<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">唐山皮影，俗称“驴皮影儿”、“老呔影”；看演出称“看影”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">皮影专场演出</span><span style="color:rgb(128, 128, 128);">（南湖景区唐山园）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">远看灯光照，近看像座庙；里头人马喊，外边哈哈笑。</span><span style="color:rgb(128, 128, 128);">（滦州民间谜语）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">唐山陶博会上的影人展位</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">传承</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">（路北区祥富里社区）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 少年讲解员—唐山博物馆志愿者（右）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">《滦州皮影》 张贵义 钱兆福编著 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 全书内容共十三部分，其纲目为：1-滦州皮影 2-黄素志首创滦州影 3-滦州影演出形式 4-滦州影人物造型 5-用具场片和动物造型 6-滦州影的剧本 7-影人的雕刻 8-滦州影的音乐 9-滦州影在海外 10-保护和传承滦州影 11-附录 12-后记 13-本书主要参考书目</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 作者简介 </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">滦州市政协原常务副主席张贵义 /滦州市摄影家协会主席钱兆福</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 国家一级演员、皮影表演艺术家齐永衡为《滦州皮影》一书题词：挖掘祖国文化遗产，发展传承皮影艺术。</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">（翻拍自《滦州皮影》）</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 滦州皮影序 </b> 齐永衡</p><p class="ql-block"> 中国皮影，历史悠久，源远流长，风格独具，特色鲜明，遍布于中华大地十几个省、市和自治区。其中冀东皮影属北方影系，源于滦州（今河北滦县），兴盛于乐亭、昌黎一带，广泛流传于冀东地区，后又传入热河（今承德）、内蒙和东北三省，是基层老百姓喜闻乐见的传统民间艺术形式。上世纪五、六十年代，是皮影发展的鼎盛时期，仅唐山地区各市县就有近百家专业皮影社团。冀东一带的皮影，在中国皮影系列中占有重要位置。它行当齐全，唱功细腻，雕刻精湛，风格独特。曾远播亚洲和欧洲、美洲等十几个国家和地区，开展文化交流演出，受到外国朋友的青睐，被誉为“魔术般、闪电式”的艺术，为华夏艺术奇葩。</p><p class="ql-block"> 然而，随着时代的发展，社会的进步，文化的繁荣，特别是改革开放以后 ，西方文化的大量传人，现代艺术形式的不断涌现，传统的皮影艺术遇到前所未有的挑战，冀东地区的皮影戏陷入低谷。</p><p class="ql-block"> 进入新世纪以来，党和政府非常重视非物质文化遗产的保护和传承。滦县县委、县政府及县政协为保护文化遗产，拯救滦州皮影，在搞好调查研究的基础上，积极组织本县文化界人士和皮影爱好者，编辑出版了《滦州皮影》一书。该书以崭新的视角 ，弥珍的史料，精心的编排，活泼的版面，全方位、多层次、系统地向读者展示了滦州皮影的历史渊源、地域特色和民间艺术风格，为冀东皮影的振兴与发展，以及文化遗产的传承，提供了宝贵的资料，实属难能可贵，可喜可贺。</p><p class="ql-block"> 驴皮无知可做偶，演员幕后唱世情。祝滦州皮影这枝土生土长的优秀民间艺术之花，在滦县人民的辛勤培育下，枝繁叶茂，重吐新蕊。</p><p class="ql-block"> 2009年6月28日</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">《滦州皮影》后记（张贵义）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">（为与序言内容相联系，放这里了，不知妥否。全文录入意在系统完整、留作史料。）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2013年10月6日，张贵义奔赴唐山，拜访原籍滦县安各庄、返乡省亲的旅美华侨秦振安博士（右，时年93岁）。笔者亲临现场做了记录。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 张贵义向秦振安先生赠送《滦州皮影》，两人相见如故，亲热交谈。</span></p> <p class="ql-block"> “二十多年来，秦振安为保护和传承滦州影，呕心沥血，四海奔波，完成了三部巨著，（《滦州影》、《中国皮影戏》、《皮影戏珍藏图典》），用其中大部分或全部篇幅介绍滦州影的渊源、流播情况及历史价值等。并对一些曲解、误导滦州影的书刊报道，作了详尽的评述与指导。”（引自《滦州皮影》第27页）</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">人民日报海外版 1987年12月23日第七版刊发的图文稿。