鸡鸣三省边城之行。矮寨不矮世界新高。墨戎苗寨神奇苗俗。芙蓉镇里夜景绚丽。72奇楼鬼谷子说，凤凰古城惊喜不再

山清水秀

边城一一一脚踏三省的地方有个人因为一本书，走红了文坛，也带动了家乡的兴旺繁荣，这个人就是从湘西贫脊山地上走出去的文人沈从文。他在32岁时写下了《边城》这部小说，从而奠定了他成为《乡土文学之父》的地位。我曾读过这本书，也观看过根据这部小说改偏的同名电影，所以对神秘的湘西充满了向往和好奇。只因交通很不便，迟迟未能动身。这次参团来到了这个如愿以偿的地方，导游蒋先生带领我们打开愉快的启动键。这个一脚踏三省的边城和翠翠岛，最醒目的是立有一本倒扣着沈从文所著《边城》书籍造型的大雕塑，从某个角度去欣赏这雕塑又像他笔下拉拉渡上的船篷。不远处立有一个可爱姑娘雕塑，这个雕塑就是名叫翠翠的美丽善良又羞涩的姑娘。景区沿途的树干下、草坪上、扶手边.，都挂有无数块写有从沈从文该书中摘录经典短句的小木牌。让人边走边品，别有一番情趣。 远远眺望到了在沈从文小说和电影里无数次出现过的白塔那苗条俏丽的身姿了。白塔矗立于青山绿水间，洁白形象与自然环境融为一体了。白塔下的宁静祥和，承载着人们对美好生活的向往。作为边城的地标，白塔具象化地承载着湘西的历史记忆。 在鸡鸣三省柱上的这只气宇轩昂的雄鸡雕塑下，有一个可按动的按钮机关。若有人钦动这个小小按钮，雄鸡顿时发出震人心魄的啼呜声倒会吓了自己一大跳。它发出的三种不同音色的打鸣声，意示着不同省分的三种呜呜呜啼鸣声。这声音似乎是在三省之间的上空迴荡着，非常有趣！原来名字如雷贯耳的拉拉渡就是一条钢索连接河的两岸，船工有专用工具将一船人拉到河的对岸。沈从文笔下的拉拉渡在百年前是公共设施，运输、维修和船工工资由当地政府支出，人们渡河来往是不用收费。有人觉得船工辛苦了，可留下一点自家的农产品，而船工会都推辞。往往是以船客放下东西快速上岸而告终。现在我们乘坐的费用也极低，每人每次2元钱。突然想起前两年，我们在云南洱海到南普陀岛上去，也要乘坐这种一模一样运行模式的拉拉渡，只是所叫的名字不同而己。但付费是每人每次20元，附有一张可以留念的票卡。 一条清悠的清水江，一个名叫翠翠的姑娘（此图为街头店铺门前广告画）一个被国家务院认证了的石桩，将湖南茶峒，贵州毕节，四川洪安三省的三县彼此的命运联结在一起了。我们几人漫步在边城能征善战的苗民于明万历年间修建180公里的苗疆长城上。（想起2005年我曾穿苗服在凤凰古城的这个长城上拍照留念，只是地段相差几十公里而己。）沿途的目不暇接让我差点在茶峒与同伴们走散了。我赶紧收心，奋起直追！ 因为到鸡鸣三省边城景区的旅行团比较多，所以这个景区商业运营的游船都停运散客联手共运旅行团的游客来体验拉拉度。 上拉拉渡时，满眼一片晃动的人头，待限定载客量满员后，大家依次坐下，倒也显得井然有序了。工作人员发给每人佩戴了一条袖珍自动救生囊。（第一次见到这种遇到水就会自动充气漂浮的救生用品。）待上岸时取下安全囊放到位于船头的塑料桶内，以备下一船的游客继续使用。 在边城最繁华的街头，我第一次见到当地人出售鲜搾果汁时，将柑橘皮削成面条状的长条，置杆上在摊边晾晒、售卖。我好奇地向他咨询何物物用。答复说这是一味中药，可以治病……手艺不错啊！一个柑橘能削成这么修长的一长条，开眼界又长知识，于是我欣然与之合影。 解放前的边城，是一个地理偏僻，信息闭塞，交通不便的三不管地带，呈地方武装疏于管理的薄弱环节。