南京金陵刻经处———一刀一刻百年岁月

旅行家

金陵刻经处，坐落于江苏省南京市秦淮区淮海路35号，堪称佛教经典的交汇地和文化传承的重地。

这里珍藏着经版十二万五千余块，涵盖经籍一千五百余种、一万三千余卷，堪称全国佛典图像刻版的总汇。

2006年，“金陵刻经印刷技艺”被文化部公布为首批国家级非物质文化遗产。2009年，“中国雕版印刷技艺”作为人类文明史上最古老印刷术，又被列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。“金陵刻经印刷技艺”遵循原生态手工刻印传统，活态传承有着千年历史的“中国雕版印刷技艺”精髓。

不仅如此，金陵刻经处还是世界上规模最大的汉文木刻经像版宝库，以其独特的地位和影响力，成为我国木版雕刻、水墨印刷汉文佛教经典的唯一机构。

自创立始，金陵刻经处一直沿用木刻雕版印刷术刻印佛经、佛像。

杨文会（1837～1911），中国近代著名佛学家，字仁山，号深柳堂主人，自号仁山居士，安徽石埭（今属黄山区乌石乡长芦村）人。设立金陵刻经处，募款重刻方册藏经。对中国和日本、印度等地佛教文化的交流作出贡献。著有《大宗地玄文本论略注》四卷，《佛教初学课本》并《注》各一卷，《十宗略说》一卷等。《杨文会与中国佛教近代化探析》文中美、日学者称其为“现代中国佛教复兴之父”、“中国佛学的中兴之祖”。梁启超认为，“故晚清所谓新学家者，殆无一不与佛学有关系，而凡有真信仰者率皈依文会。”太虚称其为“中国佛学重昌关系最巨之一人。”等。

杨仁山在此刻印流通大量佛教经典，并创设祇洹精舍和佛学研究会，讲学以刻经，阐教以益世，直接推动了中国佛教的复兴。后继者欧阳竟无（1871—1943)及吕澂（1896—1989)等踵事增华，发扬光大。杨仁山、欧阳竟无、吕澂三代佛学大师在此薪火相传，形成了底蕴深厚、影响广泛的佛学文化。

作为近现代中国佛教复兴的发源地，中国佛教经典刻印流通中心，金陵刻经处在海内外佛教界和文化界具有崇高地位和重要影响。

近现代杰出人物谭嗣同、梁启超、陈三立、沈曾植、章太炎、郑观应、夏曾佑、太虚、梁漱溟、熊十力、鲁迅、赵朴初等，都与这里有着殊胜因缘。

谭嗣同至金陵刻经处拜杨仁山为师，研习佛学及西学，本其心得以著《仁学》，轰动一时；太虚法师入祇洹精舍就学，后宣导佛教改革，推进中国佛教的现代转型；熊十力来此从欧阳竟无学，进而以其佛学心得融会儒学，成为现代新儒家的开山宗师；鲁迅为母祝寿，捐资金陵刻经处刻印《百喻经》，广结善缘。这种广泛而深远的影响，梁启超论为近现代中国思想文化的“伏流。”

建于1918年的杨仁山居士之塔，巍巍耸立，昭示着杨仁山居士创立金陵刻经处的无量功德。

金陵刻经处，这一传承古老木刻水印技艺的圣地，其选本精严、内容纯正，每一版都经过严谨的校勘，版式疏朗，字大悦目。刻印工艺考究，纸墨精良，赢得了“金陵本”的美誉，在清末以来的国内经书出版界占据着举足轻重的地位。

金陵刻经处的木刻水印技艺复杂而精致，其作品不仅技艺考究，而且在佛经版中蕴含着重要的历史和文化价值。这里不仅完整地保留了中国古老的木刻水印技艺之精髓，更珍藏了大批具有深厚历史价值的佛经版。这些珍贵的实物资料，为研究中国佛教文化历史提供了宝贵的财富。

珍藏着杨仁山从日本寻回的隋唐古德逸书、多种版本大藏经和历年刻成并从全国汇集的十余万块经版、佛像版，是世界范围内的汉文木刻版佛教的出版中心，也是收藏木刻佛教经像版的文物中心。

“金陵刻经”选本精严，版式疏朗，刻印考究，纸墨精良，适宜读诵、收藏、供养，受到各方赞誉，特称为“金陵本”。

而尤为引人注目的是，该处于光绪年间雕刻的“慈悲观音像”、“灵山法会图”等18幅佛像版，其艺术价值之高令人叹为观止。这些佛像版不仅规模宏大，更展现了精湛的雕刻技艺和完美的保存状态。