观博•上博东馆·中国书法(上)

Wang Y.Z.

书法，依托于具有抽象构成性质的汉字。书家用毛笔书写出具有丰富运动节奏感的点、线，赋予汉字艺术生命力。

商代至魏晋南北朝，文字经历了篆、隶、草、楷、行的字体演变，衍生出纷繁多姿的变体和别体。

商周时期的甲骨文和金文已步入审美意识萌芽阶段。汉魏之际，书法的审美意识由自发至自觉。两晋及隋唐，名家辈出，草书楷书趋于成熟。宋元明书家以晋唐法度为契机，不断拓展新技法和新意境，涌现出风格各异的艺术流派。

清代文士注重商周金文、秦汉碑刻、六朝墓志等文字遗存，发挥艺术想象力及创造热情，熔铸出刚健浑厚的新风。近现代书家碑帖交融，进一步拓展了风格的包容性，个性表现更为鲜明。

种蕉厅，上博书画馆八景之一

“种蕉学书”，典出唐代陆羽《僧怀素传》“贫无纸可书，尝于故里种芭蕉万余株，以供挥洒”，系书史励志佳话。

秦与秦汉书法(前220)

商周与秦汉是中国文字书法孕育与发展的时期。甲骨文内容为商王室的占卜记录，书风浑朴，已初具书法意趣。商周青铜器铸刻文字用以记名与事。西周金文端整雄浑，春秋战国时期则因诸侯割据而分化出了明显的地域特色。

秦始皇统一六国后，实行“书同文”，以小篆为官方文字，同时隶书渐趋流行。

西汉中后期隶书渐趋定型，用笔由圆转方，讲究起讫波挑。存世汉隶多见于简牍及东汉碑刻，其中东汉铭刻书体最能体现两汉隶书的成熟形态。此期，草书、楷书、行书亦相继出现，至汉末文字体式的演变已基本结束。

东汉 隶书乙瑛碑册

《乙瑛碑》又名《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》，东汉永兴元年(153)刻于山东曲阜。记鲁相乙瑛奏请为孔庙置守庙者事。雄古超逸，为汉隶成熟期代表性碑刻。本册“辟”字尚见“辛”部，为明末拓本。

晋唐书法(220-979)

魏晋时期，书法出现以流派和风格发展的趋势。涌现了一批成就突出的书家，三国曹魏的钟繇以楷书名世，被奉为“正书之祖”。东晋王羲之、王献之父子变革旧体，开创史称“二王”的书体新风。南朝书风延续东晋新体，北朝流行北碑书体，楷隶杂糅，古拙峻拔。隋代书法主要承接六朝，逐步融会南北，楷书脱去隶书笔意，馆藏《董美人墓志》与《常丑奴墓志》是其中代表。唐代书法注重法度，尤以楷书为最，初期以欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷为典范，其后则有颜真卿与柳公权。行书入碑始于唐代，李邕、张从申引风气之先。草书以“二王”为基础，发展出了以张旭、怀素为代表的“狂草”书体。

东晋·王羲之 草书袁生帖页

王羲之(303-361)，字逸少，琅琊临沂人，后移居绍兴。官右军将军，人称“王右军”。其书博采众长，创立行、草新风。此系其致袁宏等人书札，选自宋拓修内司本《淳化阁帖》中，用笔婀娜婉转，欹侧多姿，神采朗秀。

东晋·王献之 行书鸭头丸帖卷

王献之(344-386)，字子敬，王羲之第七子。官至中书令，人称“王大令”。工书，尤擅行草。此系其致亲朋短笺，为唐摹本。通篇行笔流畅，回环往复，是代表王献之草书成就的传世名作。

帖后有北宋柳充、杜昱观款，南宋赵构(高宗)题赞，明王肯堂、董其昌，清周寿昌、江标题跋。

释文：鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。

帖前有明代进士王肯堂题签：晋尚书令王献之鸭头丸帖。

帖原藏宋太宗秘阁，经宋徽宗宣和内府。宋亡为元文宗藏，后赐柯九思。明重入内府，万历年间归私人藏家吴用卿，崇祯时入吴新宇家。清光绪时为徐叔鸿所得，民国时归叶恭绰收藏。现藏上海博物馆。

帖后有“天历之宝”大方印，印下有元代著名学者虞集题记云：“天历三年正月十二日，敕赐柯九思，侍书学士臣虞集奉敕记”。(天历三年为1330年)

宋高宗赵构赞语：“大令摛华，夐绝今古。遗踪展玩，龙蟠凤翥。藏诸巾袭，冠耀书府。绍兴庚申岁复古殿书。”上钤印“御书之宝”。

延陵(今常州)王肯堂(1549-1613)，南京刑部右侍郎王樵之子，山东按察副使王皋之孙。明代大臣、医学家。

明代董其昌题跋

清代周寿昌题跋

清代江标题跋。

唐·虞世南 行书汝南公主墓志铭卷

虞世南(558-638)，字伯施，浙江余姚人。官秘书少监，封永兴县公。擅书，师智永，为“初唐四家”之一。此卷为唐太宗第三女所作墓志，用笔虚和散淡。书于贞观十年(636)，时年79岁。亦有“米临”之说。

