采星驰，啸傲泾两岸人才辈出，鸿山更因此得名"院士之乡"。究其缘由，一部《钱氏家训》指引家族绵延、吴越底蕴保障文化兴盛。2007年，鸿山街道修复怀海义庄并增设院士阁，记录群星烁灿的鸿山院士们、传承钱氏家训文化精神。

展 厅

在这个展厅中重点介绍了钱家“一门六院士”。

院土之声

钱穆：我认为中国文化精神，应称为"道德的精神"中国历史乃由道道精神所形成，中国文化亦然。这一种道德精神乃是中国人所内心造求的一种"做人"的理想标准，乃是中国人所向前积极争取薪向到达的一种"理想人格"。

钱伟长：我们培养的学生首先应该是一个全面的人，是一个爱国各，一个辩证唯物主义吝，一个有文化艺术修养，道过品质高尚、心灵美好的人；其次，才是一个拥有学科、专业知识的人，一个未来的工程师、专门家。

钱俊瑞：浩波三万六千顷，向暮群山暝。鼋头渚上，横云点点，归帆唱晚渔家人。湖光山色见多少，只有今朝好。卅平注事勿匆，恰喜故乡如画浴东风。

　　钱临照：中国的知识分子，一向以质朴、廉洁、勤奋、爱国而著称。只要解决了他们的后顺之忧，为他们提供了施展才华的气氛和条件，他们所释放出的活力将是无穷的。

钱令希：献身科教效春蚕，岂容华发待流年；翘首中华崛起日，更喜英才满人间。

钱易：中国老说“后生可畏”，但这是“敬畏”的“畏”，是肯定平轻人的成绩。但我更愿意说的是“后生可慰”,“欣慰”的“慰”，看到学生们取得了骄人的成就，一个一个超越了我，就是我最大的幸福。

　　1、钱易：（1936年12月—），中国工程院院士、环境工程专家，清华大学环境学院教授，长期致力于水污染防治与可持续发展研究。‌她是钱穆的女儿，钱伟长堂妹。

　　2、钱临照（1906年8月28日﹣1999年7月26日），中国科学院院士。物理学家，教育家，中国金属品体范性形变、晶体缺陷与物理学史等领域研究的奠基人之一。曾任中国科学技术大学教授、副校长，中国自然科学技术史学会名誉理事长、《物理学报》主编等职。在多项金属单品研究中取得重要成果，在中国开创了电子显微镜在固体物理研究中的应用，在推进和开展中国科技史研究方面作出了重要贡献。

　　3、钱穆（1895年7月30日﹣1990年8月30日），台湾“中研院”院士，国学大师，中国近现代历史学家、思想家、教育家，国学大师、史学大师。钱穆先生一生致力于治学、讲学、办学，学识渊博，著述丰赡，学生众多，始终关怀民族与国家的历史和前途，专著多达80种以上，在海内外产生了巨大影响，被誉为“最后一位国学大师”、“一代儒宗”，与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。

　　4、钱伟长（1913年10月91日﹣2010年7月30日），世界著名科学家、教育家，杰出的社会活动家，中国民主同盟副主席、名誉主席。他参与创建北京大学力学系﹣﹣开创了中国大学里第一个力学专业；招收中国解放后的第一批力学研究生；出版中国第一本《弹性力学》专著；开设了中国第一个力学研究班和力学师资培养班，创建上海市应用数学与力学研究所：与此同时开创了全国现代数学与力学系列学术会议，开创了理论力学的研究方向和非线性力学的学术方向。为中国的机械工业、土木建筑、航空航天和军工事业建立了不朽的功勋，被人称为中国近代“力学之父”，“应用数学之父”。

　　5、钱令希（1916年7月16日﹣2009年4月20日，工程力学家，中国计算力学工程结构优化设计的开拓者。钱令希长期从事力学的教学与科学研究工作，在培养人才和推动科技进步两方面做出重要贡献。在结构力学、板壳理论、极限分析、变分原理、结构优化设计等方面有深入研究和重要成果。主张力学为工程服务，并身体力行，在桥梁、水坝、港工、造船和国防等工程中发挥了力学研究的作用。

　　6、钱俊瑞（1908年9月28日﹣1985年5月25日），中国科学院院士，中国农村经济和世界经济学家、教育家，曾任教育部副部长、文化部副部长。1978年后，担任过中国社会科学院世界经济研究所所长，领导制订了《1978-1985年全国世界经济学科发展规划草案》，筹建了世界经济资料中心，发起成立了中国世界经济学会。1979年率领中华人民共和国代表团首次参加世界经济论坛。