在毛主席发出了进军大西南，解放全中国的号令后，刘、邓大军瞅准了边城这个有利地理，由此进入，拉开了决战大西南的序幕。1949年11月9日，三不管周边各县的上空，终于飘扬了第一批五星红旗。边城的一山一水都见证了这段可歌可泣的峥嵘岁月。我们远远就看到公路边耸立的这座高大庄严的纪念碑。此碑建于2009年11月9日，是为纪念边城解放60周年而立的。 碑文中的这样段话，字字句句敲打着每个读着它的人的心扉！“秀邑边城，洪安古镇，见证了解放大西南的历史风云，留下了伟人和先烈的足迹，谱写了辉煌的史诗。时值共和国六十华诞，为仰前辈之伟业，留浩然之气永存，激励后人之壮志。”结束了边城之旅，除了见识了沈从文笔下边城一脚踏三省的美景，还意外地进行一次活生生的灵魂洗礼！ 矮寨不矮，世界新高！坐在旅游车上，早早就见到赫赫有名的矮寨大桥了，它如同一条巨龙，一会儿钻进了山洞，一会儿惊现于山谷，时隐时现地出没于隧道与山间。以为要驰离矮赛大桥了，没想到绕了一大圈，它又在前方向我们招手了。这座工程耗资14亿的矮寨大桥修建完工后，平均每年有40万人来此观光，因此矮寨大桥为誉为“最美大桥”的4A级景区了。矮寨大桥景区的门票为213元（含玻璃栈道。）（此图片来自于网络） 车子终于在矮寨大桥景区大门前停下。此时一条1米多宽的悬崖栈道逶迤在巨岩与山林相偎的高山乔木身边蜿蜒，看不到尽头。脚下的山水美如画卷，桥依然是无影无踪的。在山穷水尽疑无路时，一条玻璃栈道惊现于眼前。我曾在电视里和帖子上已与它神交过多次，好一个曾让无数男人都囧态毕现的玻璃栈道。好在我这个七旬老妪没有恐高症，可尽情享受矮寨大桥由神秘远眺到逐渐变大直至䇯立在眼前的全过程。大开眼界了！ 矮寨特大悬索桥位于湘西苗族土家族自治州的吉首市，工程历时五年，于2012年3月通车。这里是中国逆天工程奇迹，它创造了四个世界之最。（此处省略.2000字，有兴趣的看官请见这个篇尾的资料照片）矮寨大桥被称为"云端高速"！它没有桥墩，没有支架，悬空挂在300多米的德夯大峡谷之上。是跨越德夯大峡谷的一座特大型桥梁。它展现了我国以工程技术征服天险的魄力与勇气，被誉为桥梁建筑艺术与自然景观完美结合的典范。 乘坐垂直观光电梯，我与朋友们在婑寨大桥上汇合了。走出电梯间，矮寨大桥格外靓丽地䇯立在眼前。桥上是汽车南来北往飞驰而过。桥下游人可穿行于其间参观。最奇异的是桥中间有一道玻璃桥面可俯瞰桥下山川峡谷。胆量大的还可行走在桥廊外的悬空边道，安全保障一应俱全。最惊掉下巴的是这儿还可以玩高空蹦迪，不过这两项游乐项目是另外收费的。只有那些精力充沛又喜欢寻求刺激的年轻人才敢问津。 站在矮寨大桥中间玻璃观景处往下看，盘山公路纵横交错，瞧这堵车的場而面够壮观的了吧。同时不必腿脚受累就可以欣赏到张家界绝美山峰，感叹脚下这幅大自然的鬼斧神工创造的绝美画卷。 桥上开车行驶1一3分钟可到达桥对面的村镇，但要交过路费。若想省下这笔费用可开车走盘山公路。顺利时汽车要开几小时，堵车时人和车在公路上过夜也是常事。 参观完矮寨大桥腑视了脚下山川壮美后返回途中，要经过一个苗家婚嫁小型博物馆，里面布置得红红火火喜气洋洋。墙上电子屏播放着苗族婚礼场景的视频，尤其是走婚和哭嫁方面的场面何其盛大，苗族人奇特的婚嫁风俗在此可见一斑。苗族的走婚不是很随意的行为。他们在赶集或是三月三.六月之等民族节日中，男女青年相遇，互生好盛的，可以悄悄的踩一下对方的鞋子或者拉一下她的裙摆。