唐 楷书大般涅槃经第九卷

敦煌写经，出土于莫高窟藏经室中，其中包含了由晋至宋万卷文献。此系唐人书北凉僧昙无谶所译《大般涅槃经》卷九，写于硬黄蜡笺，用笔沉厚坚挺、整齐华美，类似褚遂良书法风格，属盛唐写经精品。

宋代书法(960-1271)

北宋初期书法为唐代书风的延续。《淳化阁帖》的刻制引发了帖学的繁盛，崇尚“二王”，行、草流行。北宋以苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄名声最著，并称“宋四家”，均以行书见长。其总体风格被概括为“宋人尚意”。另外，沈辽擅长楷、行书，风格清妍；宋徽宗赵佶重视书学，楷书独创“瘦金书”。南宋书法如宋高宗赵构，上溯虞世南、智永；吴琚笔致清润遒丽。张即之独树一帜，风格恣肆。两宋文人如司马光、王安石、陆游、范成大、朱熹、魏了翁、赵孟坚等，大多擅书而不以书名世。

北宋·苏轼 楷书祭黄幾道文卷

苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉州人。北宋文学家，工书画，书法位居“宋四家”之一。此卷楷书是苏轼与其弟苏辙联名哀悼好友黄好谦的祭文，书于元祐二年(1087)，作者时年51岁。

北宋·米芾 行书多景楼诗册

米芾(1051-1107)，字元章，号海岳外史等。祖居山西太原，后迁居湖北襄阳，定居江苏镇江。工书画，精鉴别。其书集古出新，名列“宋四家”之一。此册系登临镇江北固山甘露寺多景楼所作题诗，为其传世大字杰作。

释文：

华胥兜率梦曾游，天下江山第一楼。冉冉明廷万灵入，迢迢溟海六鳌愁。指分坱圠方舆露，顶矗昭回列纬浮。衲子来时多泛钵，汉星归未觉经牛。云移怒翼搏千里，气霁刚风御九秋。康乐平生追壮观，未知席上极沧洲。 　　

多景楼禅师有建楼之意。故书。

南宋·魏了翁 行书文向帖卷

魏了翁(1178-1237)，字华父，号鹤山，邛州蒲江县人。庆元五年(1199)进士，官至签书枢密院事。工书，擅篆、隶、行、草。此系其致赵范信札，论及内外军政诸事，用笔自然淳厚，书于宝庆元年(1225)，时年48岁。

元代书法(1271-1368)

元初书坛，赵孟頫与鲜于枢提倡“师法晋唐”，推索晋人风韵、唐人法度，开启了元代宗韵尚法的新书风，“一王”书风的一脉正传又成为书法发展的主流。赵氏兼善诸体，尤以行草、楷书为佳，亦是将诗、书、画合为一体的倡导者。其书法与书论影响深远，从学者有张雨、虞集、朱德润等。冯子振、溥光诸家，则于赵书系统外另辟蹊径，延续“宋人尚意”书风，为元代书坛带来雄健之气。在复古思潮的影响下，古文字研究再度兴起，诞生了周伯琦、吴睿等篆隶书家。元代后期战乱四起，一些士人隐居不仕，如杨维祯、陆居仁、倪瓒等，以书为寄，面貌各异，别具一格。

元·赵孟頫 行书手札册

赵孟頫(1254-1322)，字子昂，号松雪道人，浙江湖州人。宋太祖十一世孙。官翰林学士承旨，赠魏国公，谥号“文敏”。工书，各体皆能，开一代书风。此系其致亲友费拱辰、吴瓘等人信札合册，为中年至晚年所书。

元·冯子振 行书虹月楼记卷

冯子振(1257-1337后)，字子振，号海粟，湖南攸县人。官集贤院待制。工行书，继承宋人尚意书风。此系其自书《赠朱君璧诗并序》一文，笔力遒劲。作于泰定四年(1327)，年71岁。朱玉，字君璧，工绘画。

元·杨维祯 行书真镜庵募缘疏卷

杨维祯(1297-1370)，字廉夫，号铁崖，浙江诸暨人。泰定四年(1327)进士，官杭州四务提举。元末避乱，徙于上海松江。工书，用笔多章草意。此系其晚年为真镜庵所撰募缘启事，庵址原在浦东，用笔古拙苍奇。

元·倪瓒 行书致默庵先生札卷

倪瓒(1306-1374)，字元镇，号云林，江苏无锡人。元末战乱，避世隐居，往来于太湖一带，为“元四家”之一。工楷、行。本札致其友默庵沈右，系中年书作，用笔秀润，静谧浑朴。

上篇完。下篇介绍明清及现代书法，请继续关注。

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