　　在素书堂的旁边，是钱穆卧室和书房。

　　1895年7月30日钱穆出生于此，此地亦是钱穆兄弟的书房。

钱穆所出的大房虽人丁兴旺，但到了钱穆伯父、父亲时，已无一尺之地，“沦为赤贫”。饶是如此，书香未断。1900年，七岁的钱穆被钱父（钱承沛）送入私塾读书，与大哥钱挚（原名恩弟，后易名挚，字声一，钱伟长之父）同塾。年底，私塾老师因病歇塾，父亲为了兄弟二人的学业，举家迁至荡口镇。

　　1895年7月30日钱穆出生于此，此地亦是钱穆兄弟的书房。

钱穆所出的大房虽人丁兴旺，但到了钱穆伯父、父亲时，已无一尺之地，"沦为赤贫"。饶是如此，书香未断。1900年，七岁的钱穆被钱父（钱承沛）送入私塾读书，与大哥钱挚（原名恩弟，后易名挚，字声一，钱伟长之父）同塾。年底，私塾老师因病歇塾，父亲为了兄弟二人的学业，举家迁至荡口镇。

　　私塾泛指旧时开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。作为私学的重要场所，清代学塾发达，遍布城乡。

1900年，时年七岁的钱穆被父亲送入私塾读书，在此熟习中国传统文献典籍。1901年，清廷下《兴学诏》，鼓励地方兴学。1903年，《癸卯学制》颁布推行。1905年，科举制度被废除，为兴学让路。

　　钱穆钱伟长成就展厅，分别以国之精神及国之力量概括钱氏叔侄的荣誉一生。由于时间关系，我们未能参观这一展厅。

顺天常序

　　钱穆先生（1895-1990)，江苏省无锡人、原名恩荣，字宾四1912年改名穆，语出《尚书．舜典》:"宾于四门，四门穆穆"。中国现代著名历史学家、思想史家、教育家，享誉海内外的国学大师。

钱穆先生7岁入私塾，10岁接受新式小学教育，13岁入常州府中学读书，18岁起为乡村小学教师，后又于中学任教。自1930年起，历任燕京大学、北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、华西大学、昆明五华学院、无锡江南大学教授。1949年迁居香港，创办新亚书院。1967年定居台湾，任台北中国文化学院教授，1968年当选"中央研究院"院士。1990年8月30日在台北逝世。

钱穆先生学识渊博，著作等身。其治学出入经史子集四部，为传统国学的通儒之学。毕生著述、讲学之宗旨，刻刻不离于对国家前途与民族文化之关怀，有20世纪中国"最后一位国学大师""一代儒宗"之誉

　　钱穆先生是20世纪中国的史学巨擘，但他的学问又不仅为史学所限，其治学出入经史子集四部，研究范围涵盖学术思想史、宗教史、文化史、文学、史学等，可说是集传统国学于一身，是20世纪中国少有的一位"通儒"。钱穆著述宏富，专著达八十种以上、计千万言有余，其中《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国历代政治得失》、《朱子新学案》等均已成为启发后学、影响深远的学术名著。

钱穆研究学问的终极关怀是中国文化的传承，他毕生以阐扬中国文化精神为己任，始终对中国文化的内在生命力怀抱着坚定的信心。他对中国历史文化的"温情与敬意"、"一生为故国招魂"的志业，在弘扬中华优秀传统文化已成为华夏子孙共识的今天，更值得后人的追慕和崇敬。

钱伟长简介

钱伟长（1912-2010)，中国近代力学之父，世界著名的科学家、教育家，杰出的社会活动家。钱伟长著述甚丰，特别在弹性力学、变分原理、摄动方法等领域有重要成就。

　　钱伟长先生长期从事力学研究，是我国近代力学与应用数学的奠基者之一，他参与创建了北京大学力学系、开创了中国大学第一个力学专业、招收了解放后中国第一批力学研究生、出版了中国第一本弹性力学专著、开创了理论力学的研究方向和非线性力学的学术方向，为中国的机械工业、土木建筑、航空航天和军工事业建立了不朽功勋。

作为一名知识全面的科学家，钱伟长在科学、政治、教育等多个领域均取得卓越成就，但他始终强调自己没有专业，国家的需要就是他的专业。钱伟长是一个纯粹的爱国主义者，他将国家的利益、人民的利益看得高于一切，时时刻刻心系中华民族的复兴大业，荣辱数变，老而弥坚，写就了他人生的"完美力学"﹣一无名无利无悔，有情有义有祖国。

　　我们在匆匆忙忙中结束了参观，对这二位中国英才有了一定的了解。钱氏族人在历朝历代中都有名人大家出现，这一现象已引起了有关专家的关注。