阿姐会迅速离开现场，阿郎紧随在其后。阿姐回到自家的寨子，打开自己居室的窗户。阿郎悄悄的记下她的住处，晚上再来。若是姑娘太出色，尾随而来的不是一个两个人，那么男方就在窗台下摆上自己的随身信物。晚上被取走了信物的那位就是被女方接纳了，允许入内的人选。豁达的苗家男人都顺应姻缘，鲜有发生为此事而打架斗欧的事件。苗族土家人姑娘出嫁时有哭嫁的习俗。结婚前要与家人和要好的姐妹们在一起哭上三天三夜。婚礼那天，掀开新娘的红盖头时，新娘越是哭得脸庞梨花带雨，双眼肿若红桃的那位，就是众人欢呼的最美新娘了。不过现在有了电话和微信，苗族男女青年们的初次交往，当然会便㨗了许多。（不是每个民族的姑娘都有这种连哭三天的技能，这习俗真的是难为苗族新娘了。） 无意中又遇到一个此生必游的标示牌。209国道起点为内蒙古自治区苏尼特右旗，终点为广西壮族自治区北海市，全程3435千米、是贯穿中国南北的重要交通干线，同时也是苗族同胞生息迁徙不断向南发展的生命轨迹。听蒋导介绍：苗族是是一个非常古老而又庞大的民族，有180个分支。他们象穆斯林一样分布在世界上的许多国家。早在公元前的几千年，他们的先祖最初就是在内蒙古苏尼特右旗的这个地方繁衍生息的。随着各部落和诸侯国为争夺领土而战乱不断，苗族首领蚩尤与黄帝之间有著名的涿鹿之战。可惜蚩尤战败，不但丧命身首异地，而且部落里变得群龙无首了。苗族部落为保存族群实力而退居山林。英勇慓悍的苗族人多次隐居深山蓄势待发。又因武器落后信息闭塞而屡战屡败。逐渐从中原败退到川湘黔滇一带了。啊！没想到苗族与内蒙有这么遥远的交集！今天站在这块标样下，才能听到这悲壮动魄的历史故事，能相听闻就是缘分，千载难逢！来来来，给我在这里打卡一张，完美结束矮寨大桥的观光行程。 才听苗族千古史，又见墨戎苗风浓一入景区，浓郁的苗族村寨的风情扑面而来。一张宋祖英身着全套华丽苗服的巨幅照片，无言的告诉你们这里就是她的故乡。蔣导告诫我们：这里的苗族同胞还保持着原汁原味、古朴彪悍的民风。大家若想买东西，千万不要与他们讨价还价......你们不要远离了队伍，大家就近欣赏苗寨风景，一会儿接团的苗族导游会领带你们参观并仔细讲解的。在两位导游交接的时候，还是有人擅离离了队伍未准点集合，两位导游都满脸焦急电话召唤着。总算可以按时出发了，苗导的脸上才绽出了笑容。 跟着导游走的一干人都饶有兴趣地听她讲述苗族的历史文化和演变。首先她问大家：一片田上长了草是什么字？这难不倒大家。但苗族先民是最早种植庄稼的民族，也是今天才知道的。（她的话还是有待考证的。）苗族是一个彪悍善战的民族，历史上的沿革，形成了生苗和熟苗两个分支。熟苗就是早已归顺了朝廷的苗族同胞。他们语言和服饰有些汉化，可与外族通婚，过着相对稳定包容定居生活。生苗是指历史上从未被封建统治者完全征服，仍保留着苗族的原始语言、服饰和文化习俗的苗族的另一个分支。传统上，生苗为保持血统和文化的纯粹性，不能与外族通婚。随着时代的进步发展和文化素养的提升，生苗的一些族规已逐步淡化了。 为了本民族的繁衍壮大，苗族的图腾多为力量型的牛龙和产子多的蝴蝶。尤其是蝴蝶图案成了银饰、扎染和刺绣纹样的主角之一。看到路边寨子的一苗族老太旁若无人地刺绣着，不禁驻足仔细观赏，果然是有着蝴蝶图案，这真的是信仰的力量啊！ 苗族同胞用热情的太阳鼓的节奏，欢迎远道而来的朋友们。瞧他大汗淋漓的样子就知道今天来的团队不老少。 