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">异邦欣看滦州影 何人不起故园情</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 张贵义</span></p><p class="ql-block"> 一九八六年十月六日，在美国出版的以半版篇幅，发表五辐照片和长篇报道《用影子说汉唐道春秋—访秦振安博士谈皮影戏》。报道开头说：“日前在荷门公园剧场，一场罕见的皮影戏上场。精致的皮雕，鲜艳的色彩，灵巧的动作，加上动人的故事，让在场的小孩雀跃，成人喜爱，而更加引发旅居海外的中国人对祖先文化的响往。”</p><p class="ql-block"> 秦振安祖籍河北省滦县，七八岁时对滦州皮影戏着了迷，不仅有戏必到，而且跟小伙伴一起雕制影人，在家里的窗子上耍戏。</p><p class="ql-block"> 一九三五年，秦振安就读于唐山中学。在那里，创办了“滦州皮影戏社”，每逢周末均有演出，娱乐全校师生，深获好评。此时，他有幸跟长于写皮影戏本的刘焕亭学戏，了解皮影的渊源与奥秘，愈生酷爱之情。</p><p class="ql-block"> 人说秦振安人生如戏。抗日战争前后，正是他为自己人生之戏卖力演出的时候，他先后进过几所中学、大学，后又到了台湾，入淡江大学，完成了学位。五年之后，在美国得州理工大学获博士学位。</p><p class="ql-block"> 人生之戏高潮飞逝，他又无限怀念起过去耍影人的时日。自一九八零年起，他先后写家书一百多封，念念不忘滦州皮影，希望大哥秦振平能找到他过去收藏和自制的影人。可是，光阴流逝，人世沧桑，过去的影人，哪里还有踪影？于是，他又要求在大陆的亲人为他代购人们保存下来的旧影人。大哥为他购买了两箱影人，十八盒皮影录音带，还为他抄了三十多本影卷，先后寄往美国。至此，秦振安的“演员”队伍已有数百人之众，桌椅板凳，车马轿船，一应俱全。他开始在公余重操旧业，只要有人邀请，总是欣然前往演出。</p><p class="ql-block"> 一九八四年二月七日，《美南新闻》以《扑捉渐被人淡忘的中国艺术—滦州皮影戏》为题，报道了秦振安等在休士顿敬长会举办的春节活动中演出滦州皮影的消息，并刊登了两幅照片和秦振安介绍滦州皮影的文章。</p><p class="ql-block"> 去年六月，秦振安携子由美返乡省亲，他拜访了本村皮影老艺人高文远，参观了唐山皮影剧团，多有所得。</p><p class="ql-block"> 返美后，秦振安与友人联合鼓吹，先后在休士顿和圣安东尼等城市 ，多次演出滦州皮影，并在美国报纸上发表关于滦州皮影的英文专论。</p><p class="ql-block"> 倘问 ，一个多年在国外从事化学、医学的博士，为何对滦州皮影有此雅兴？秦振安在给家兄信中，多次详陈其衷：“公余之暇，本发扬中华文化之精深，演出滦州皮影戏 娱乐侨社及美国友人。滦州影发源于滦州，如果我们滦州人再不倡导推行，滦州影这个名词将成为历史上的陈迹了。滦州影是影戏之根源，是不宜忽视与否认的。”</p><p class="ql-block"> 古人云：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”“滦州影”给旅美华侨以难以言喻的欢欣与鼓舞，不也同《折柳》曲一样，牵动着海外炎黄子孙的怀乡之情吗？</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 秦振安为滦州皮影博物馆题词：传承民俗艺术，建设文化强县。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">欣雨（右）：可喜可贺，致敬！</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">依依惜别</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">唐山皮影简介</span>（摄于唐山博物馆）</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 皮影人物行当划分 </span>唐山皮影反映的人物行当齐全，性格鲜明，大体分为“生、小、髯、大、丑”五类。他们面部造型最为丰富和精致，依影戏中的故事情节、矛盾冲突和中国观众的心理定式，将冲突双方分成正反两派，主要表现在脸部雕刻上，公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑形。生、小、髯、大、丑的戏剧行当设计，用程式化的脸谱来表现人物的刚柔美丑与善恶忠奸。“生”英俊潇洒、“小”妩媚窈窕、“大”刚强勇猛、“丑”滑稽可笑。此外，还有一类“神仙鬼怪”，从行当上自成体系，造型生动、形象。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">人物·生</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">人物·小</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">人物·髯</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">人物·大</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">人物·丑</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">人物·妖</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">清代皮影·车马造型</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">清代至民国皮影·四人抬轿</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">滦州文史资料“姊妹篇”</span></p> <p class="ql-block">………………………</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">鸣谢：《滦州皮影》作者、唐山博物馆。文中如有错误处，恳请读者指正。</span></p>