喝了三碗迎宾酒的程先生在苗寨参加互动活动：穿上大腰裤不系裤带，然后举手转上三圈，达到裤子不下掉不走光的，谁快谁为胜！ 漫步在墨戎苗寨城墙和护城池边漫步，重温苗族同胞尚武善战的历史印跡。 苗寨卫生间标识也够有民族特色了吧。 只知道苗族同胞对银饰的打造精致复杂是举世闻名的，多项技艺已申遗成功，有些苗族工匠成了这些非遗项目的传承人。通过参观和苗妹导游精彩讲解才知道，苗族同胞对银饰的珍爱到无以复加的地步。苗族银饰通过"大、重、多"的视觉语言、深厚的文化符号及手工技艺，成为民族身份、财富与信仰的立体表达的载体。过去，由于战争或自然灾害原因被迫迁徙时，他们把平时所攒的财产都变换成银饰存放起来。一旦耍迁徙上路前就戴上，带走了所有的银饰也就是带走了全部家当……现在苗族同胞生活安定富足了，但是他们对银饰的依然无比热爱和珍惜。他们仍认为银饰能驱邪避毒，兼具精神护佑的功能。当姑娘出嫁时，娘家人都会为她从打造一身令人羡慕、构图多样化的银饰和家庭生活用品作为陪嫁。请看导游阿妹脖子上佩戴的这串流光溢彩的银饰，真够精微漂亮的吧！她自豪地告诉大家，这是她结婚时父母给她打造全套陪婉银饰中的一件.....忽然想起宋祖英在维也纳音乐会的那身盛装。从头顶、颈脖，胸前和腰间，都缀满了那些又大又多又重的一整套银饰，恐怕有几十斤重吧！宋祖英正是借助音乐王国的平台，还不忘展示自己的民族符号和美丽！ 走进湘西墨戎苗寨亲眼见证了苗族非遗文化的璀璨瑰宝！苗族银饰，苗族鼓舞、苗歌、苗绣，建筑都已申遗成功。银饰是墨戎苗寨非遗文化的一大亮点。盛大节日时的苗族女性，遍体雪白的银饰在裙裾间相互碰撞，发出悦耳的声音。它不仅是苗族女性的装饰品，更是她们身份和地位的象征。我们的苗妹导游就是一个移动的苗银展示小平台。苗族鼓舞是墨戎苗寨另一项极具代表性的非遗文化。在墨戎苗寨，我们就亲眼欣赏到苗族小伙手持鼓棒，随着鼓点节奏的快慢，汗流浃背地为游客起舞。 苗歌是苗族人民表达情感、传递历史的重要方式。苗歌的内容丰富多样，从苗族的大迁徙到日常生活的点滴，无所不包。在墨戎苗寨，我们也听到苗族歌手为我们喝着高亢欢快的歌声。虽然一句没所懂，但有苗妹翻译，其内涵我们也能体会七八分了。苗族苗绣则是苗族妇女传统的手工技艺，绣品色彩斑斓、图案丰富，展现了苗族人民对美好生活的热爱。建筑：依山而建的木楼群：从山脚到山顶，木楼房高低错落，连绵不断，形成独特的节奏美感，与自然山水融为一体。风雨桥：途中见识了多座风雨桥，是交通要道和休闲场所，可欣赏苗寨全景。我们在进出苗寨时。很多活动都是在风雨桥上开展的。如喝拦门酒，对歌，欣赏歌舞和苗汉众人的互动活动，都是在风雨桥上进行的。苗寨曲折的小巷蜿蜒幽深，连接明快靓丽的木板房；主街热闹，布满银饰店、刺绣坊，茶室和土特产应等传统商铺。 芙蓉镇从景区入口进入先到摆手堂这座典型的土家吊脚楼，接着前往铜柱园、土王桥，土王桥的转脚楼结构新奇，高翘檐角极具特色，在这儿能拍到绝美的悬崖小镇景观。沿着园区蜿蜒曲折的石板路漫步，感受古街韵味，芙蓉镇大小瀑布不愧是湘西最壮观的景色。夜幕下整个瀑布被灯光映照得金黄一片，夜景惊艳至极。 在品尝过鸭血粑和米豆腐等当地特色食品后，我们晚上9点了才乘的士直奔芙蓉镇公园而去，幸亏这个公园是晚上12点才闭园。 这里原名是王村，成为电影《芙蓉镇》的取景地后，名声大噪。经常遇到有游人来到王村，仍然打听芙蓉镇在哪里的尴尬。因此政府就将王村改名为芙蓉镇了。算起来芙蓉镇距今已经有两千多年的历史了，镇子三面环水，瀑布穿镇而过。镇子中的大瀑布，是湘西最大最著名的瀑布，特别壮观！ 芙蓉镇大门处同地不同色的秒变，芙蓉镇4A景区的魅力立马感同身受了。 芙蓉镇是被冠有挂在瀑布上的吊脚楼美誉的景区，门票100元。75岁以上的老人不要门票，但须付10元的安全管理费。本组图片第一张1照片为我妹刚自驾到芙蓉镇所拍华丽瀑布，她们由山下往山上仰拍的瀑布更壮观，是我此次旅游拍片的动力。图2至图9为我们在景区夜游时所拍。在露天广场欣赏循环播放的老电影《芙蓉镇》。因为现在太晚了，公园里已没什么观众。感谢公园影院还在为我们放映，没想到戍了只有我们五个观众的电影专场。因为公园没有什么闲杂人员，在绝美景色中，我们可随心所欲载歌载舞地被抓拍到精彩瞬间。从景区入口进入，参观摆手堂这座典型的土家吊脚楼，又走过转脚楼结构和高翘檐角极具特色的土王桥。在这儿能欣赏到被瀑布声包围着绝美悬崖小镇景观。 芙蓉镇大瀑布不愧是湘西最壮观的瀑布，夜幕下整个瀑布被灯光映照得金黄一片，夜景惊艳至极。 非常有名的芙蓉镇溪州铜柱园就立在芙蓉镇公园的广场上，尤其是照片上的这个銅柱，极为醒目。耸立着的这根铜柱上书有“疆域有表国有维，此柱可立不可移。〞字样，在灯光的映照下，颇为壮观！铜柱背后讲述的是后晋时期五代十国之一的马楚政权，成功镇压了湘西溪洲刺史彭士愁叛乱。立柱刻铭以记功德。听蒋导说湘西尤其是在芙蓉镇真实发生过的很多传奇习俗，至今科学也无法解答。1，巫蛊，苗族过去盛行巫蛊这个东西，制作蛊传授蛊和解蛊都只传女不传男的。这是苗族这种母性社会没有文字的口头教授，代代相传的特点。巫蛊又分为两种：一种是情蛊，它是以中草药为原料秘制的。深爱男人的女人会在饭菜或者酒水中悄悄下蛊。中了蛊的男人，无论是在心理上和生理上都永远只忠于这个女人。解蛊又必须由这个投蛊的女人亲自处理解蛊，那个男人才能有自由身。有的男人在不知不觉中被下了蛊，而女方又因意外突然去世了，外人又无法解蛊，于是这个男人就终身无法解蛊而终。人们在湘西大山深处还可以看到很多牌坊，那不是为传统中守节女人修建的，而是为这种终身未能解蛊的男人修建的。想想真可怕！好在这种事情现在已绝少存在了。另一种是蛊毒，投放对象都是与对方有深仇大恨或利害冲突的人。制作原料是将山林中的多种毒虫，装在一个器皿中埋于地下于49天后取出。能存活到最后的那个毒虫即为蛊王。毒性极大，是制作蛊毒的上乘原料。据说这种蛊毒外人是可以解蛊的，但成本极高。现在在东南亚一带还是有制作蛊毒和解盎的高人存在的。（想一想真是不寒而栗，那时那些的男人真可怜！不知道哪碗汤可以喝？哪碗饭可以吃？细思极恐啊！好在随着时代的进步和文明的发展，苗族等民族这种下蛊和解蛊的现象都绝少存在了。）2，赶尸匠，这是一个特别神秘而又诡异的职业，却是真实存在的。在湘西这是苗民独有一种职业。苗民在外去世后，条件允许的情况下，遗体是要运回故乡安葬的，赶尸匠就是这种情况下的不二人选。古时官方称其为巫师，民间就称他们为赶尸匠。（我观看过赵本山主演过一部电影，表现的就是这个主题。)在明朝戚继光抗击倭寇的时候，朝廷曾在湘西大量征兵。出发前土司王还派一些巫师同时出行。受出征士兵家属的委托，不能让亲人客死他乡成孤魂野鬼。巫师随队出行的重任就是一旦有人阵亡，就要把他们送回故乡。阵亡的士兵会被巫师在体其内清腔后埋藏中草药和朱砂，防止尸体腐烂。特别神奇是巫师对这些遗体实施了防腐和法术处理后，那些遗体居然可排队直立行走。一个巫师在前边摇铃开路，那些没有生命的人排队直立行走。另一个巫师在后边赶着这个队伍收尾。他们白天都隐蔽在山林，到了晚上这个特别队伍才能行动。那些被巫蛊后人的腿脚是可以直立行走，但各关节不能弯曲。遇到上坡下坡的时候，就要由巫师一个个地搬运他们，可以说千辛万苦也要让那些人回到了故乡......巫师的工作就是这么神奇和独特。 在民间，当自家亲人在外地去世后，要请赶尸匠出山的。当死者被赶到山寨里的大祠堂时，那人听到家人的呼唤后会应声倒地，当即七孔流血。其家属要赶紧带回家准备下葬。那时没有冰柜或冷藏一类的设备，尸体都是事先进行过湘西特有的防腐技术处理过的。下葬看日子尤其重要，若是有什么特殊情况的，算的日子不到，有的人会被放几天再下葬，有的人甚至会放几年居然也不会腐烂。现在观念更新了，交通便利了，丧葬习俗己有很大的改变。但在芙蓉镇仍还有人在干着赶尸匠的营生。这个职业真是神秘的湘西才有的神秘行当，就是现代科技也无法解释沿袭了千百年的奇异习俗。（我很奇怪这个在湘西以外鲜为人知的神奇的职业，怎么没有去申遗呢？） 芙蓉镇给我另一大特殊感受是其浓郁的文化氛围。我们在芙蓉镇入住的那家古香古色的《山一程水一程》酒店装修很雅致。 电视机与挂衣架同框，现代古典相融合，意境不错。 酒店的各个房间号都充满了诗情画意。你是不是也觉得很别致的！入住酒店我住的那一间名号临江仙，半夜突然电闪雷鸣.大雨倾盆。望窗外，倒真有一点临江仙的意境了。 张家界七十二奇楼七十二奇楼被誉为湘西的“布达拉宫”。创造了吊脚楼的迪尼斯世界纪录。在109.9米土家吊脚高楼中，号称.“天宫奇楼”的主楼中央镂空门洞高38米、宽28米，与千米外的天门洞形成"双洞互视"景观。两侧悬挂着18栋原生态湘西吊脚楼，重现"九弓十八寨七十二奇楼"传说。“奇楼〞指湘西少数民族用于议事和防御的冲天吊脚楼。而"七十二"在中国文化中是象征“多”的虚数，代表丰富多样的体验。因此该景区被命名为七十二奇楼了。 造型奇特的七十二奇楼到了晚上，来这里欣赏夜景的游客人山人海，全都在广场中央载歌载舞。在光怪陆离灯光辉映下，七十二奇楼就宛若闪烁着无数道彩虹的欢乐海洋。难怪此景区白天门票二十元。下午16点30后门票为八十八元。七十二奇楼的夜色果真很迷人！（这组照片来自于网络） 在七十二奇楼这里，又换了一个土家妹子做地导了。我们每人都戴上配发了耳机跟着导游参观各博物馆并听幕后故事了。1，七十二奇楼采用整体搬迁和拆旧还旧、修古复古的手法，重新组合的建筑手法，旨在重现湘西吊脚楼传统风貌。2，众所周知的古代神仙级名人鬼谷子是春秋战国时期人，曾在此隐修多年，成为得道的高士。宇宙天地玄妙；其才无所不窥，诸门无所不入，六道无所不破，众学无所不通。，证得弟子门徒无数。离开湘西后，大仙鬼谷子隐居在河南云梦山而终。3，六月六晒龙袍的来历是与土家族土司向王天子悲剧故事紧密相连的。故事太长，不作累叙。只记住每到六月六阳气最足的这天，一定要晒被褥衣物。（我脑子又开小差地想问万一六月六这天下雨怎么办？但我最后没敢厚颜去询问。） 4，陈国达与朱砂金体王。陈国达是湘西州的好儿子，是家乡人民的骄傲1949年开国大典时，毛主席接见了陈国达和李四光这二位新中国的地质学家。1955年，陈国达受周恩来总理，郭沫若亲自邀请，聘选他为中国科学院首批院士。1959年，他担任全国矿产资源委员长兼总工程师。鉴定中国的矿产资源，他是权威。一一次在勘察了自己家乡的矿产资源时，他发现了一颗鹅蛋大小的朱砂矿石。当时市场估价1.9个亿。他立即命人送到北京去了。若你现去北京（我估计是在地质博物馆？）就可以看到这块价值连城的珍宝了。1982年，国家特意发行一枚矿物邮票叫朱砂金体王，就是纪念陈国达发现的这个稀世珍宝的朱砂矿石。5，武陵源的绝密：一条由海洋抬升起来山脉贯穿在川湘黔数省，形成一个奇特的地理景观一一喀斯特地貌。山脉的源头为湘西，尾在四川。湘西就是武陵山的源头，故名武陵源。矿产资源含量的分布含置也呈从源头至尾递减，尤其是朱砂矿的蕴藏量。因为朱砂是造制造核武器的重要元素，在中苏关联紧张时，国家决定开放大三线。那时候在四川大山深处一个816绝密工程就横空出世又鲜为人知。现在816绝密工程解密了，但那段历史不能忘，朱砂在国防工程中举足轻重的地位也是不能抹杀的。（我在电视里观看过这个内容，816绝密工程现已打造成一个新题材的怀旧景点了。）7，土家族与苗族同胞在装扮和习俗上的区别：两个民族同胞都是能歌善舞的，但土家族男女都是穿裤子，苗族女性是穿裙子。两个民族都喜欢在服饰上佩戴银饰，区别是土家人的少而简单一些，而苗族同胞银饰多了许多且华丽了许多。 两民族相同之处是已婚和未婚的女人在外观上都是有所区别的，已婚的女人眉毛都是被修饰过的，未婚者的眉毛是自然生长的形态。已婚者的衣服鞋子的颜色深沉些，未婚的服饰颜色靓丽活泼了许多...... 七十二奇楼的游览在导游的讲解中，在层出不穷的话题中结束了。七十二奇楼的主题和风格，不是我喜欢的类型，但故事很促打动人。 参观了几个博物馆，听完导游谈古论今的故事后，我随便在大街上转一转。发现七十二奇楼附近的雕塑不老少，但那种形象和风格，都不是我所喜欢的类型，甚至有些怪诞恐怖。到底得怪自己的心理素质差，承受不了这彪悍的气埸。还是去听下一拨导游讲解为好。特长知识！七十二奇楼游览就到此结束。 到站了下车了。凤凰古城再现了。急于想见到二十年前来过的凤凰古城那古朴秀美的风光。可是下了旅游车进了客服中心，坐扶梯下到1楼才能乘到接驳车。过五关斩六将的每一系列操作前就是排队等候，等候排队。在人滿为患的游客中心等候坐上进城的接驳车真太不容易啊！听导游说张家界常年都是旅游旺季，每天接待游客都在4~6万，请大家谅解。我们也只有谅解了吧！ 凤凰古城夜景。在一派喧闹声和长长的由栉比鳞次店铺和小摊贩夹道而成的窄窄石板路上穿行。长街中。值得一书的是从吉首到凤凰有悬浮列车快速直达，图5是悬浮列车在凤凰的终点站，下车即乘观光电梯就可一揽凤凰古城胜境了。超前了！我在许多风景区还是首次可见悬浮列车直达的快提。 夜色下，婉拒了不断向我们进行苗族民族服装全套服饰和拍摄的商家的推销。20年前我已这样穿全副苗服拍照过，今天就让我俩这样双双素服素颜留个影了罢了。 看上去凤凰古城的风雨桥的上上下下，被熣灿的灯光打造得宛若天宫琼瑶了。可是沱江水面氧化严重，绿藻成片成堆浮在水面上，并有异味。凤凰古城的白天脱去夜色中的华丽外衣，一切都暴露无遗，让我兴致大减了。国家5A景区凤凰古城的白天早己没有我印象中的古朴宁静美丽了。也许是我在怀旧，它是我此行中最无拍照冲动的一个景区了。 一点说明：这组图片是我留着存档的矮寨大桥相关知识。看客应忽略不看。 本美篇文字解说资料来自于我旅途中所录的导游的讲解。